عُمَر بن الوليد أبو سلمة الشني العبدي البصري

ن عباس، لا يشبه شبيب بن بشر الذي جعل عامة حديثه عن عكرمة عن ابن عباس، وسألت أبا زرعة عنه فقال: ثقة». ولما ذكره الساجي في كتاب «الجرح والتعديل» قال: «قال أحمد بن حنبل: هو ثقة». وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وابن شاهين في «الثقات». وفي قول أبي الفرج: «قال النسائي: ليس بالقوي. وقال يحيى: لا أعتمد عليه، ولكن لا بأس به» إيهام أن يحيى هذا هو ابن

يى القطان. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٣٩)]. • عمر بن الوليد الشَّنِّي. عن عكرمة، قال النسائي: ليس بالقوي. ولينه يحيى القطان، انتهى. قال الحسيني في «رجال المسند»: قال أحمد: شيخ ثقة، وقال ابن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة، انتهى. وقد رأيته أيضا في «ثقات ابن حبان». [-ق]. [نثل الهميان (ص ٢٠١)]. • عمر بن الوليد الشني. عن عكرمة. قال النسائي: ليس بالقو

يحيى عَن عمر بن الْوَلِيد. وَقَالَ ابن عدي: هُوَ قَلِيل الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٥١٧)]. • عمر بن الوليد الشني. قال النسائي: ليس بالقوي. وقال يحيى: لا أعتمد عليه، ولكن لا بأس به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١٩)]. • عمر الوليد الشني أبو سلمة العبدي البصري. يروي عن: عكرمة. قال ابن المديني: «سمعت يحيى بن سعيد ذكره فقال بيده، فحركهما كأنه ل

عديل» قال: «قال أحمد بن حنبل: هو ثقة». وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وابن شاهين في «الثقات». وفي قول أبي الفرج: «قال النسائي: ليس بالقوي. وقال يحيى: لا أعتمد عليه، ولكن لا بأس به» إيهام أن يحيى هذا هو ابن معين؛ لأن الغالب إذا أطلق يكون المراد هو، لا سيما وقد ذكره بعد النسائي، وليس به، إنما هو ابن سعيد كما بيناه قبل، والله أعلم. [الاكتفاء في تنقيح

بن سَعِيد عَن عُمَر بن الوليد الشني، فقال بيده فحركها كأنه لا يقويه، فاسترجعت أنا، فقال: ما لك؟ قلت: إذا حركت يدك فقد أهلكته عندي، قال: ليس هو عندي ممن أعتمد عليه، ولكنه لا بأس به، قلت: فأبو مكين؟ قَال: لا، أبو مكين فوقه. قال: وسألت يَحْيى بن سَعِيد عَن الربيع بن حبيب، فقال: تعرف وتنكر، [ومال بيده كما، قلت: هو نحو عُمَر بن الوليد، فقال: هو نحوه

ا، فقال يحيى: ما لك؟ فقلت: إذا حركت يدك فقد أهلكته عندي. فقال: ليس هو عندي ممن أعتمد عليه، ولكنه لا بأس به». قال علي: «ولم يحدثنا يحيى عنه». وفي كتاب إسحاق عن ابن معين: «ثقة». وقال أبو حاتم: «ما أرى بحديثه بأساً، ومن تثبت عمر أن عامة حديثه عن عكرمة فقط، ما أقل ما يجاوزبه الى ابن عباس، لا يشبه شبيب بن بشر الذي جعل عامة حديثه عن عكرمة عن ابن ع

ثه بأساً، ومن تثبت عمر أن عامة حديثه عن عكرمة فقط، ما أقل ما يجاوزبه الى ابن عباس، لا يشبه شبيب بن بشر الذي جعل عامة حديثه عن عكرمة عن ابن عباس، وسألت أبا زرعة عنه فقال: ثقة». ولما ذكره الساجي في كتاب «الجرح والتعديل» قال: «قال أحمد بن حنبل: هو ثقة». وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وابن شاهين في «الثقات». وفي قول أبي الفرج: «قال النسائي: ليس

ني: «سمعت يحيى بن سعيد ذكره فقال بيده، فحركهما كأنه لا يقويه، فاسترجعت أنا، فقال يحيى: ما لك؟ فقلت: إذا حركت يدك فقد أهلكته عندي. فقال: ليس هو عندي ممن أعتمد عليه، ولكنه لا بأس به». قال علي: «ولم يحدثنا يحيى عنه». وفي كتاب إسحاق عن ابن معين: «ثقة». وقال أبو حاتم: «ما أرى بحديثه بأساً، ومن تثبت عمر أن عامة حديثه عن عكرمة فقط، ما أقل ما يجاوزبه الى

ته عندي. فقال: ليس هو عندي ممن أعتمد عليه، ولكنه لا بأس به». قال علي: «ولم يحدثنا يحيى عنه». وفي كتاب إسحاق عن ابن معين: «ثقة». وقال أبو حاتم: «ما أرى بحديثه بأساً، ومن تثبت عمر أن عامة حديثه عن عكرمة فقط، ما أقل ما يجاوزبه الى ابن عباس، لا يشبه شبيب بن بشر الذي جعل عامة حديثه عن عكرمة عن ابن عباس، وسألت أبا زرعة عنه فقال: ثقة». ولما ذكره ال

ِيد. وَقَالَ ابن عدي: هُوَ قَلِيل الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٥١٧)]. • عمر بن الوليد الشني. قال النسائي: ليس بالقوي. وقال يحيى: لا أعتمد عليه، ولكن لا بأس به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١٩)]. • عمر الوليد الشني أبو سلمة العبدي البصري. يروي عن: عكرمة. قال ابن المديني: «سمعت يحيى بن سعيد ذكره فقال بيده، فحركهما كأنه لا يقويه، فاسترجعت أ

٩٨٦٣ - عُمَر بن الوليد أبو سلمة الشني العبدي البصري • عمر بن الوليد الشني. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٩١)]. • عُمر بن الوليد الشَّنّيُّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، أبو حَفص، قال: لَم يُحَدثنا يَحيَى عن عُمر بن الوليد الشَّنّي، وسمعت يَحيَى، عن أبي مَكين