شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 6306, entry [8835]1,454 chars
٩٤٩١ - علي بن محمد أبو الحسن الماوردي • علي بن محمد. أقضى القضاة الماوردي. صدوق لكنه معتزلي. [المغني في الضعفاء (٢/ ٩٦)]. • علي بن محمد. أقضى القضاة، أبو الحسن الماوردى. صدوق في نفسه، لكنه معتزلي. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٦٦)]. • علي بن محمد، أقضى القضاة، أبو الحسن الماوردي. صدوق في نفسه لكنه معتزلي. ان…
▸ expand full passage (1,454 chars)٩٤٩١ - علي بن محمد أبو الحسن الماوردي • علي بن محمد. أقضى القضاة الماوردي. صدوق لكنه معتزلي. [المغني في الضعفاء (٢/ ٩٦)]. • علي بن محمد. أقضى القضاة، أبو الحسن الماوردى. صدوق في نفسه، لكنه معتزلي. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٦٦)]. • علي بن محمد، أقضى القضاة، أبو الحسن الماوردي. صدوق في نفسه لكنه معتزلي. انتهى. ولا ينبغي أن يطلق عليه اسم الاعتزال وهو علي بن محمد بن حبيب. روى عَن مُحَمد بن المعلى، وَالحسن بن علي الجبلي صاحب أبي خليفة وجعفر بن محمد بن الفضل، وَغيرهم.روى عنه الخطيب ووثقه وقال: مات في ربيع الأول سنة ٤٥٠ وله ٨٦ سنة. قال الشيخ أبو إسحاق في الطبقات: تفقه على أبي القاسم الصيمري بالبصرةوعلى الشيخ أبي حامد ببغداد ودرس وصنف وكان حافظا للمذهب وولي قضاء بلاد كثيرة، وآخر من روى عنه أبو العز أحمد بن كادش. وقال أبو الفضل بن خيرون الحافظ: كان رجلا عظيم القدر متقدما عند السلطان أحد الأئمة له التصانيف الحسان في كل فن من العلم مات هو والقاضي أبو الطيب في شهر واحد. وقال ابن الصلاح: كان لا يرى صحة الإجازة وذكر أنه مذهب الشافعي. قلت: والمسائل التي وافق فيها المعتزلة معروفة. منها: مسألة وجوب الأحكام والعمل بها هل هي مستفادة من الشرع، أو العقل؟ كان يذهب الى أنها مستفادة من العقل. ومسائل أخر توجد في تفسيره، وَغيره منها: أنه قال في تفسير سورة الأعراف: لا يشاء عبادة الأوثان وافق اجتهاده فيها مقالات المعتزلة. وقد أشار الى بعضها الإمام أبو عَمْرو بن الصلاح. قال ابن الصلاح: قد كنت أعتذر عنه الى أن وجدته يختار أقوالهم في بعض الأوقات وكان لا يتظاهر بالاعتزال حتى يحذر بل يجتهد في كتمان ذلك فتفسيره من أجل هذا عظيم الضرر. [لسان الميزان (٦/ ٢٤)]. &#٩٦٧٠;
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 6306, entry [8835]249 chars
٩٤٩١ - علي بن محمد أبو الحسن الماوردي • علي بن محمد. أقضى القضاة الماوردي. صدوق لكنه معتزلي. [المغني في الضعفاء (٢/ ٩٦)]. • علي بن محمد. أقضى القضاة، أبو الحسن الماوردى. صدوق في نفسه، لكنه معتزلي. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٦٦)]. • علي بن محمد، أقضى القضا
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 6306, entry [8835]343 chars
ي الضعفاء (٢/ ٩٦)]. • علي بن محمد. أقضى القضاة، أبو الحسن الماوردى. صدوق في نفسه، لكنه معتزلي. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٦٦)]. • علي بن محمد، أقضى القضاة، أبو الحسن الماوردي. صدوق في نفسه لكنه معتزلي. انتهى. ولا ينبغي أن يطلق عليه اسم الاعتزال وهو علي بن محمد بن حبيب. روى عَن مُحَمد بن المعلى، وَالحسن بن علي الجبلي صاحب أبي خليفة وجعفر بن محمد بن
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 6306, entry [8835]344 chars
ا ينبغي أن يطلق عليه اسم الاعتزال وهو علي بن محمد بن حبيب. روى عَن مُحَمد بن المعلى، وَالحسن بن علي الجبلي صاحب أبي خليفة وجعفر بن محمد بن الفضل، وَغيرهم.روى عنه الخطيب ووثقه وقال: مات في ربيع الأول سنة ٤٥٠ وله ٨٦ سنة. قال الشيخ أبو إسحاق في الطبقات: تفقه على أبي القاسم الصيمري بالبصرةوعلى الشيخ أبي حامد ببغداد ودرس وصنف وكان حافظا للمذهب وول
- assessment snippetsaduqshamela_bodypage 6306, entry [8835]300 chars
٩٤٩١ - علي بن محمد أبو الحسن الماوردي • علي بن محمد. أقضى القضاة الماوردي. صدوق لكنه معتزلي. [المغني في الضعفاء (٢/ ٩٦)]. • علي بن محمد. أقضى القضاة، أبو الحسن الماوردى. صدوق في نفسه، لكنه معتزلي. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٦٦)]. • علي بن محمد، أقضى القضاة، أبو الحسن الماوردي. صدوق في نفسه لكنه معتزلي. ان