عُمَر بن راشد مولى مروان بن أبان بن عثمان

١١٩٠- عُمَر بْن راشد مولى مروان بْن أَبَان بْن عُثْمَان. شيخ مجهول كَانَ بمصر يحدث عَنْهُ مطرف أَبُو مصعب المديني وأحمد بْن عَبد المؤمن المصري ويعقوب بْن سُفْيَان الفارسي. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مصعب المدني يلقب مطرف، حَدَّثَنا عُمَر بْن راشد مولى مروان بن أَبَان بن عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن عجلان، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَقَدَ النَّبِيُّ ﷺ فَتًى كَانَ يُجَالِسُهُ فَقَالَ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسلَّمَمَا لِي فَقَدْتُ فُلانًا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ اعْتُبِطَ وَكَانُوا يَدْعُونَ الْوَعَكَ الاعْتِبَاطَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قُومُوا بِنَا حَتَّى نَعُودَهُ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ بَكَى الْغُلامُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَبْكِ يَا بُنَيَّ فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَخْبَرَنِي أَنَّ الحمى حمى أُمَّتِي مِنْ جَهَنَّمَ. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ اشْتَكَى رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَعُودُهُ وَهُمْ يُبَشِّرُونَهُ بِالْجَنَّةِ يَقُولُونَ لَهُ أَبْشِرْ فَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَكَلْتَ مَعَهُ وَجَالَسْتَهُ وَسَافَرْتَ مَعَهُ فَسَمِعَ ذَلِكَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ بِمَ تُبَشِّرُونَهُ فَقَالُوا نُبَشِّرُهُ يَا رَسُولَ اللهِ بِكَيْنُونَتِهِ مَعَكَ قَالَ ﷺ فَلَعَلَّهُ تَكَلَّمَ فِيمَا لا يَعْنِيهِ وَمَنَعَ ما لا يعنيه. حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِيُّ المصري، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد المؤمن، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ رَاشِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ رَجُلٍ يَقُومُ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ وَيَتَوَضَّأُ وَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَرْكَعُ رَكَعَاتٍ إلاَّ بَاهَى اللَّهُ به الملائكة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحسين، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد المؤمن، حَدَّثَنا عُمَر بن راشد، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ، وَهو عَلَيْهِ رَاضٍ فَلْيُكْثِرِ الصَّلاةَ عَلَيَّ. قَالَ الشيخ: وهذان الحديثان رواهما عُمَر بْن راشد عَن هشام بْن عروة ولم يجعل بينه وبين هشام أحدا والحديثان اللذان أمليتهما، عنِ ابن مصعب الذي جعل بن راشد بين نفسه، وهِشام بْن عروة مُحَمد بْن عجلان وهكذا هذه الأحاديث، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ بسطام، حَدَّثَنا أحمد بْنُ سِنَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد المؤمن المصري، حَدَّثَنا عُمَر بن راشد، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ عَبد يَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ إلاَّ خَلَقَ اللَّهُ مِنْهَا طَائِرًا يَتَعَلَّقُ بِبَعْضِ أَرْكَانِ الْعَرْشِ فَيَقُولُهَا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ويكتب له أجرها. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عُمَر بن راشد، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ فَكَفَّ فِيهِ طَرْفَهُ وَلِسَانَهُ وَفَرْجَهُ وَبَطْنَهُ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّةَ. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُنَادِي مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يَقُومُ الْيَوْمَ إلاَّ أَحَدٌ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ يَدٌ فَيَقُولُ الْخَلائِقُ سُبْحَانَكَ بَلْ لَكَ الْيَدُ فَيَقُولُ ذَلِكَ مِرَارًا فَيَقُولُ بَلَى مَنْ عَفَا فِي الدُّنْيَا بعد قدرةقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أمليتها عَنْ عُمَر بْن راشد هَذَا وليس بالمعروف وكلها مما لا يتابعه الثقات عليه.

٩٦٩٣ - عُمَر بن راشد مولى مروان بن أبان بن عثمان • عُمَر بن راشد. مولى مروان بن أَبَان بن عثمان. شيخ مجهول كان بمصر، يحدث عنه مطرف أبو مصعب المديني وأحمد بن عَبد المؤمن المصري ويعقوب بن سفيان الفارسي. حَدَّثَنَا أحمد بن داود بن أبي صالح الحراني، حَدَّثَنا أبو مصعب المدني يلقب مطرف، حَدَّثَنا عُمَر بن راشد مولى عبد الرحمن بن أَبَان بن عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن عجلان، حَدَّثَنا هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة قالت: فقد النبي ﷺ فتى كان يجالسه، فقال: ﷺ: ما لي فقدت فلانا، فقالوا: يا رسول اللهِ، اعتبط، وكانوا يدعون الوعك الاعتباط، فقال رسول الله ﷺ: قوموا بنا حتى نعوده، فلما دخل عليه النبي ﷺ بكى الغلام، فقال له رسول الله ﷺ: لا تبك يا بني، فإن جبريل أخبرني أن الحمى حظ أُمَّتِي من جهنم. وبإسناده؛ قال: اشتكى رجل من أصحاب النبي ﷺ، فدخل النبي ﷺ يعوده وهم يبشرونه بالجنة، يقولون له: أبشر، فأنت صاحب رسول الله ﷺ، أكلت معه وجالسته وسافرت معه، فسمع ذلك منهم رسول الله ﷺ، فقال: بم تبشرونه؟ فقالوا: نبشره يا رسول اللهِ بكينونته معك، قال ﷺ: فلعله تكلم فيما لا يعنيه، ومنع ما لا يغنيه. حَدَّثَنَا عيسى بن أحمد الصدفي المصري، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد المؤمن، حَدَّثَنا عُمَر بن راشد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: ما من رجل يقوم من جوف الليل ويتوضأ ويحسن وضوءه، ثم يركع ركعات، الاَّ باهى الله به الملائكة. حَدَّثَنا مُحَمد بن علي بن الحسين، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد المؤمن، حَدَّثَنا عُمَر بن راشد، حَدَّثَنا هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من سره أن يلقى الله، وَهو عليه راض، فليكثر الصلاة علي. قال الشيخ: وهذان الحديثان رواهما عُمَر بن راشد عن هشام بن عروة، ولم يجعل بينه وبين هشام أحدًا، والحديثان اللذان أمليتهما عنِ ابن مصعب الذي جعل ابن راشد بين نفسه وهِشام بن عروة مُحَمد بن عجلان، وهكذا هذه الأحاديث. حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن بسطام، حَدَّثَنا أحمد بن سنان، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد المؤمن المصري، حَدَّثَنا عُمَر بن راشد، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن حرملة، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ما من عَبد يقول: سبحان الله العظيم وبحمده، الاَّ خلق الله منها طائرا يتعلق ببعض أركان العرش، فيقولها حتى تقوم الساعة، ويكتب له أجرها. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن الحسين، حَدَّثَنا يعقوب بن سفيان، حَدَّثَنا عُمَر بن راشد، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عقبة بن سهل، عن أبيه، عَن سَعِيد بن المُسَيَّب، عَن أبي هريرة، قَال رسول الله ﷺ: منصام يومًا من رمضان، فكف فيه طرفه ولسانه وفرجه وبطنه، أوجب الله له الجنة. وبإسناده؛ قَال: قَال رسول الله ﷺ: ينادي مناد يوم القيامة: لا يقوم اليوم الاَّ أحد له عند الله يد، فيقول الخلائق: سبحانك بل لك اليد، فيقول ذلك مرارا، فيقول: بلى، من عفا في الدنيا بعد قدرة. قال الشيخ: وهذه الأحاديث التي أمليتها عن عُمَر بن راشد هذا وليس بالمعروف، وكلها مما لا يتابعه الثقات عليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٣٠)]. • عمر بن رَاشد. مولى مَرْوَان بن أبان بن عُثْمَان. قَالَ ابن عدي: شيخ مَجْهُول، كَانَ بِمصر، يحدث عَنهُ مطر وَأَبُو مُصعب المدنِي وَأحمد بن عبد المُؤمن المصريّ وَيَعْقُوب بن سُفْيَان الفَارِسي. قَالَ: وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَأَحَادِيثه كلهَا مِمَّا لَا يُتَابع الثِّقَات عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٥١٢)]. • عمر بن راشد. مولى مروان بن أبان بن عثمان. يروي عن عبد الرحمن بن حرملة، عن ابن المسيب. حدث عنه أحمد بن عبد المؤمن المصري. قال ابن عدي: هو شيخ مجهول، كل أحاديثه لا يتابعه عليها الثقات. قال المصنف: قلت: وثم آخر يقال له عمر بن راشد، مولى بني سلمة، كوفي، يحدث عن نافع. قال ابن المديني: عمر بن راشد، وإسماعيل بن راشد، ومحمد بن راشد، كان أبوهم (راشد) يكنى أبا إسماعيل، ولدوا في بطن واحد. قال البخاري: كانوا أربعة إخوة، فهؤلاء الثلاثة كانوا محدثين، والرابع لا يحضرني، وأظنه كان محدثاً، ولدوا كلهم في بطن واحد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٠٨)]. • عمر بن رَاشد اليمامي. قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات. [تنزيه الشريعة (١/ ٩١)]. • عمر بن راشد اليمامي. ليس بشيء، قال ابن حبان يضع ولا يحل ذكره الا بالقدح، قلت روى له الترمذي وابن ماجه قال العجلي لا بأس به كذا في غ. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٢)].