Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عَمْرو بن حمزة القيسي البصري

عَمْرو بن حمزة القيسي البصري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
1
Assessment hints
4
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 6723, entry [9348]4,477 chars
    ٩٩٩٧ - عَمْرو بن حمزة القيسي البصري • عَمرو بن حَمزة القَيسي. بَصريٌّ. عن يُونُس بن عُبَيد، وغَيرِه، لا يُتابَع على حَديثه. حدثنا الحَسن بن المُثَنَّى، قال: حَدثنا مُسلم بن إِبراهيم، قال: حَدثنا عَمرو بن حَمزة القَيسي، قال: حَدثنا يُونُس بن عُبَيد، عن سَعيد بن أبي سَعيد المَقبُري، عن أبي هُريرة، قال…
    ▸ expand full passage (4,477 chars)
    ٩٩٩٧ - عَمْرو بن حمزة القيسي البصري • عَمرو بن حَمزة القَيسي. بَصريٌّ. عن يُونُس بن عُبَيد، وغَيرِه، لا يُتابَع على حَديثه. حدثنا الحَسن بن المُثَنَّى، قال: حَدثنا مُسلم بن إِبراهيم، قال: حَدثنا عَمرو بن حَمزة القَيسي، قال: حَدثنا يُونُس بن عُبَيد، عن سَعيد بن أبي سَعيد المَقبُري، عن أبي هُريرة، قال: إِذا كان يَوم القيامَة، نادَى مُنادٍ: مَن كان لَه حَق على الله ﷿ فَليَقُم، فَيَقُوم العافُون عن الناسِ. وحدثنا مُحمد بن خُزَيمَة، وإِبراهيم بن مُحمد، قالا: حَدثنا مُسلم بن إِبراهيم، قال: حَدثنا عَمرو بن حَمزة القَيسي، قال: حَدثنا خَلف، أبو الرَّبيع، عن أَنس بن مالك، قال: لَما أن حَضر شَهر رَمَضان، قال النَّبي ﷺ: سُبحان الله، ماذا تَستَقبِلُون، وماذا يَستَقبِلُكُم؟ قالَها ثَلاثًا، قال عُمر بن الخَطابِ: يا نَبي الله، وحي نَزَل، أو عَدُو حَضر؟ قال: لا، ولَكِن الله ﵎ يَغفِر في أَوَّل لَيلَة مِن رَمَضان، لكُل أَهل هَذه القِبلَة، قال: وفي ناحيَة القَوم رَجُل يَهُز رَأسَه، فقال: بَخ بَخ، فقال لَه النَّبي ﷺ: كَأَنه ضاق صَدرُك لما سَمِعت، قال: لا، ولَكِن ذَكَرت المُنافِقين، فقال النَّبي ﷺ: المُنافِق كافِرٌ، ولَيس لكافِر في هَذا شَيءٌ. واللَّفظ لإِبراهيم لا يُتابَع عَليهما، قَد رُوي في فَضل شَهر رَمَضان أَحاديث بِأَسانيد صالحَة مُختَلفَة الألفاظ، وكَذَلك في العَفو عن الناسِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٩٩)]. • عَمْرو بن حمزة البصري. سمع منذر بن ثعلبة، عَن أبي العلاء، عن النبي ﷺ، لا يتابع عليه. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن الصباح، وَمُحمد بن هارون الحضرمي، قالا: حَدَّثَنا نصر بن علي، حَدَّثَنا عَمْرو بن حمزة القيسي، حَدَّثَنا المنذر بن ثعلبة، عَن أبي العلاء بن الشخير، عن البراء بن عازب قال: لقيت النبي ﷺ فصافحني، فقلتُ: يا رسول اللهِ، كنت أحسب أن هذا من زي العجم، فقال: نحن أحق بالمصافحة منهم، ما من مُسْلِمَيْنِ التقيا فتصافحا، الاَّ تساقطت ذنوبهما بينهما. حَدَّثَنا مُحَمد بن أحمد بن موسى السوابيطي، حَدَّثَنا يوسف بن سَعِيد بن مسلم، حَدَّثَنا عَمْرو بن حمزة، عن صالح المري، عن الحسن، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إن الحكمة تزيد الشريف شرفا، وترفع العبد المملوك، حتى تجلسه مجالس الملوك. وهذا الحديث لا يوصله عن صالح المري غير عَمْرو بن حمزة، وغيره يرسله. حَدَّثَنَا محمود بن عَبد البر، حَدَّثَنا الترجماني، حَدَّثَنا صالح المري، عن الحسن، عَن النبي ﷺ، نحوه. ولعمرو بن حمزة من الروايات غير ما ذكرت قليل، ومقدار ما يرويه غير محفوظ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢٤٦)].• عَمْرو بن حَمْزَة البَصريّ. قَالَ البُخَارِيّ: سمع مُنْذر بن ثَعْلَبَة عَن أبي العَلَاء يرفعهُ - لَا يُتَابع عَلَيْهِ. وَقَالَ ابن عدي: وَمِقْدَار مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ. [مختصر الكامل (ص ٥٤٦)]. • عمرو بن حمزة. يروي عن صالح المري. قال الدارقطني: ضعيف الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٢٥)]. • عمرو بن حمزة القيسي البصري. يروي عن: يونس بن عبيد. قال العقيلي: «لا يتابع في حديثه». وكذا قاله البخاري. وذكره ابن الجارود في جملة الضعفاء. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٥٢١)]. • عمرو بن حمزة. عن صالح المري. قال الدارقطني: ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٢)]. • عمرو بن حمزة. عن صالح المري. قال الدارقطني، وغيره: ضعيف. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٤٣)]. • عمرو بن حمزة. عن صالح المري. قال الدارقطني وغيره: ضعيف. نصر بن على الجهضمى، حدثنا عمرو بن حمزة العيشى، حدثنا المنذر بن ثعلبة، عن أبي العلاء بن الشخير، عن البراء، قال: لقيت النبي ﷺ فصافحني، فقلت: يا رسول الله، كنت أحسب هذا من زى العجم. قال: نحن أحق بالمصافحة منهم، ما من مسلمين التقيا فتصافحا الا تساقطت ذنوبهما بينهما. قال ابن عدي: مقدار ما يرويه غير محفوظ. وقال البخاري: لا يتابع على حديثه. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٦٣)]. • عمرو بن حمزة. لم يذكر فيه تعديلاً بل تجريحاً، وقد ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان (ص ٢١٠)]. • عَمْرو بن حمزة. عن صالح المُري. قال الدارقطني، وَغيره: ضعيف. نصر بن علي الجهضمي: حدثنا عَمْرو بن حمزة العيشي حدثناالمنذر بن ثعلبة، عَن أبي العلاء بن الشخير عن البراء ﵁: لقيت النبي ﷺ فصافحني فقلت: يا رسول الله، كنت أحسب هذا من زي العجم قال: نحن أحق بالمصافحة منهم، ما من مسلمين التقيا فتصافحا الا تساقطت ذنوبهما بينهما. قال ابن عَدِي: مقدار ما يرويه غير محفوظ. وَقال البُخاري: لا يتابع على حديثه. انتهى. وقال ابن خزيمة: لا أعرفه بعدالة، وَلا جرح. وذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا، وَلا تعديلا. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". وقال العقيلي: بصري لا يتابع على حديثه، ثم ساق له من طريق مسلم بن إبراهيم عنه عن يونس بنعُبَيد عن سعيد المقبري، عَن أبي هريرة: إذا كان يوم القيامة نادى مناد: من كان له على الله حق فليقم فيقوم العافون عن الناس. وبه: حدثنا خلف أبو الربيع، عَن أَنس: لما حضر شهر رمضان قال لنا النبي ﷺ ماذا تستقبلون؟ قالها ثلاثا، فقال عمر: يا نبي الله عدو حضر أو وحي نزل؟ قال: لا، ولكن الله يغفر في أول ليلة في شهر رمضان لكل أهل هذه القبلة .. الحديث. وقال: لا يتابع عليهما. [لسان الميزان (٦/ ٢٠٢)]. • عمرو بن حمزة البصري. ضعيف، وفي ج، قلت لم يتهم بكذب. [قانون الضعفاء (ص ٢٨١)].
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 6723, entry [9348]345 chars
    ُتَابع عَلَيْهِ. وَقَالَ ابن عدي: وَمِقْدَار مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ. [مختصر الكامل (ص ٥٤٦)]. • عمرو بن حمزة. يروي عن صالح المري. قال الدارقطني: ضعيف الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٢٥)]. • عمرو بن حمزة القيسي البصري. يروي عن: يونس بن عبيد. قال العقيلي: «لا يتابع في حديثه». وكذا قاله البخاري. وذكره ابن الجارود في جملة الضعفاء. [ال
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 6723, entry [9348]344 chars
    ي العَلَاء يرفعهُ - لَا يُتَابع عَلَيْهِ. وَقَالَ ابن عدي: وَمِقْدَار مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ. [مختصر الكامل (ص ٥٤٦)]. • عمرو بن حمزة. يروي عن صالح المري. قال الدارقطني: ضعيف الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٢٥)]. • عمرو بن حمزة القيسي البصري. يروي عن: يونس بن عبيد. قال العقيلي: «لا يتابع في حديثه». وكذا قاله البخاري. وذكره ابن ال
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 6723, entry [9348]344 chars
    قيلي: «لا يتابع في حديثه». وكذا قاله البخاري. وذكره ابن الجارود في جملة الضعفاء. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٥٢١)]. • عمرو بن حمزة. عن صالح المري. قال الدارقطني: ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٢)]. • عمرو بن حمزة. عن صالح المري. قال الدارقطني، وغيره: ضعيف. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٤٣)]. • عمرو بن حمزة. عن صالح المري. قال الدارقطني وغيره: ضع
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 6723, entry [9348]222 chars
    عدو حضر أو وحي نزل؟ قال: لا، ولكن الله يغفر في أول ليلة في شهر رمضان لكل أهل هذه القبلة .. الحديث. وقال: لا يتابع عليهما. [لسان الميزان (٦/ ٢٠٢)]. • عمرو بن حمزة البصري. ضعيف، وفي ج، قلت لم يتهم بكذب. [قانون الضعفاء (ص ٢٨١