exact linked passagemedium confidencepage 6669, entry [9283]3,047 chars
٩٩٣٣ - عمران بن قدامة العمي • عمران العمي. قال يحيى بن سعيد: لم يكن من أهل الحديث. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٢٥٠)]. • عمرَان العمي. من أهل البَصرة. يروي عَن الحسن. روى عَنهُ حَمَّاد بن مسْعدَة، والبصريون. وَمن زعم أَنه عمرَان القطَّان فقد وهم. وَكَانَ عمرَان العمي اخْتَلَط حَتَّى كَ…
▸ expand full passage (3,047 chars)▾ collapse
٩٩٣٣ - عمران بن قدامة العمي • عمران العمي. قال يحيى بن سعيد: لم يكن من أهل الحديث. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٢٥٠)]. • عمرَان العمي. من أهل البَصرة. يروي عَن الحسن. روى عَنهُ حَمَّاد بن مسْعدَة، والبصريون. وَمن زعم أَنه عمرَان القطَّان فقد وهم. وَكَانَ عمرَان العمي اخْتَلَط حَتَّى كَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث بِهِ، كتب عَنهُ يحيى القطَّان أَشْيَاء ثمَّ رمى بهَا وَلم يحدث عَنهُ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٢٣)]. • عمرَان العمي. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: رَوَى عِمْرَانُ العَّمِّيُّ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، أَنّ النَّبيَّ ﷺ، قَالَ: «لَيْسَ لِقَاتِلِ المُؤمِنِ تَوْبَةٌ». وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٨٦)]. • عمران العمي. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثني صالح، قَال: حَدَّثَنا علي، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن سعيد عن عمران العمي، فقال: لم يكن به بأس، ولكنه لم يكن من أهل الحديث. قال يَحْيى: وقد كتبت عنه أشياء فرميت بها.وعمران هذا ليس هو بالمعروف في الرواة، كما قال يَحْيى القطان، وليس له من الحديث الاَّ اليسير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ١٦٦)]. • عمرَان العمي. قَالَ يحيى بن سعيد: لم يكن بِهِ بَأْس، وَلكنه لم يكن من أهل الحَدِيث، وَقد كتبت عَنهُ أَشْيَاء فرميت بهَا. وَقَالَ ابن عدي: لَيْسَ هُوَ بِالْمَعْرُوفِ فِي الروَاة كَمَا قَالَ يحيى، وَلَيْسَ لَهُ من الحَدِيث الا اليَسِير. [مختصر الكامل (ص ٥٣٢)]. • عمران العمي. يروي عن الحسن. قال يحيى القطان: لم يكن به بأس، لكنه لم يكن من أهل الحديث، كتبت عنه أشياء فرميت بها. وقال ابن حبان: اختلط حتى كان لا يدري ما يحدث به، وقد روى عمران العمي، وعمران أبو العوام، وعمران القصير، كلهم عن الحسن عن أنس. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١٩)]. • عمران العمي. عن الحسن. قال يحيى القطان: كتبت عنه ورميت به. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠١)]. • عمران العمي. عن الحسن هو ابن قدامة. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٤٠)]. • عمران بن قدامة العمي. عن أنس. قال يحيى القطان: لم يكن به بأس، ولكن لم يكن من أهل الحديث، كتبت عنه ورميت به. وقال أبو حاتم: ما به بأس. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٣٨)]. • عمران العمي. عن الحسن. يقال: هو ابن قدامة. قد مر. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٥٤)]. • عمران بن أبي قدامة العمي. عن أنس. قال يحيى القطان: لم يكن به بأس، ولكن لم يكن من أهل الحديث، كتبت عنه ورميت به. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٥١)]. • عمران العمي. عن الحسن. يقال: هو ابن قدامة، مَرَّ، انتهى. وأعاده ابن حبان فقال: يروي، عَن أَنس عداده في أهل البصرة. روى عنه جعفر بن برقان وحرب بن ميمون يخطئ. وجزم العقيلي بأنه عمران بن يحيى. وأورد في ترجمته من طريق علي بن المديني سألت يحيى القطان عن عمران العمي .. فذكر الكلام الذي تقدم في ترجمة عمران بن قدامة. ثم أورد من طريق موسى بن داود حَدَّثَنا عمران بن يحيى عن يزيد الرقاشي، عَن أَنس حديث: أيها الناس ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا .. الحديث. [لسان الميزان (٦/ ١٨٥)]. • عمران بن قدامة العمي. عن أنس. قال يحيى القطان: لم يكن به بأس، ولكن لم يكن من أهل الحديث، كتبت عنه ورميت به. انتهى. وهذا إنما قاله يحيى القطان في عمران بن داوَرَالقطان كذا قرأت بخط الحسيني والذهبي تبع المزي فإنه ذكر في ترجمة عمران القصير قال البخاري: قال القطان: .. فذكره. وقد ذكر الذهبي عمران القصير فقال: تكلم فيه، فيقال هو ابن قدامة ويُقال: ابن يحيى، وذكر كلام يحيى القطان المذكور. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: روى عنه عبد الصمد العمي وأهل البصرة [لسان الميزان (٦/ ١٨٠)].