Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

al-Mtlb bin Hntb bin al-Harith

Al-Mtlb bin Hntb bin Al-Harth

Also known as
المطلب بن حنطب
Class
sahabi

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

مطلب بن عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم

4th

Teachers
53
Students
47
Verdicts
9
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
1643
Review status
auto
Match method
route blocked bridge fill v2
Confidence
name only

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3067, entry [9030]186 chars
    ٨٠٤٤- المطلب بن حنطب: بن الحارث بن عبيد «٢» اللَّه بن مخزوم، أبو عبد اللَّه بن حنطب. ذكره ابن إسحاق فيمن أسر يوم بدر، ثم أسلم. وقد تقدم له حديث في ترجمة عبد اللَّه بن حنطب اختلف في سنده.

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2292, entry [5240]799 chars
    ٤٩٤٤ - مطلب بن حَنْطَب (ب س) مُطَّلِب بنُ حَنْطَبُ بنُ الحَارِث بن عُبَيد بن عُمَر بن مخزوم المخزومي القرشي. أُمه حفصة بنت المغيرة بن عبد اللَّه بن عُمَر بن مخزوم. روى عن النبي ﷺ أنه قال: «أبو بكر وعمر مني بمنزلة السمع والبصر من الرأس». وليس إسناده بالقوي، وقد روى هذا الحديث لأبيه حنطب، وهو مذكور هن…
    ▸ expand full passage (799 chars)
    ٤٩٤٤ - مطلب بن حَنْطَب (ب س) مُطَّلِب بنُ حَنْطَبُ بنُ الحَارِث بن عُبَيد بن عُمَر بن مخزوم المخزومي القرشي. أُمه حفصة بنت المغيرة بن عبد اللَّه بن عُمَر بن مخزوم. روى عن النبي ﷺ أنه قال: «أبو بكر وعمر مني بمنزلة السمع والبصر من الرأس». وليس إسناده بالقوي، وقد روى هذا الحديث لأبيه حنطب، وهو مذكور هناك (¬٢). ومن حديثه أن رجلاً سأل النبي ﷺ عن الغيبة، فقال: تذكُرُ من الرجل ما يكره أن يَسمع. قال: وإن كان حقاً؟ قال: إذا كان باطلاً فهو البُهتان. ومن ولد المطلب هذا: الحكم بن المطلب بن عبد اللَّه بن المطلب بن حنطب (¬٣)، كان أكرم أهل زمانه، ثم تَزهَّدَ في آخر عمره، ومات بمَنْبِج (¬٤) فقيل فيه (¬٥): سَالُوا (¬٦) عَنِ الجُودِ وَالمَعْرُوفِ: ما فَعَلَا؟ … فَقُلْتُ: إنَّهُما مَاتَا مَع الحَكَم مَاتَا مَع الرَّجُلِ المُوفى بِذِمَّتِهِ … قَبْلَ السُّؤَالِ، إذَا لم يُوف بِالذمَم أخرجه أبو عمر، وأبو موسى.

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2526, entry [5233]756 chars
    ٤٩٥١ - مطلب بن حنطب ب س: مطلب بْن حنطب بْن الحارث بْن عُبَيْد بْن عمر بْن مخزوم المخزومي القرشي، أمه حفصة بنت المغيرة بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن مخزوم. روى عن النَّبِيّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «أَبُو بكر وعمر مني بمنزلة السمع والبصر من الرأس»، وليس إسناده بالقوي، وقد روى هَذَا الحديث لأبيه حنطب، وهو مذك…
    ▸ expand full passage (756 chars)
    ٤٩٥١ - مطلب بن حنطب ب س: مطلب بْن حنطب بْن الحارث بْن عُبَيْد بْن عمر بْن مخزوم المخزومي القرشي، أمه حفصة بنت المغيرة بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن مخزوم. روى عن النَّبِيّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «أَبُو بكر وعمر مني بمنزلة السمع والبصر من الرأس»، وليس إسناده بالقوي، وقد روى هَذَا الحديث لأبيه حنطب، وهو مذكور هناك. ومن حديثه أن رجلا سأل النَّبِيّ ﷺ عن الغيبة، فقال: «تذكر من الرجل ما يكره أن يسمع». قَالَ: وَإِن كَانَ حقا؟ قَالَ: «إذا كَانَ باطلا فهو البهتان». ومن ولد المطلب هَذَا: الحكم بْن المطلب بْن عَبْد اللَّهِ بْن المطلب بْن حنطب، كَانَ أكرم أهل زمانه، ثُمَّ تزهد فِي آخر عمره، ومات بمنبج فقيل فِيهِ: سالوا عن الجود والمعروف: ما فعلا؟ … فقلت: إنهما ماتا مع الحكم ماتا مع الرجل الموفى بذمته … قبل السؤال، إذا لَمْ يوف بالذمم أخرجه أَبُو عمر، وَأَبُو موسى.