شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 10 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 5998, entry [8408]4,608 chars
٩٠٦٩ - عطاء بن مسلم أبو مخلد الخفاف الحلبي • عَطاء بن مُسلم الخَفافُ. ولا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف الاَّ به. حدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، قال: عَطاء بن مُسلم الخَفاف، لَيس به بَأس، وأَحاديثُه مُنكَراتٌ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه بَنان بن أَحمد ال…
▸ expand full passage (4,608 chars)٩٠٦٩ - عطاء بن مسلم أبو مخلد الخفاف الحلبي • عَطاء بن مُسلم الخَفافُ. ولا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف الاَّ به. حدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، قال: عَطاء بن مُسلم الخَفاف، لَيس به بَأس، وأَحاديثُه مُنكَراتٌ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه بَنان بن أَحمد القَطانُ، وأَحمَد بن يَحيَى الحُلْواني، قالا: حَدثنا عُبيد بن جَناد الحَلَبي، قال: حَدثنا عَطاء بن مُسلم الخَفافُ، عن سُفيان الثَّوري، عن أبي إِسحاق، عن الحارِث، عن عَلي، قال: قال النَّبي ﷺ: يا عَلي، إِنَّها سَتَكُون فِتَن وسَتُحاج قَومَك، قال: قُلتُ: يا رَسول الله، فَما تَأمُرُني؟ قال: اتَّبِع الكِتاب، أو قال: الحُكم بِالكِتابِ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ١٦)]. • عَطاء بن مُسلم الخفاف. كنيته أبو مخلد، من أهل حلب. يروي عَن: الأَعْمَش، وَالثَّوْري. روى عَنهُ: العِرَاقِيُّونَ، وَأهل الشَّام. كَانَ شَيخاً صَالحاً، دفن كتبه، ثمَّ جعل يحدث، فَكَانَ يَأْتِي بالشيء على التَّوَهُّم فيخطيء، فَكثر المَنَاكِير فِي أخباره وَبَطل الاحْتِجَاج بِهِ الا فِيمَا وَافق الثِّقَات. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٣١)]. • عطاء بن مسلم الخفاف الحلبي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف الفربري، حَدَّثَنا علي بن خشرم، سمعت الفضل بن موسى، ووكيعا يقولان: عطاء بن مسلم ثقة. حَدَّثَنا يَحْيى بن صاعد، حَدَّثَنا الحسن بن حماد الحضرمي سجادة، حَدَّثَنا عطاء بن مسلم الخفاف، عَن العَلاء بن المُسَيَّب، عن حبيب بن أبي ثابت، عنِ ابن عباس؛ أن قتيلا قتل على عهد رسول الله ﷺ لا يُدْرَي من قتله، فقال النبي ﷺ: يقتل قتيل وأنا فيكم لا يُدْرَي من قتله؟ لو أن أهل السماء، وأهل الأرض اشتركوا في قتل مؤمن، لعذبهم الله الاَّ أن يشاء ذلك. حَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا ابن أبي السري، حَدَّثَنا عطاء بن مسلم الخفاف، حَدَّثَنا العلاء بن المُسَيَّب، عن حبيب بن أبي ثابت، عنِ ابن عباس، قَال: كان رسول الله ﷺ يوتر بثلاث: يقرأ في الركعة الأولى بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ وفي الثانية ﴿قُلْيَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ﴾ وفي الثالثة ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ ويقنت قبل الركوع. حَدَّثَنَا عبدان، والفضل بن عَبد الله بن مخلد، حَدَّثَنا المُسَيَّب بن واضح، حَدَّثَنا عطاء بن مسلم، حَدَّثني أبو عَمْرو الأشجعي، عن سالم بن أبي الجعد، عن قيس بن أبي حازم، عن حذيفة قال: بت عند رسول الله ﷺ، فرأيت عنده شخصا، فقال لي: يا أبا حذيفة، هل رأيت؟ قلتُ: نَعَم يا رسول اللهِ، قال: هذا ملك لم يهبط منذ بعثت، أتاني الليلة يبشرني أن الحسن وَالحُسَين سيدا شباب أهل الجنة. قال عطاء: حدثونا أنه قال: وأبوهما خير منهما. حَدَّثَنَا الحسن بن علوية، حَدَّثَنا عُبَيد بن حماد، حَدَّثَنا عطاء بن مسلم، عَنِ الأَعْمَش، عَن خيثمة بن عَبد الرحمن، عن عدي بن حاتم قَال: مَا دخلت على رسول الله ﷺ قط الاَّ توسع لي، أو قال: تحرك لي، قال: فدخلت عليه ذات يوم وَهو في بيت مملوء من أصحابه، فلما رآني وسع لي حتى جلست الى جانبه. وعطاء بن مسلم له أحاديث غير ما ذكرت عَن العَلاء بن المُسَيَّب والأعمش وغيرهما، وفي حديثه بعض ما ينكر عليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٨٠)]. • عَطاء بن مُسلم الخفاف الحلَبِي. قَالَ الفضل بن مُوسَى ووكيع: عَطاء بن مُسلم ثِقَة. وَقَالَ ابن عدي: لَهُ أَحَادِيث عَن العَلَاء بن الْمسيب وَالْأَعْمَش وَغَيرهمَا، وَفِي أَحَادِيثه بعض مَا يُنكر عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٦١١)]. • عطاء بن مسلم الخفاف. قال ابن حبان: دفن كتبه، ثم جعل يحدث فيخطيء، فبطل الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٧٨)]. • عطاء بن مسلم الخفاف أبو مخلد الحلبي. ويقال: الصنعاني القاص المهلبي. روى عن: الأعمش. قال أبو داود: «قدم عليهم الخفاف بغداد ففرطوا فيه، وكان ثقة». وقال المروذي: «فرط فيه أصحابنا، وقلت لأحمد: تعرف عن الخفاف، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة يرفعه: «يجر المتكبرون في صور الذر» فأنكره، وقال: ما أعرفه، وعطاء مضطرب الحديث». وفي كتاب الآجري، عن أبي داود: «ضعيف. روى مرفوعاً: «اغد عالماً» وليس هو بشيء». وقال الدارمي، عن يحيى. «ثقة». وقال أبو بكر بن أبي داود: «كوفي، سكن أنطاكية، في حديثه لين». ولما ذكره العقيلي في كتاب «الضعفاء» قال: «قال ابن معين: ليس به بأس، روى أحاديث منكرات». وقال البخاري: «لا أعرفه». وذكره ابن حبان البستي في كتاب «الثقات». وزعم أبو الفرج أنه قال: «بطل الاحتجاج به» والله أعلم. وقال أبو حاتم: «كان شيخاً صالحاً يشبه يوسف بن أسباط، وكان دفن كتبه فلا يثبت حديثه، وليس بقوي». وقال أبو زرعة: «دفن كتبه، وروى من حفظهفوهم فيه، وكان رجلاً صالحاً». وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه». وقال البزار: «ليس به بأس». وقال الطبراني: «تفرد بأحاديث». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٢٢٣)]. • عطاء بن مسلم الخفاف. ضعفه أبو داود، وغيره. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧٦)]. • عطاء بن مسلم الخفاف. عن الأعمش. وثق. وقال أبو داود: ضعيف. س ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٦٠)]. • عطاء بن مسلم الخفاف. [س، ق]. كوفى، نزل حلب. روى عن المسيب بن رافع، والأعمش. وعنه أبو نعيم الحلبي، ومحمد بن مهران الجمال، وجماعة. قال أبو حاتم: كان شيخا صالحا يشبه يوسف بن أسباط، وكان دفن كتبه، فلا يثبت حديثه. وقال أبو زرعة: كان يهم. وقال أبو داود: ضعيف. قلت: توفى سنة تسعين ومائة. وقد وثقه وكيع وغيره. [ميزان الاعتدال (٣/ ٨٣)]. • عطاء بن مسلم الخفاف. ضعفه أبو داود ووثقه وكيع وغيره، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٧)].
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 5998, entry [8408]343 chars
تعرف عن الخفاف، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة يرفعه: «يجر المتكبرون في صور الذر» فأنكره، وقال: ما أعرفه، وعطاء مضطرب الحديث». وفي كتاب الآجري، عن أبي داود: «ضعيف. روى مرفوعاً: «اغد عالماً» وليس هو بشيء». وقال الدارمي، عن يحيى. «ثقة». وقال أبو بكر بن أبي داود: «كوفي، سكن أنطاكية، في حديثه لين». ولما ذكره العقيلي في كتاب «الضعفاء»
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 5998, entry [8408]344 chars
جلاً صالحاً». وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه». وقال البزار: «ليس به بأس». وقال الطبراني: «تفرد بأحاديث». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٢٢٣)]. • عطاء بن مسلم الخفاف. ضعفه أبو داود، وغيره. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧٦)]. • عطاء بن مسلم الخفاف. عن الأعمش. وثق. وقال أبو داود: ضعيف. س ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٦٠)]. • عطاء بن مسلم الخفاف. [س، ق]. كوف
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 5998, entry [8408]342 chars
المتكبرون في صور الذر» فأنكره، وقال: ما أعرفه، وعطاء مضطرب الحديث». وفي كتاب الآجري، عن أبي داود: «ضعيف. روى مرفوعاً: «اغد عالماً» وليس هو بشيء». وقال الدارمي، عن يحيى. «ثقة». وقال أبو بكر بن أبي داود: «كوفي، سكن أنطاكية، في حديثه لين». ولما ذكره العقيلي في كتاب «الضعفاء» قال: «قال ابن معين: ليس به بأس، روى أحاديث منكرات». وقال البخاري: «لا
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 5998, entry [8408]345 chars
يرهمَا، وَفِي أَحَادِيثه بعض مَا يُنكر عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٦١١)]. • عطاء بن مسلم الخفاف. قال ابن حبان: دفن كتبه، ثم جعل يحدث فيخطيء، فبطل الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٧٨)]. • عطاء بن مسلم الخفاف أبو مخلد الحلبي. ويقال: الصنعاني القاص المهلبي. روى عن: الأعمش. قال أبو داود: «قدم عليهم الخفاف بغداد ففرطوا فيه، وكان ثقة
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 5998, entry [8408]343 chars
». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٢٢٣)]. • عطاء بن مسلم الخفاف. ضعفه أبو داود، وغيره. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧٦)]. • عطاء بن مسلم الخفاف. عن الأعمش. وثق. وقال أبو داود: ضعيف. س ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٦٠)]. • عطاء بن مسلم الخفاف. [س، ق]. كوفى، نزل حلب. روى عن المسيب بن رافع، والأعمش. وعنه أبو نعيم الحلبي، ومحمد بن مهران الجمال، وجماعة. قال
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 5998, entry [8408]348 chars
وسف بن أسباط، وكان دفن كتبه فلا يثبت حديثه، وليس بقوي». وقال أبو زرعة: «دفن كتبه، وروى من حفظهفوهم فيه، وكان رجلاً صالحاً». وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه». وقال البزار: «ليس به بأس». وقال الطبراني: «تفرد بأحاديث». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٢٢٣)]. • عطاء بن مسلم الخفاف. ضعفه أبو داود، وغيره. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧٦)]. • عطاء بن مسلم الخفاف
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 5998, entry [8408]350 chars
عالماً» وليس هو بشيء». وقال الدارمي، عن يحيى. «ثقة». وقال أبو بكر بن أبي داود: «كوفي، سكن أنطاكية، في حديثه لين». ولما ذكره العقيلي في كتاب «الضعفاء» قال: «قال ابن معين: ليس به بأس، روى أحاديث منكرات». وقال البخاري: «لا أعرفه». وذكره ابن حبان البستي في كتاب «الثقات». وزعم أبو الفرج أنه قال: «بطل الاحتجاج به» والله أعلم. وقال أبو حاتم: «كان شيخاً صا
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 5998, entry [8408]343 chars
ه». وذكره ابن حبان البستي في كتاب «الثقات». وزعم أبو الفرج أنه قال: «بطل الاحتجاج به» والله أعلم. وقال أبو حاتم: «كان شيخاً صالحاً يشبه يوسف بن أسباط، وكان دفن كتبه فلا يثبت حديثه، وليس بقوي». وقال أبو زرعة: «دفن كتبه، وروى من حفظهفوهم فيه، وكان رجلاً صالحاً». وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه». وقال البزار: «ليس به بأس». وقال الطبراني: «تفرد بأ
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 5998, entry [8408]343 chars
روكين لابن الجوزي (٢/ ١٧٨)]. • عطاء بن مسلم الخفاف أبو مخلد الحلبي. ويقال: الصنعاني القاص المهلبي. روى عن: الأعمش. قال أبو داود: «قدم عليهم الخفاف بغداد ففرطوا فيه، وكان ثقة». وقال المروذي: «فرط فيه أصحابنا، وقلت لأحمد: تعرف عن الخفاف، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة يرفعه: «يجر المتكبرون في صور الذر» فأنكره، وقال: ما أعرفه، وعطاء