عَليّ بن أبي سارة الشَّيْبَانِيّ

٩٣٥٦ - عَليّ بن أبي سارة الشَّيْبَانِيّ • عَلي بن أبي سارَةَ. عن ثابت. ولا يُتابَع عَليه مِن جِهَة تَثبُتُ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عَلي بن أبي سارَة الشَّيباني، في حَديثه نَظرٌ. وهذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن أَيوب، قال: حَدثنا عَبد الله بن عَبد الوهاب الحَجَبي، قال: حَدثنا عَلي بن أبي سارَة الشَّيباني، قال: حَدثنا ثابِت البُناني، عن أَنس بن مالك، قال: بَعَث النَّبي ﷺ رَجُلاً الى رَجُل مِن فَراعِنَة العَرَب: أَن ادعُه الى الله، فقال: يا رَسول الله، إِنه أَعتَى مِن ذَلك، قال: فاذهَب اليه فادعُهُ، قال: فَأَتاهُ، فقال: يَدعُوك رسول الله ﷺ، فقال: رسول الله إيه، وما الله، أَمِن ذَهَب، أو مِن فِضَّة، أو مِن نُحاسِ؟ قال: فَرَجَع الى النَّبي ﷺ، فَأَخبَرَه فقال: قَد أَخبَرتُك أَنه أَعتَى مِن ذَلك، قال: ارجِع اليه فادعُهُ، قال: فَرَجَع اليه، فَأَعاد عَليه الكَلام، فَرَد عَليه مِثل جَوابه الأَوَّل، فَأَتَى النَّبي ﷺ فَأَخبَرَه، فقال: ارجِع اليه فادعُهُ، فَأَتاه الثالثَة، قال: فَبَينَما هُما يَتَراجَعان الكَلام بَينَهُما، إِذ بَعَث الله ﷿ سَحابَةً حيال رَأسِه، رَعَدَت فَوقَعَت منها صاعِقَةٌ، فَذَهَبَت بِقَحف رَأسِه، فَأَنزَل الله ﷿: ﴿ويُرسِل الصَّواعِق فَيُصيب بِها مَن يَشاء وهُم يُجادِلُون في الله وهو شَديد المِحال﴾. ولا يُتابِعَه الاَّ مَن هو مِثلُهُ، أو قَريب منهُ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٥٣)]. • عَليّ بن أبي سارة الشَّيْبَانِيّ. من أهل البَصرة. يَرْوِي عَن ثَابت البنانِيّ. روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، والبصريون. كَانَ مِمَّن يروي عَن ثَابت مَا لا يشبه حَدِيث ثَابت، حَتَّى غلب على رِوَايَته المَنَاكِير التِي يَرْوِيهَا عَنالمَشَاهِير، فَاسْتحقَّ التّرْك. وَهُوَ الذِي روى عَن ثَابت عن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ حَمَلَ قَوَائِمَ السريرِ الأَرْبَعِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ كَبِيرَةً». أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بن طَالُوتَ بن عَبَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بن عبدربه، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن أبي سَارَّةَ، عَن ثَابت. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٠٤)]. • علي بن أبي سارة. وقال ابن معين: علي بن أبي سارة، روى عنه إسحاق، ليس بشيء، بصري. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٧٢)]. • علي بن أبي سارة الشيباني. يروي عن: ثابت البناني، ومكحول. قال الرازي: ضعيف الحديث. وقال ابن حبان: يقلب على روايته المناكير، فاستحق الترك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٩٣)]. • علي بن أبي سارة. يروي عن: ثابت البُنَاني. قال البخاري: «فيه نظر». وقال العقيلي: «لا يتابع». وذكره ابن شاهين في «الضعفاء» وكذلك ابن الجارود. وقال ابن عدي، وذكر له أحاديث عن ثابت: «وهذه الأحاديث التي ذكرتها لعلي عن ثابت كلها غير محفوظة، وله غير ذلك عن ثابت مناكير أيضاً». وقال أبو داود: «ترك الناس حديثه». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٢٩٠)]. • علي بن أبي سارة. عن: مكحول، وثابت. قال أبو داود: تركوا حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٨٣)]. • علي بن أبي سارة. عن مكحول. قال أبو داود: تركوا حديثه. وضعفه أبو حاتم. من مناكيره: عن ثابت عن أنس رفعه: «من حمل أحد قوائم السرير حط الله عنه أربعين كبيرة». س. [المغني في الضعفاء (٢/ ٨٥)]. • علي بن أبي سارة. [س]. عن مكحول وغيره. قال أبو داود: تركوا حديثه. وقال البخاري: في حديثه نظر. وقال أبو حاتم: ضعيف. ومما أنكر عليه حديثه عن ثابت عن أنس - مرفوعا: من حمل أحد قوائم السرير حط الله عنه أربعين كبيرة. عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى، حدثنا على بن أبي سارة الشيباني، حدثنا ثابت، عن أنس، قال: بعث النبي ﷺ رجلا الى رجل من فراعنة العرب أن ادعه الى الله. فقال: يا رسول الله، إنه أعتى من ذلك. قال: فاذهب اليه فادعه. فأتاه، فقال: يدعوك رسول الله ﷺ [الى الله]. فقال: إيه.وما الله؟ أمن ذهب أو من فضة أو من نحاس؟ فرجع الى النبي ﷺ فأخبره. فقال: قد أخبرتك أنه أعتى من ذلك. قال: ارجع اليه فادعه. فرجع اليه فأعاد عليه الكلام، فرد كجوابه الاول. فرجع فقال: ارجع فادعه. فأتاه الثالثة - قال: فبينما هو يراجعه إذ بعث الله سحابة حيال رأسه رعدت فوقعت منها صاعقة فذهبت بقحف رأسه، فأنزل الله تعالى: ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء، وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال. وبه: دخل رجل على النبي ﷺ أبيض الرأس واللحية، فقال: الست مسلما؟ قال: بلى. قال: فاختضب. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٤١)]. • علي بن أبي سارة. روى له النسائي، وقال أبو داود تركوا حديثه. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٩)]. • علي بن سارة. سارة: ضعيف. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٩)].

٩٣٥٦ - عَليّ بن أبي سارة الشَّيْبَانِيّ • عَلي بن أبي سارَةَ. عن ثابت. ولا يُتابَع عَليه مِن جِهَة تَثبُتُ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عَلي بن أبي سارَة الشَّيباني، في حَديثه نَظرٌ. وهذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن أَيوب، قال: حَدثنا عَبد الله بن عَبد الوهاب الحَجَبي، قال: حَدثنا عَلي بن أبي سارَة الشَّيباني، قال: حَدثنا ثابِت البُناني، عن أَنس بن مالك، قال: بَعَث النَّبي ﷺ رَجُلاً الى رَجُل مِن فَراعِنَة العَرَب: أَن ادعُه الى الله، فقال: يا رَسول الله، إِنه أَعتَى مِن ذَلك، قال: فاذهَب اليه فادعُهُ، قال: فَأَتاهُ، فقال: يَدعُوك رسول الله ﷺ، فقال: رسول الله إيه، وما الله، أَمِن ذَهَب، أو مِن فِضَّة، أو مِن نُحاسِ؟ قال: فَرَجَع الى النَّبي ﷺ، فَأَخبَرَه فقال: قَد أَخبَرتُك أَنه أَعتَى مِن ذَلك، قال: ارجِع اليه فادعُهُ، قال: فَرَجَع اليه، فَأَعاد عَليه الكَلام، فَرَد عَليه مِثل جَوابه الأَوَّل، فَأَتَى النَّبي ﷺ فَأَخبَرَه، فقال: ارجِع اليه فادعُهُ، فَأَتاه الثالثَة، قال: فَبَينَما هُما يَتَراجَعان الكَلام بَينَهُما، إِذ بَعَث الله ﷿ سَحابَةً حيال رَأسِه، رَعَدَت فَوقَعَت منها صاعِقَةٌ، فَذَهَبَت بِقَحف رَأسِه، فَأَنزَل الله ﷿: ﴿ويُرسِل الصَّواعِق فَيُصيب بِها مَن يَشاء وهُم يُجادِلُون في الله وهو شَديد المِحال﴾. ولا يُتابِعَه الاَّ مَن هو مِثلُهُ، أو قَريب منهُ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٥٣)]. • عَليّ بن أبي سارة الشَّيْبَانِيّ. من أهل البَصرة. يَرْوِي عَن ثَابت البنانِيّ. روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، والبصريون. كَانَ مِمَّن يروي عَن ثَابت مَا لا يشبه حَدِيث ثَابت، حَتَّى غلب على رِوَايَته المَنَاكِير التِي يَرْوِيهَا عَنالمَشَاهِير، فَاسْتحقَّ التّرْك. وَهُوَ الذِي روى عَن ثَابت عن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ حَمَلَ قَوَائِمَ السريرِ الأَرْبَعِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ كَبِيرَةً». أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بن طَالُوتَ بن عَبَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بن عبدربه، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن أبي سَارَّةَ، عَن ثَابت. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٠٤)]. • علي بن أبي سارة. وقال ابن معين: علي بن أبي سارة، روى عنه إسحاق، ليس بشيء، بصري. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٧٢)]. • علي بن أبي سارة الشيباني. يروي عن: ثابت البناني، ومكحول. قال الرازي: ضعيف الحديث. وقال ابن حبان: يقلب على روايته المناكير، فاستحق الترك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٩٣)]. • علي بن أبي سارة. يروي عن: ثابت البُنَاني. قال البخاري: «فيه نظر». وقال العقيلي: «لا يتابع». وذكره ابن شاهين في «الضعفاء» وكذلك ابن الجارود. وقال ابن عدي، وذكر له أحاديث عن ثابت: «وهذه الأحاديث التي ذكرتها لعلي عن ثابت كلها غير محفوظة، وله غير ذلك عن ثابت مناكير أيضاً». وقال أبو داود: «ترك الناس حديثه». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٢٩٠)]. • علي بن أبي سارة. عن: مكحول، وثابت. قال أبو داود: تركوا حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٨٣)]. • علي بن أبي سارة. عن مكحول. قال أبو داود: تركوا حديثه. وضعفه أبو حاتم. من مناكيره: عن ثابت عن أنس رفعه: «من حمل أحد قوائم السرير حط الله عنه أربعين كبيرة». س. [المغني في الضعفاء (٢/ ٨٥)]. • علي بن أبي سارة. [س]. عن مكحول وغيره. قال أبو داود: تركوا حديثه. وقال البخاري: في حديثه نظر. وقال أبو حاتم: ضعيف. ومما أنكر عليه حديثه عن ثابت عن أنس - مرفوعا: من حمل أحد قوائم السرير حط الله عنه أربعين كبيرة. عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى، حدثنا على بن أبي سارة الشيباني، حدثنا ثابت، عن أنس، قال: بعث النبي ﷺ رجلا الى رجل من فراعنة العرب أن ادعه الى الله. فقال: يا رسول الله، إنه أعتى من ذلك. قال: فاذهب اليه فادعه. فأتاه، فقال: يدعوك رسول الله ﷺ [الى الله]. فقال: إيه.وما الله؟ أمن ذهب أو من فضة أو من نحاس؟ فرجع الى النبي ﷺ فأخبره. فقال: قد أخبرتك أنه أعتى من ذلك. قال: ارجع اليه فادعه. فرجع اليه فأعاد عليه الكلام، فرد كجوابه الاول. فرجع فقال: ارجع فادعه. فأتاه الثالثة - قال: فبينما هو يراجعه إذ بعث الله سحابة حيال رأسه رعدت فوقعت منها صاعقة فذهبت بقحف رأسه، فأنزل الله تعالى: ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء، وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال. وبه: دخل رجل على النبي ﷺ أبيض الرأس واللحية، فقال: الست مسلما؟ قال: بلى. قال: فاختضب. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٤١)]. • علي بن أبي سارة. روى له النسائي، وقال أبو داود تركوا حديثه. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٩)]. • علي بن سارة. سارة: ضعيف. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٩)].