Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عثمان بن حسن بن علي بن الجميل أبو عمر الكلبي السبتي اللغوي المعروف بابن دحية

عثمان بن حسن بن علي بن الجميل أبو عمر الكلبي السبتي اللغوي المعروف بابن دحية

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 5831, entry [8207]989 chars
    ٨٨٧١ - عثمان بن حسن بن علي بن الجميل أبو عمر الكلبي السبتي اللغوي المعروف بابن دحية • عثمان بن حسن بن علي بن الجميل الكلبي السبتي أبو عمر اللغوي المعروف بابن دحية. أخو أبي الخطاب. سمع من أبي القاسم بن بشكوال، وَأبي بكر بن خير، وَأبي محمد بن عُبَيد الله، وَغيرهم. قال ابن مسدي: أربى على أخيه بكثرة الس…
    ▸ expand full passage (989 chars)
    ٨٨٧١ - عثمان بن حسن بن علي بن الجميل أبو عمر الكلبي السبتي اللغوي المعروف بابن دحية • عثمان بن حسن بن علي بن الجميل الكلبي السبتي أبو عمر اللغوي المعروف بابن دحية. أخو أبي الخطاب. سمع من أبي القاسم بن بشكوال، وَأبي بكر بن خير، وَأبي محمد بن عُبَيد الله، وَغيرهم. قال ابن مسدي: أربى على أخيه بكثرة السماع كما أربى أخوه عليه بالفطنة وكان متزهدا وكان شيخه ابن الجد يصله ويعطيه فلما بلغه خبر أخيه بمصر نهد اليه ونزل عليه الى أن خرف أخوه فجعله الكامل عوضه وكان متساهلا يحدث من غير أصل وألف منتخبا في الأحكام. وقال ابن نقطة: رأيته بالإسكندرية أول ما قدم والناس مجتمعون عليه يوم الجمعة فقرؤوا عليه جامع الترمذي فقيل له عن الأصل؟! فقال: ما أحتاج الى أصل اقرؤوا من أي نسخة شئتم فإني أحفظه. ثم ظهر منه كلام قبيح في حق مالك والشافعي فلم أجتمع به لذلك. وقال الأبار: كان لا يحدث، عَنِ ابن بشكوال ويقع فيه. وقال ابن واصل: كان يستثقل لما يستعمله من حوشي اللغة في رسائله. قلت: وقفت له على جزء في الجهر بالبسملة أنبأ فيه عن عدم معرفة بهذا الفن. مات سنة ٦٣٤ وله ثمان وثمانون سنة. (ز) [لسانالميزان (٥/ ٣٧٧)].
    Open evidence page→ view in source book