عمر بن الحسن بن علي بن مالك أبو الحسين الأشناني القاضي

٩٦٥٧ - عمر بن الحسن بن علي بن مالك أبو الحسين الأشناني القاضي • عمر بن الحسن بن علي بن مالك أبو الحسين الأشناني. روى عنه أبو الحسين ابن بشران. قال الدارقطني: كان يكذب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٠٦)]. • عمر بن الحسين بن علي أبو الحسين الأشناني القاضي. قال أبو بكر الخطيب: «حدث في أيام الحربي، وله بهذا أعظم الفخر، وفيه دليل على أنه كان في أعين الناس عظيماً، ومحله كان عندهم جليلاً. وقال طلحة بن محمد: كان من جلة الناس، ومن أصحاب الحديث المجودين، وأحد الحفاظ، وقد حدث حديثاً كثيراً، وحمل الناس عنه قديماً وحديثاً، وسئل عنه أبو علي الهروي فقال: صدوق». قال محمد بن نعيم: «قلت: إن أصحابنا ببغداد يتكلمون فيه! فقال: ما سمعنا أحداً يقول فيه أكثر من أنه يرى الإجازة سماعاً وكان لا يحدث الا من أصوله». وسئل عنه الحسن بن محمد الخلال فقال: «ضعيف تكلموا فيه». وقال: «قلت للدارقطني: سألت أبا علي الحافظ عنه فذكر أنه ثقة! فقال: بئسما قال شيخنا أبو علي». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٣٨٧)]. • عمر بن الحسن الأشناني القاضي. كذبه الدارقطني. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٠)]. • عمر بن الحسن الأشناني القاضي. صاحب ذاك المجلس. كذبه الدارقطني. [المغني في الضعفاء (٢/ ١١٢)]. • عمر بن الحسن الأشناني القاضي أبو الحسين. . صاحب ذاك المجلس. روى عن موسى الوشاء، وابن أبي الدنيا. وعنه ابن بشران، وأبو الحسن بن مخلد. ضعفه الدارقطني، والحسن بن محمد الخلال، ويروى عن الدارقطني [أنه] كذاب، ولم يصح هذا، ولكن هذا الاشنانى صاحب بلايا. فمن ذلك: قال الدارقطني: حدثنا عمر بن الحسن بن على، حدثنا محمد بن هشام المروزى - هو ابن أبي الدميك - موثق، حدثنا محمد بن حبيب الجارودي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: ماء زمزم لما شرب له، إن شربت لتستشفى بهشفاك الله، وإن شربت لتشبع أشبعك الله، وإن شربته لقطع ظمئك قطعه، وهى هزمة جبرائيل، وسقيا الله إسماعيل. وابن حبيب صدوق، فآفة هذا هو عمر، فلقد أثم الدارقطني بسكوته عنه، فإنه بهذا الاسناد باطل، ما رواه ابن عيينة قط، بل المعروف حديث عبد الله بن المؤمل، عن أبي الزبير، عن جابر مختصرا. ([مات في سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة]). [ميزان الاعتدال (٣/ ١٩٤)]. • عمر بن الحسن الأشناني القاضي أبو الحسين. صاحب ذاك المجلس. روى عن موسى الوشاء، وَابن أبي الدنيا. وعنه أبو الحسين بن بشران وأبو الحسن بن مخلد. ضعفه الدارقطني، وَالحسن بن محمد الخلال. ويروى عن الدارقطني أنه كذاب ولم يصح هذا ولكن هذا الأشناني صاحب بلايا. قال الدارقطني: حدثنا عمر بن الحسن بن علي حَدَّثَنا محمد بن هشام المروزي - هو ابن أبي الدميك موثق - حَدَّثَنا محمد بن حبيب الجارودي حَدَّثَنا سفيان بن عيينة، عَنِ ابن أبي نجيح عن مجاهد، عَنِ ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: ماء زمزم لما شرب له إن شربت لتستشفي به شفاك الله، وإن شربت لتشبع أشبعك الله، وإن شربت لقطع ظمئك قطعه الله، وهي هَزْمة جبريل، وسقيا الله إسماعيل. وابن حبيب صدوق فآفته هذا هو عمر ولقد أثم الدارقطني بسكوته عنه فإنه بهذا الإسناد باطل ما رواه ابن عيينة قط بل المعروف حديث عبد الله بن المؤمل، عَن أبي الزبير، عَن جَابر مختصرا. مات في سنة ٣٣٩، انتهى. والذي يغلب على الظن أن المؤلف هو الذي أثم بتأثيمه الدارقطني فإن الأشناني لم ينفرد بهذا، بل تابعه عليه في مستدركه الحاكم، ولقد عجبت من قول المؤلف: ما رواه ابن عيينة قط، مع أنه رواه عنه الحميدي، وَابن أبي عمر وسعيد بن منصور، وَغيرهم من حفاظ أصحابه الا أنهم وقفوه على مجاهد لم يذكروا ابن عباس فيه فغايته أن يكون محمد بن حبيب وهم في رفعه. وقال الحاكم بعد تخريجه: صحيح إن سلم من الجارودي. وقال أيضًا: دخلت عليه، يعني الأشناني - وبين يديه كتاب الشفعة فنظرت فإذا فيه، عَن عَبد العزيز بن معاوية، عَن أبي عاصم عن مالك، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد، وَأبي سلمة، عَن أبي هريرة. وبجنبه، عَن أبي إسماعيل الترمذي، عَن أبي صالح، عَن عَبد العزيز بن عبد الله الماجشون عن مالك به. وذلك أنه بلغه أن الماجشون جوده فتوهمه أنه عبد العزيز. فقلت له: قطع الله يد من كتب هذا ومن يحدث به، ما حدث به إسماعيل، وَلا أبو صالح، وَلا الماجشون فما زال يداريني حتى أخذه من يدي وانصرفت الى المنزل فلما أصحبت دق غلامه الباب فخرجت اليه فما زال يتلافى ذلك بأنواع من البر. ورأيت في كتابه: عن أحمد بن سعيد الحمال عن قبيصة عن الثوري عن عُبَيد الله بن عمر عن نافع، عَنِ ابن عمر ﵄: نهى عن بيع الولاء وعن هبته. وكان يكذب.وقال الخطيب: حدث في أيام الحربي وله بهذا أعظم الفخر وفيه دليل على أنه كان في أعين الناس عظيما ومحله كان عندهم جليلا. قال طلحة بن محمد: وكان من جلة الناس ومن أصحاب الحديث المجودين وأحد الحفاظ وقد حدث حديثا كثيرا وحمل الناس عنه قديما وحديثا. وسئل عنه أبو علي الهروي فقال: إنه صدوق. وقال الحاكم: قلت: إن أصحابنا ببغداد يتكلمون فيه فقال: ما سمعنا أحدا يقول فيه أكثر من أنه يرى الإجازة سماعا وكان لا يحدث الا من أصوله. قال الحاكم: قلت للدارقطني: سألت أبا علي الحافظ عنه فذكر أنه ثقة فقال: بئس ما قال شيخنا أبو علي. [لسان الميزان (٦/ ٧٨)]. • عمر بن الحسن الاشناني القاضي أبو الحسين. صاحب ذلك المجلس. ضعفه الدارقطني، والحسن بن محمد الخلال. ويروي عن الدارقطني كذاب، وقد صح هذا. قال الذهبي: ولكن هذا الأشناني صاحب بلايا، فمن ذلك، فذكر حديثاً من طريق الدارقطني في ماء زمزم ثم قال: وآفة هذا هو عمر، فلعله أثم الدارقطني بسكوته عنه، فإنه بهذا الإسناد باطل، ما رواه ابن عيينة قط، بل المعروف حديث عبد الله بن المؤمل، عن أبي الزبير، عن جابر مختصراً. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥٤١)]. • عمر بن الْحسن الأُشْنَانِي القَاضِي. كذبه الدَّارَقُطْنِيّ فِيمَا قيل. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٠)]. • عمر بن الحسن أبو الحسن الأشناني. واضع. [قانون الضعفاء (ص ٢٨١)]. • عمر بن علي ابن مالك الاشناني أبو الحسن. حديثه موضوع. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٢)].