علي بن أبي بكر الإسفذني الرازي الورع العابد

١٣٤١- علي بْن أبي بكر الإسفذني الرازي. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مخلد بن مالك الجمال، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الرازي وما رأيت أورع منه الا وكيعا. حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَعَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ، وَمُحمد بْنُ مُوسَى الْحُلْوَانِيُّ، وَعلي بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، وَمُحمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مِرْدَاسٍ الْهَمَذَانِيَّانِ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ قَالُوا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد الهمذاني، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الإِسْفَذَنِيُّ، قَال: حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ. سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ زَكَرِيَّا يَقُولُ كَانَ عِنْدَ مُحَمد بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍعَشْرَةُ آلافِ حَدِيثٍ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ هَذَا الْحَدِيثُ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ غَيْرَ مُحَمد بْنِ عُبَيد فَقَالَ، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس وهذا الطَّرِيقُ كَانَ أَسْهَلُ عَلَى مَنْ أَخْطَأَ فِيهِ وَهَذَا الإِسْنَادُ خَطَأٌ، ولاَ أَدْرِي الْخَطَأَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَوْ أَخْطَأَ مُحَمد بْنُ عُبَيد الْهَمَذَانِيُّ، وإِنَّما صَوَابُهُ عَنْ هَمَّامٍ رَوَاهُ عَمْرو بْنُ عَاصِمٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ بِحَلَبَ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ، ولاَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ. ولعلي بْن أبي بكر أحاديث كثيرة مستقيمة، ولاَ أَعْرِفُ لَهُ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الواحد الذي ذكرته.

٩٢٧٣ - علي بن أبي بكر الإسفذني الرازي الورع العابد • علي بن أبي بكر الإسفذني الرازي. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا مخلد بن مالك الجمال، حَدَّثَنا علي بن أبي بكر الرازي، وما رأيت أورع منه الا وكيعا. حَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، وَعَبد الوهاب بن أبي عصمة، وَمُحمد بن موسى الحلواني، وَعلي بن الحسن بن سعد، وَمُحمد بن الحسين بن مرداس الهمذانيان، وَمُحمد بن أحمد بن حماد، قالوا: حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد الهمذاني، قَال: حَدَّثَنا علي بن أبي بكر الإسفذني، قَال: حَدَّثَنا همام، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من حوسب عذب. سمعت القاسم بن زكريا يقول: كان عند مُحَمد بن حميد عن علي بن أبي بكر عشرة الاف حديث، ولم يكن عنده هذا الحديث، وهذا الحديث لا أعلم رواه عن علي بن أبي بكر غير مُحَمد بن عُبَيد، فقال: حَدَّثَنا همام، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، وهذا الطريق كان أسهل على من أخطأ فيه، وهذا الإسناد خطأ، ولا أدري الخطأ من علي بن أبي بكر، أو أخطأ مُحَمد بن عُبَيد الهمذاني، وإِنَّما صوابه عن همام، رواه عَمْرو بن عاصم عَن همام، عن أيوب السختياني، عنِ ابن أبي مليكة، عَن عائشة؛ أَن النبي ﷺ قَال: من حوسب عذب. حَدَّثَنَا علي بن أحمد الجرجاني بحلب، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، قَال: حَدَّثَنا علي بن أبي بكر، عن مُحَمد بن إسحاق، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة؛ أن النبي ﷺ كان يقبل الهدية، ولا يقبل الصدقة. ولعلي بن أبي بكر أحاديث كثيرة مستقيمة، ولا أعرف له غير هذا الحديث الواحد الذي ذكرته. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٣١٠)]. • عَليّ بن أبي بكر الأسفذني الرَّازِيّ. قَالَ [مخلد بن مَالك الجمال: ثَنَا] عَليّ بن أبي بكر الرَّازِيّ [و] مَا رَأَيْت أورع مِنْهُ الا وكيعا. وَقَالَ ابن عدي: لَهُ أَحَادِيث كَثِيرَة مُسْتَقِيمَة، وَلَا أعرف لَهُ غير هَذَا الحَدِيث - يَعْنِي مَا رَوَاهُ عَن همام عَن قَتَادَة عَن أنس يرفعهُ: " من حُوسِبَ عذب " - قَالَ: وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن عَليّ غير مُحَمَّد بن عبيد الهمذاني، وَهَذَا الإِسْنَاد خطأ، وَلَا أَدْرِي الخَطَأ من عَليّ أو أَخطَأ مُحَمَّد بن عبيد، وَإِنَّمَا صَوَابه: عَن همام عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ عَن ابن أبي مليكَة عَن عَائِشَة ". [مختصر الكامل (ص ٥٥٧)]. • علي بن أبي بكر الإسفذني الرازي الورع العابد. [ت، ق] روى عن ابن إسحاق، وهمام بن يحيى. وعنه ابن حميد، وجماعة. قال القاسم بن زكريا: كان عند ابن حميد الرازي عنه عشرة الاف حديث. وقال ابن عدي في الكامل: لعلى بن أبي بكر أحاديث كثيرة مستقيمة لا أعرف له غير هذا. فذكر له حديثا واحد أخطأ في سنده، فهذا يدل على أن الرجل صدوق. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٢٦)].