عصمة بن سليمان
Biographical dates are not recorded in the authority file.
- Teachers
- 12
- Students
- 11
- Verdicts
- 2
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 23495
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to famous name
- Confidence
- likely
Narrator profile
عصمة بن سليمان الخزاز
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عصمة بن سليمان
Biographical dates are not recorded in the authority file.
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
al-Jarḥ wa-l-taʿdīl
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
—
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 2 entries
الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي
عصمة بن سليمان الخزاز كوفي سكن بغداد روى عن سفيان الثوري وزهير بن معاوية وحماد بن زيد وجرير بن حازم وعامر بن يساف وخلف بن خليفة روى عنه ابى وسألته عنه فقال ما كان به بأس كان احمد بن حنبل في حانوته.عصمة بن سليمان الخزاز كوفي سكن بغداد روى عن سفيان الثوري وزهير بن معاوية وحماد بن زيد وجرير بن حازم وعامر بن يساف وخلف بن خليفة روى عنه ابى وسألته عنه فقال ما كان به بأس كان احمد بن حنبل في حانوته.— · 4 entries
٩٠٥٠ - عصمة بن سليمان الخزاز • عِصْمة بن سليمان. عن لمازة بن المغيرة، وعنه صالح بن محمد الرَّازي. قال البيهقي في المعرفة: الحديث إنما يروى -يعني حديث: [جاءت الجواري معهن الأطباق] عليها اللوز والسكر- عن عون بن عمارة، وعصمة بن سليمان، وهذا لا يحتج به نقلتُ معناه من خط الحافظ الياسوفي في جزء له … والجز…▸ expand full passage (904 chars)٩٠٥٠ - عصمة بن سليمان الخزاز • عِصْمة بن سليمان. عن لمازة بن المغيرة، وعنه صالح بن محمد الرَّازي. قال البيهقي في المعرفة: الحديث إنما يروى -يعني حديث: [جاءت الجواري معهن الأطباق] عليها اللوز والسكر- عن عون بن عمارة، وعصمة بن سليمان، وهذا لا يحتج به نقلتُ معناه من خط الحافظ الياسوفي في جزء له … والجزء المذكور عندي بخطه. [نثل الهميان (ص ١٧١)]. • عصمة بن سليمان الخزاز. عن لمازة بن المغيرة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ: حضر رسول الله ﷺ إملاك رجل من الأنصار فجاءت الجواري معهن الأطباق عليها اللوز والسكر فأمسك القوم .. الحديث. أخرجه البيهقي وأخرجه الطحاوي من طريق عون بن عمارة عن لمازة. روى عنه صالح بن محمد الرازي. قال البيهقي في المعرفة: عصمة بن سليمان لا يُحْتَجُّ به، وعون بن عمارة عن لمازة مجهول. وقال في "السُّنَن": لا يثبت وجاء عن عائشة، وَلا يصح عن النبي ﷺ في هذا المعنىشيء وفي السند انقطاع ومجاهيل. وحديث عائشة ينظر من ترجمة بشر بن إبراهيم في الباء الموحدة. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٤٣٧)].٩٠٥٠ - عصمة بن سليمان الخزاز • عِصْمة بن سليمان. عن لمازة بن المغيرة، وعنه صالح بن محمد الرَّازي. قال البيهقي في المعرفة: الحديث إنما يروى -يعني حديث: [جاءت الجواري معهن الأطباق] عليها اللوز والسكر- عن عون بن عمارة، وعصمة بن سليمان، وهذا لا يحتج به نقلتُ معناه من خط الحافظ الياسوفي في جزء له … والجز…▸ expand full passage (904 chars)٩٠٥٠ - عصمة بن سليمان الخزاز • عِصْمة بن سليمان. عن لمازة بن المغيرة، وعنه صالح بن محمد الرَّازي. قال البيهقي في المعرفة: الحديث إنما يروى -يعني حديث: [جاءت الجواري معهن الأطباق] عليها اللوز والسكر- عن عون بن عمارة، وعصمة بن سليمان، وهذا لا يحتج به نقلتُ معناه من خط الحافظ الياسوفي في جزء له … والجزء المذكور عندي بخطه. [نثل الهميان (ص ١٧١)]. • عصمة بن سليمان الخزاز. عن لمازة بن المغيرة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ: حضر رسول الله ﷺ إملاك رجل من الأنصار فجاءت الجواري معهن الأطباق عليها اللوز والسكر فأمسك القوم .. الحديث. أخرجه البيهقي وأخرجه الطحاوي من طريق عون بن عمارة عن لمازة. روى عنه صالح بن محمد الرازي. قال البيهقي في المعرفة: عصمة بن سليمان لا يُحْتَجُّ به، وعون بن عمارة عن لمازة مجهول. وقال في "السُّنَن": لا يثبت وجاء عن عائشة، وَلا يصح عن النبي ﷺ في هذا المعنىشيء وفي السند انقطاع ومجاهيل. وحديث عائشة ينظر من ترجمة بشر بن إبراهيم في الباء الموحدة. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٤٣٧)].أخرجه البيهقي وأخرجه الطحاوي من طريق عون بن عمارة عن لمازة. روى عنه صالح بن محمد الرازي. قال البيهقي في المعرفة: عصمة بن سليمان لا يُحْتَجُّ به، وعون بن عمارة عن لمازة مجهول. وقال في "السُّنَن": لا يثبت وجاء عن عائشة، وَلا يصح عن النبي ﷺ في هذا المعنىشيء وفي السند انقطاع ومجاهيل. وحديث عائشة ينظر من ترجمة بشر بن إبراهيم في الباء الموحدة. (زمن طريق عون بن عمارة عن لمازة. روى عنه صالح بن محمد الرازي. قال البيهقي في المعرفة: عصمة بن سليمان لا يُحْتَجُّ به، وعون بن عمارة عن لمازة مجهول. وقال في "السُّنَن": لا يثبت وجاء عن عائشة، وَلا يصح عن النبي ﷺ في هذا المعنىشيء وفي السند انقطاع ومجاهيل. وحديث عائشة ينظر من ترجمة بشر بن إبراهيم في الباء الموحدة. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٤٣٧— · 1 entry
١٧٧٨ - عصمة بن سليمان الخزاز، كوفي، سكن بغداد. • قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه. فقال: ما كان به بأس؟ كان أحمد بن حنبل فى حانوته. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٠٧) . • • •— · 1 entry
٨٢٤) عصمة بن سليمان الخزاز: " لا يعرف". "الإصابة" (٤/ ٣١٠).