شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 6745, entry [9365]7,683 chars
١٠٠١٤ - عَمْرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان أبو الحسن الثوباني • عَمرو بن زياد الثَّوبانيُّ. مِن ولَد ثَوبان، مَولَى رَسُول الله ﷺ. حدثني مُحمد بن يُوسُف الخُواري، قال: حَدثنا عَمرو بن زياد بن عَبد الرَّحمَن بن ثَوبان، مَولَى رَسُول الله ﷺ، قال: حَدثنا ابن المُبارك، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن…
▸ expand full passage (7,683 chars)١٠٠١٤ - عَمْرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان أبو الحسن الثوباني • عَمرو بن زياد الثَّوبانيُّ. مِن ولَد ثَوبان، مَولَى رَسُول الله ﷺ. حدثني مُحمد بن يُوسُف الخُواري، قال: حَدثنا عَمرو بن زياد بن عَبد الرَّحمَن بن ثَوبان، مَولَى رَسُول الله ﷺ، قال: حَدثنا ابن المُبارك، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، قالت: قال لي النَّبي ﷺ: تَأَدَّمي بِالخَل والزَّيت، أَكباد جائِعَةٌ، بَيت لَيس فيه تَمرٌ. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَمرٌو، قال: حَدثنا ابن المُبارك، عن الأَوزاعي، عن يَحيَى بن أبي كَثير، عن أبي سَلَمة، عن أبي هُريرة، قال: قال النَّبي ﷺ: إِذا خاف الله العَبد، أَخاف منه كُل شَيء، وَإِذا لَم يَخَف العَبد الله، أَخافَه الله مِن كُل شَيء. قال لَنا مُحمد بن يُوسُف: قَدِم عَلَينا هَذا الشَّيخ مِن الرّي، وذَكَر أَنه كان بِبَغداذ، وكان يَذكُر أَحمد بن حَنبَل، وأَنه يَعرِفُهُ، وذَكَر أَبا زُرعَة الرازي، وأَملَى عَلَينا أَحاديث، فَأَنكَرَها بَعض مَن كان معنا مِن أَصحابِنا، فَكَتَبنا الى أبي زُرعَة، وبَعَثنا اليه بِحَديثه، فَكَتَب الينا أبو زُرعَةَ: إِن هَذه الأَحاديث مَوضُوعَة، وإِن الرَّجُل كَذابٌ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٣١٤)]. • عَمْرو بن زياد بن عَبد الرحمن بن ثوبان. مولى النبي ﷺ، يُكَنَّى أبا الحسن. يحدث عن بكر بن مضر ويعقوب القمي وغيرهما. منكر الحديث، يسرق الحديث، ويحدث بالبواطيل، وكان يسكن بردان. حَدَّثَنَا روح بن عَبد المجيب، حَدَّثَنا عَمْرو بن زياد الباهلي أبو الحسن سنة أربع وثلاثين ومِئَتَين، حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد، عَن مُحَمد بن إسحاق عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة ﵂ قالت: تزوجني رسول الله ﷺ وأنا بنت سبع سنين، فعالجني أهلي بكل شيء، فلم أسمن،فأطعموني القثاء بالتمر، فسمنت عليه كأحسن السمن. وهذا الحديث يرويه يُونُس بن بُكَير عن مُحَمد بن إسحاق، وعَمْرو بن زياد جاء به عن إبراهيم بن سعد عن مُحَمد بن إسحاق. حَدَّثَنَا روح بن عَبد المجيب، حَدَّثَنا عَمْرو بن زياد، حَدَّثَنا ابن المبارك، عَن يَحْيى بن أيوب، عَن عُبَيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عَنِ القاسم، عَن أبي أمامة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من نظر الى محاسن امرأة فغض طرفه في أول نظرة، رزقه الله تعالى عبادة، يجد حلاوتها في قلبه. وهذا بهذا الإسناد غير محفوظ. حَدَّثَنَا حمدان بن أحمد البلدي، حَدَّثَنا صالح بن العلاء بن وضاح بن بُكَير أبو شُعَيب العبدي، حَدَّثَنا عَمْرو بن زياد بن عَبد الرحمن بن ثوبان مولى النبي ﷺ، حَدَّثَنا حماد بن زيد، وَعَبد الوهاب الثقفي عن أيوب، عَن أبي قلابة، عَن أَنَس، أنه سمع النبي ﷺ يقول: إذا ركب الناس الخيل، ولبسوا القباطي، وتركوا الشام، واكتفى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، عمهم الله بعقوبة من عنده. وهذا بهذا الإسناد منكر موضوع على حماد بن زيد، وَعَبد الوهاب الثقفي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الضحاك، عن عَمْرو بن أبي عاصم النبيل، حَدَّثَنا يزيد بن خالد الأصبهاني، حَدَّثَنا عَمْرو بن زياد، حَدَّثَنا يَحْيى بن سليم الطائفي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة ﵂، عَن أبي بكر الصديق ﵁، سمعت رسول الله ﷺ يقُول: مَن زار قبر والديه، أو أحدهما يوم الجمعة، فقرأ: ﴿يس﴾ غفر له. وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل، ليس له أصل، ولعمرو بن زياد غير هذا من الحديث، منها سرقة يسرقها من الثقات، ومنها موضوعات، وكان هو يتهم بوضعها. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢٥٩)]. • عَمْرو بن زِيَاد بن عبد الرَّحْمَن ابن ثَوْبَان - مولى النَّبِي ﷺ أبو الحسن. يحدث عَن بكر بن مُضر وَيَعْقُوب العمي وَغَيرهمَا، مُنكر الحَدِيث، يسرق الحَدِيث، وَيحدث بِالْبَوَاطِيل، وَكَانَ يسكن بردَان، ولعمرو من الحَدِيث مِنْهَا سرقَة [سرقهَا] من الثِّقَات، وَمِنْهَا مَوْضُوعَة، وَكَانَ هُوَ يتهم بوضعها -[قَالَه ابن عدي]. [مختصر الكامل (ص ٥٤٨)]. • عمرو بن زياد الثوباني. يضع الحديث. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٩١)]. • عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان أبو الحسن الثوباني. مولى رسول الله ﷺ. يحدث عن: بكر بن مضر، وحماد بن زيد. قال ابن عدي: يسرق الحديث، ويحدث بالبواطيل. وقال الدارقطني، والأزدي: يضع الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٢٦)]. • عمرو بن زياد الثوباني. عن بكر بن مضر. قال الدارقطني وغيره: يضع الحديث، له في فضل فاطمة. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٤٥)]. • عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان الثوباني أبو الحسن. عن يعقوب القمى، وبكر بن مضر، وغيرهما. قال ابن عدي: يسرق الحديث، ويحدث بالبواطيل. كان يسكن البردان. حدثنا روح بن عبد المجيد، حدثنا عمرو بن زياد الباهلى أبو الحسن - سنة أربع وثلاثن ومائتين، عن إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: تزوجني رسول الله ﷺ وأنا بنت سبع سنين، فعالجني أهلى بكل شئ فلم أسمن، فأطعموني القثاء بالتمر، فسمنت عليه كأحسن الشحم. يرويه يونس بن بكير، عن ابن إسحاق. صالح بن العلاء أبو شعيب العبدى، حدثنا عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى النبي ﷺ، حدثنا حماد بن زيد، وعبد الوهاب الثقفى، عن أيوب عن أبي قلابة، عن أنس - مرفوعا: إذا ركب الناس الخيل، ولبسوا القباطى، ونزلوا الشام، واكتفى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، عمهم الله بعقوبة من عنده. وهذا موضوع. يزيد بن خالد الاصبهاني، حدثنا عمرو بن زياد، حدثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن أبي بكر - مرفوعا: من زار قبر والديه أو أحدهما في يوم جمعة فقرأ يس - غفر الله له. قال ابن عدي: وهذا بهذا الاسناد باطل، وعمرو بن زياد يتهم بوضع الحديث. وقال الدارقطني: يضع الحديث. وفي فوائد أبي بكر الشافعي: حدثتنا سمانة بنت حمدان الانبارية، أخبرنا أبي، عن عمرو بن زياد الثوبانى، حدثنى عبد العزيز بن محمد، حدثنى زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر - مرفوعا: أوحى الى أن أمسك عن خديجة وكنت لها عاشقا، فأتى جبريل برطب، فقال: كله، وواقع خديجة ليلة جمعة ليلة أربع وعشرين من رمضان. ففعلت، فحملت بفاطمة .. الحديث. فواضعه عمرو، أخرجه أبو صالح المؤذن في مناقب فاطمة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٦٧)]. • عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثَوْبَان الثَّوْبَاني، أبو الحسن. ذكر له ترجمةً فيها أشياء منها أنه اتُّهم بوضع الحديث، ولم يذكُر فيه تعديلاً عن أحد، وقد رأيته في «ثقات ابن حبان». [نثل الهميان (ص ٢١١)]. • عَمْرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان الثوباني أبو الحسن. عن يعقوب القمي وبكر بن مضر، وَغيرهما. قال ابن عَدِي: يسرق الحديث ويحدث بالبواطيل، كان يسكن البَرَدان. حدثنا روح بن عبد المجيب حَدَّثَنا عَمْرو بن زياد الباهلي أبو الحسن سنة ٢٣٤ عن إبراهيم بن سعد، عَنِ ابن إسحاق عن هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة ﵂ قالت: تزوجني رسول الله ﷺ وأنا بنت سبع سنين فعالجني أهلي بكل شيء فلم أسمن فأطعموني القثاء بالتمر فسمنت عليه كأحسن الشحم. ويرويه يونس بن بكير، عَنِ ابن إسحاق.صالح بن العلاء أبو شعيب العبدي: حدثنا عَمْرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى النبي ﷺ حَدَّثَنا حماد بن زيد وعبد الوهاب الثقفي عن أيوب، عَن أبي قلابة، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: إذا ركب الناس الخيل ولبسوا القُبَاطي ونزلوا الشام واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء عمهم الله بعقوبة من عنده. وهذا موضوع. يزيد بن خالد الأصبهاني: حدثنا عَمْرو بن زياد حَدَّثَنا يحيى بن سليم الطائفي عن هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة، عَن أبي بكر ﵁ مرفوعا: من زار قَبْرَيْ والديه، أو أحدهما في يوم جمعة فقرأ يس غفر له. قال ابن عَدِي: وهذا بهذا الإسناد باطل، وعمرو بن زياد يتهم بوضع الحديث. وقال الدارقطني: يضع الحديث. وفي فوائد أبي بكر الشافعي: حدثتنا سمانة بنت حمدان الأنبارية أخبرنا أبي عن عَمْرو بن زياد الثوباني حدثني عبد العزيز بن محمد حدثني زيد بن أسلم، عَن أبيه، عَن عمر ﵁ مرفوعا: أوحي الي أن أمسك عن خديجة وكنت لها عاشقا فأتاني جبريل برطب فقال: كله وواقع خديجة ليلة الجمعة ليلة أربع وعشرين من رمضان ففعلت فحملت بفاطمة .. الحديث. فواضعه عمرو. أخرجه أبو صالح المؤذن في مناقب فاطمة. انتهى. وقال ابن منده في المعرفة بعد أن أخرج حديثا من طريقه، عَنِ ابن المبارك: عَمْرو بن زياد يعرف بالتأله، متروك الحديث. ووجدت له حديثا منكرا ذكرته في ترجمة محمد بن جهضم. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. [لسان الميزان (٦/ ٢٠٧)]. • عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان الثوباني، أبو الحسن. ساق له الذهبي أحاديث في ميزانه ثم قال في أحدها: قال ابن عدي: وهذا بهذا الإسناد باطل، وابن زياد متهم بوضع الحديث، وقال الدارقطني: يضع الحديث. ثم ذكر حديثاً آخر من فوائد أبي بكر الشافعي؛ وهو عن عمر مرفوعاً: «أوحى الله الي أن أمسك عن خديجة وكنت لها عاشقاً .. » الحديث، ثم قال: فواضعه عمرو، أخرجه المؤذن في مناقب فاطمة. انتهى. وقد ذكره ابن الجوزي في موضوعاته من طريقين وقال: إنه موضوع. وفي ثقات ابن حبان: عمرو بن زياد الباهلي، بصري، عن بكر بن مضر والناس، حدثنا روح بن عبد المجيد. انتهى. وقد تقدم من كلام الذهبي في الترجمة أعلاه ومن زياداته أنه هذا. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥٧٠)]. • عمرو بن زياد الثوباني. كذاب يضع وكذا في ج. [قانون الضعفاء (ص ٢٨١)].
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 6745, entry [9365]343 chars
يزان (٦/ ٢٠٧)]. • عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان الثوباني، أبو الحسن. ساق له الذهبي أحاديث في ميزانه ثم قال في أحدها: قال ابن عدي: وهذا بهذا الإسناد باطل، وابن زياد متهم بوضع الحديث، وقال الدارقطني: يضع الحديث. ثم ذكر حديثاً آخر من فوائد أبي بكر الشافعي؛ وهو عن عمر مرفوعاً: «أوحى الله الي أن أمسك عن خديجة وكنت لها عاشقاً .. » الحديث، ثم
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 6745, entry [9365]341 chars
الحديث. فواضعه عمرو. أخرجه أبو صالح المؤذن في مناقب فاطمة. انتهى. وقال ابن منده في المعرفة بعد أن أخرج حديثا من طريقه، عَنِ ابن المبارك: عَمْرو بن زياد يعرف بالتأله، متروك الحديث. ووجدت له حديثا منكرا ذكرته في ترجمة محمد بن جهضم. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. [لسان الميزان (٦/ ٢٠٧)]. • عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان الثوباني، أبو الحسن
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 6745, entry [9365]349 chars
عن أبي بكر - مرفوعا: من زار قبر والديه أو أحدهما في يوم جمعة فقرأ يس - غفر الله له. قال ابن عدي: وهذا بهذا الاسناد باطل، وعمرو بن زياد يتهم بوضع الحديث. وقال الدارقطني: يضع الحديث. وفي فوائد أبي بكر الشافعي: حدثتنا سمانة بنت حمدان الانبارية، أخبرنا أبي، عن عمرو بن زياد الثوبانى، حدثنى عبد العزيز بن محمد، حدثنى زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر - مرفوعا
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 6745, entry [9365]349 chars
عبد الرحمن بن ثوبان الثوباني، أبو الحسن. ساق له الذهبي أحاديث في ميزانه ثم قال في أحدها: قال ابن عدي: وهذا بهذا الإسناد باطل، وابن زياد متهم بوضع الحديث، وقال الدارقطني: يضع الحديث. ثم ذكر حديثاً آخر من فوائد أبي بكر الشافعي؛ وهو عن عمر مرفوعاً: «أوحى الله الي أن أمسك عن خديجة وكنت لها عاشقاً .. » الحديث، ثم قال: فواضعه عمرو، أخرجه المؤذن في مناقب
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 6745, entry [9365]345 chars
وبان أبو الحسن الثوباني. مولى رسول الله ﷺ. يحدث عن: بكر بن مضر، وحماد بن زيد. قال ابن عدي: يسرق الحديث، ويحدث بالبواطيل. وقال الدارقطني، والأزدي: يضع الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٢٦)]. • عمرو بن زياد الثوباني. عن بكر بن مضر. قال الدارقطني وغيره: يضع الحديث، له في فضل فاطمة. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٤٥)]. • عمرو بن زياد بن عبد ال
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 6745, entry [9365]349 chars
زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان أبو الحسن الثوباني. مولى رسول الله ﷺ. يحدث عن: بكر بن مضر، وحماد بن زيد. قال ابن عدي: يسرق الحديث، ويحدث بالبواطيل. وقال الدارقطني، والأزدي: يضع الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٢٦)]. • عمرو بن زياد الثوباني. عن بكر بن مضر. قال الدارقطني وغيره: يضع الحديث، له في فضل فاطمة. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٤٥)]. • عمر
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 6745, entry [9365]349 chars
سرق الحديث، ويحدث بالبواطيل. وقال الدارقطني، والأزدي: يضع الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٢٦)]. • عمرو بن زياد الثوباني. عن بكر بن مضر. قال الدارقطني وغيره: يضع الحديث، له في فضل فاطمة. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٤٥)]. • عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان الثوباني أبو الحسن. عن يعقوب القمى، وبكر بن مضر، وغيرهما. قال ابن عدي: يسرق الحديث
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 6745, entry [9365]345 chars
َة [سرقهَا] من الثِّقَات، وَمِنْهَا مَوْضُوعَة، وَكَانَ هُوَ يتهم بوضعها -[قَالَه ابن عدي]. [مختصر الكامل (ص ٥٤٨)]. • عمرو بن زياد الثوباني. يضع الحديث. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٩١)]. • عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان أبو الحسن الثوباني. مولى رسول الله ﷺ. يحدث عن: بكر بن مضر، وحماد بن زيد. قال ابن عدي: يسرق الحديث، وي
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 6745, entry [9365]349 chars
لعمرو من الحَدِيث مِنْهَا سرقَة [سرقهَا] من الثِّقَات، وَمِنْهَا مَوْضُوعَة، وَكَانَ هُوَ يتهم بوضعها -[قَالَه ابن عدي]. [مختصر الكامل (ص ٥٤٨)]. • عمرو بن زياد الثوباني. يضع الحديث. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٩١)]. • عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان أبو الحسن الثوباني. مولى رسول الله ﷺ. يحدث عن: بكر بن مضر، وحماد بن زيد. قال
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 6745, entry [9365]351 chars
عَة، وإِن الرَّجُل كَذابٌ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٣١٤)]. • عَمْرو بن زياد بن عَبد الرحمن بن ثوبان. مولى النبي ﷺ، يُكَنَّى أبا الحسن. يحدث عن بكر بن مضر ويعقوب القمي وغيرهما. منكر الحديث، يسرق الحديث، ويحدث بالبواطيل، وكان يسكن بردان. حَدَّثَنَا روح بن عَبد المجيب، حَدَّثَنا عَمْرو بن زياد الباهلي أبو الحسن سنة أربع وثلاثين ومِئَتَين، حَدَّثَنا إبراهيم ب