exact linked passagemedium confidencepage 6053, entry [8487]5,378 chars
٩١٤٨ - عكرمة بن إبراهيم أبو عبد الله الأزدي القاضي • عِكْرِمَةُ بن إِبْرَاهِيمَ. كَانَ قَاضِيًا مُنْكَرَ الحَدِيثِ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٦١)]. • عكرمة بن إبراهيم. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥١١)]. • عِكرمة بن إِبراهيم الأَزدي المَوصِليُّ. عن عاصِم، وعَ…
▸ expand full passage (5,378 chars)▾ collapse
٩١٤٨ - عكرمة بن إبراهيم أبو عبد الله الأزدي القاضي • عِكْرِمَةُ بن إِبْرَاهِيمَ. كَانَ قَاضِيًا مُنْكَرَ الحَدِيثِ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٦١)]. • عكرمة بن إبراهيم. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥١١)]. • عِكرمة بن إِبراهيم الأَزدي المَوصِليُّ. عن عاصِم، وعَبد المَلك بن عُمَير، يُخالف في حَديثه، وفي حِفظِه اضطِرابٌ. حدثنا يَحيَى بن عُثمان بن صالح، قال: حَدثنا عَمرو بن الرَّبيع بن طارِق، قال: حَدثنا عِكرمة بن إِبراهيم المَوصِلي، عن عَبد المَلك بن عُمَير، عن مُصعَب بن سَعد بن أبي وقاص، عن أَبيه، قال: سأَلت رَسول الله ﷺ عن: ﴿الَّذين هُم عن صَلاتِهِم ساهون﴾ قال: هُم الذين يُؤَخِّرُون الصَّلاة عن وقتِها. وقال الثَّوري، وحَماد بن زَيد، وأَبو عَوانَة، وقَيس بن الرَّبيع: عن عاصِم بن بَهدَلَة، عن مُصعَب بن سَعد، عن أَبيه، مَوقُوفًا. وروى الأَعمش، عن مُصعَب بن سَعد، عن أَبيه، مَوقُوفًا أَيضًا. ورواه حاتِم بن أبي صَغيرَة، عن سِماك بن حَرب، عن مُصعَب بن سَعد، عن أَبيه، مَوقُوفًا أَيضًا، والمَوقُوف أَولَى. ورواه ابن عُيَينَة، عن مُوسَى الجُهَني، عن مُصعَب بن سَعد، عن أَبيه، مَوقُوفًا أَيضًا. وحدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: عِكرمة بن إِبراهيم بَصري، ولَيس بِشيء. حدثني أَحمد بن مَحمُود، قال: حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قال: سأَلت يَحيَى عن عِكرمة بن إِبراهيم، فقال: لَيس بِشيء. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٩٢)]. • عِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم الأَزْدِيّ. كنيته أبو عبد الله، من أهل الموصل، كَانَ على قَضَاء الرّيّ. يروي عَنْ: عَبْدِ المَلِكِ بن عُمَيْرٍ، وَإِدْرِيس الأودي. روى عَنهُ: عبد الصَّمد بن عبد الوَارِث، والعراقيون. كَانَ مِمَّن يقلب الأَخْبَار، وَيرْفَع المَرَاسِيل، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ. سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن مَحْمُودٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: سَأَلْتُ يَحْيَى بن معِين عَن عِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم الأَزْدِيّ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِشيء. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٨٨)]. • عِكرمَة بن إبراهيم. بصري. سمعت أبا يَعْلَى بن المثنى يقولُ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن عِكرمَة بن إبراهيم الأزدي، قال: ليس بشيء. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن عِكرمَة بن إبراهيم، فقال: ليس بشيء.حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: عِكرمَة بن إبراهيم بصري ليس بشيء. وقال النسائي: عِكرمَة بن إبراهيم ضعيف. حَدَّثَنَا أيو يَعْلَى، قَال: حَدَّثَنا شيبان، قَال: حَدَّثَنا عِكرمَة بن إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا عاصم، عَن أبي رزين، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ؛ لقنوا موتاكم لا اله الاَّ الله، فإنه من كان آخر كلامه من الدنيا دخل الجنة. وهذا الحديث يرويه عِكرمَة بن إبراهيم، وشيبان الأَيْلِيّ يروي عن عِكرمَة أحاديث يسيرة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٤٨٧)]. • عِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم الأَزْدِيّ. بَصري قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشيء. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَالَ ابن عدي: وشيبان الأبلي يروي عَن عِكْرِمَة أَحَادِيث يسيرَة. [مختصر الكامل (ص ٥٨٠)]. • عكرمة بن إبراهيم. ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٨٤)]. • عكرمة بن إبراهيم أبو عبد الله الأزدي القاضي. عن هشام بن عروة. قال يحيى وأبو داود: ليس بشيء. وقال: النسائي ضعيف. وقال الفلاس: ضعيف، منكر الحديث. وقال العقيلي: في حفظه اضطراب. وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار، ويرفع المراسيل، لا يجوز الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٨٥)]. • عكرمة بن إبراهيم، أبو عبد الله الأزدي. موصلي. قدم مصر، وكتب عنه. قال ابن يونس: «ثم ولي قضاء الري». قال العقيلي عنه: «ثخالف في حديثه. روى عن: عبد الملك بن عمير». وسأل البرقاني الدارقطني عنه فقال: «كان من أهل الكوفة، أقام بالبصرة». وقال النسائي في «التمييز»: «ليس بثقة». وقال يعقوب بن سفيان: «منكر الحديث». وقال ابن شاهين: «ليس بشيء». وقال البزار: «لين الحديث». وخرَّج أبو عبد الله حديثه في «مستدركه». وقال ابن الجارود: «ليس بشيء». وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالقوي عندهم». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٢٤٣)]. • عكرمة بن إبراهيم الأزدي. عن هشام، ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧٨)]. • عكرمة بن إبراهيم الأزدي. عن هشام. مجمع على ضعفه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٦٦)]. • عكرمة بن إبراهيم الأزدي. عن هشام بن عروة. قال يحيى، وأبو داود: ليس بشئ. وقال النسائي: ضعيف. وقال العقيلى: في حفظه اضطراب. عمرو بن الربيع بن طارق، حدثنا عكرمة بن إبراهيم الموصلي، عن عبد الملك ابن عمير، عن مصعب بن سعد، عن أبيه: سألت رسول الله صلىالله عليه وسلم: " الذين هم عن صلاتهم ساهون؟ " قال: هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها. رواه سفيان، وحماد بن زيد، وأبو عوانة، عن عاصم بن بهدلة، عن مصعب، عن أبيه قوله. ورواه الأعمش، عن مصعب كذلك. وقال ابن حبان: عكرمة أبو عبد الله من أهل الموصل، كان على قضاء الرى، كان ممن يقلب الاخبار، ويرفع المراسيل. لا يجوز الاحتجاج به. قلت: روى عنه على بن الجعد، وأبو جعفر النفيلى. [ميزان الاعتدال (٣/ ٩٩)]. • عكرمة بن إبراهيم الأزدي. عن هشام بن عروة. قال يحيى وأبو داود: ليس بشيء. وقال النَّسَائي: ضعيف. وقال العقيلي: في حديثه اضطراب. عمرو بن الربيع بن طارق: حدثنا عكرمة بن إبراهيم الموصلي، عَن عَبد الملك عن مصعب بن سعد، عَن أبيه ﵁ قال: سألت رسول الله ﷺ ﴿الذين هم عن صلاتهم ساهون﴾ قال: هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها. رواه سفيان وحماد بن زيد وأبو عوانة عن عاصم بن بهدلة عن مصعب، عَن أبيه قوله. ورواه الأعمش عن مصعب كذلك. وقال ابن حبان: عكرمة أبو عبد الله من أهل الموصل كان على قضاء الري كان ممن يقلب الأخبار ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به. قلت: روى عنه علي بن الجعد وأبو جعفر النفيلي، انتهى. وقال النسائي في التمييز: ليس بثقة. وقال يعقوب بن سفيان: منكر الحديث. وقال البزار: لين الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي. وذكره ابن يونس في الغرباء فقال: قدم مصر ثم ولي قضاء الري. وذكره ابن الجارود، وَابن شاهين في الضعفاء. [لسان الميزان (٥/ ٤٦٠)]. • عِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم الأَزْدِيّ الموصِلِي. قَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الأَخْبَار وَيرْفَع المَرَاسِيل. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٥)].