عُبَيْد بن إسحاق أبو عبد الرحمن العطار الكوفي

٨٦٦٢ - عُبَيْد بن إسحاق أبو عبد الرحمن العطار الكوفي • عبيد بن إسحاق أبو عبد الرحمن العطار الكوفي. سمع زهير بن معاوية عنده مناكير. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٢٨)]. • عبيد بن إسحاق. منكر الحديث. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٩٩)]. • عبيد العطار. متروك الحديث، كوفي [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٢٨)]. • عُبيد بن إِسحاق العَطارُ. كُوفيٌّ: يُقال لَه: عَطار المُطَلَّقاتِ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى قال: عُبيد بن إِسحاق، يُقال لَه: عَطار المُطَلَّقات، ضَعيفٌ. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس في مَوضِع آخَر، قال: سمعتُ يَحيَى قال: عُبيد بن إِسحاق عَطار المُطَلَّقات، قُلت لَه: هَذه الأَحاديث التي يَتَحَدَّث بِها باطِلٌ؟ قال اتَّق الله ويحَك، فَقلت لَه: هي باطِل، فَسَكَتَ. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا مُعاويةُ، قال: سمعتُ يَحيَى قال: عُبيد بن إِسحاق العَطار، ليس بشيء. حدثني آدم بن موسى، قال: سمعتُ البخاري، قال: عُبيد بن إِسحاق العَطار، عِندَه مَناكيرُ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه الحَسن بن عَلي بن زياد الرازي، قال: حَدثنا عُبيد بن إِسحاق العَطارُ، قال: حَدثنا سَيف بن عُمر التَّميمي، عن سَعد الإِسكاف، قال: حَدثني عِكرمةُ، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله ﷺ مُعَلِّمي صِبيانِكُم شرارُكُم، أَقَلُّهُم رَحمَةً لليَتيم، وأَغلَظُهُم على المِسكينِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٥٩)]. • عبيد بن إِسْحَاق العَطَّار. كنيته أبو عبد الرَّحْمَن، من أهل الكُوفَة. يروي عَن: شريك، وَقيس. روى عَنهُ العِرَاقِيُّونَ. مَاتَ سنة أَربع عشرة وَمِائَتَيْنِ. مِمَّن يروي عَن الأَثْبَات مَا لا يشبه حَدِيث الثِّقَات، لَا يُعجبنِي الاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد من الأَخْبَار. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٧٦)]. • عُبَيد بن إسحاق العطار. كوفي، يُقَال له: عطار المطلقات. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عُبَيد عطار المطلقات، قلت له: هذه الأحاديث التي يحدث بها باطل، قال: اتق الله، ويحك، قلتُ: وَهو باطل، فسكت. وسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عُبَيد العطار هو منكر الحديث. حَدَّثَنَا مصبح بن علي بن مصبح البلدي، حَدَّثَناميمون بن زيد الأصبغ، حَدَّثَنا عُبَيد بن إسحاق العطار، قَال: حَدَّثَنا سيف بن عُمَر التميمي قَال: كنتُ جالسا عند سعد بن طريف الإسكاف إذ جاء ابن له يبكي، فقال: يا بني، ما لك؟ قال: ضربني المعلم، قال: والله لأخزينهم اليوم، حَدَّثَنا عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: شراركم معلموكم، أقلهم رحمة على اليتيم، وأغلظهم على المسكين. وهذه بهذا الإسناد لا أعلم رواه غير عُبَيد هذا. حَدَّثَنَا مكي بن عبدان، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد بن إسحاق العطار، قَال: حَدَّثَنا قيس بن الربيع، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي سُفيان، عَن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فهو أفضل. وهذا أَيضًا لا أعلم يرويه غير عُبَيد بن إسحاق. حَدَّثَنَا مُحَمد بن حاتم الطائي المنبجي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن مُحَمد بن حريش، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد بن إسحاق بن الربيع الضبي العطار، حَدَّثَنا قيس بن الربيع الأسدي، عَن عاصم بن بَهدَلة، عَن زر، عن عَبد الله قال: جَاء رجل الى النبي ﷺ، فقال: يا مُحَمد، حَدَّثني عن ربك ﷿ هذا، أَوَمِنْ لؤلؤ هو؟ قال: فبعث الله عليه صاعقة فأحرقته. وهذا أَيضًا غير محفوظ يرويه عُبَيد بن إسحاق. حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسين أبو التريك الأكبر الأطرابلسي بمكة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عوف، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد بن إسحاق العطار الكوفي، حَدَّثَنا سنان بن هارون، عن حميد الطويل، عَن أَنَس بن مالك، عن أم حبيبة زوج النبي ﷺ قالت: يا رسول اللهِ، المرأة يكون لها زوجان في الدنيا فتموت ويموتان، ثم يدخلون الجنة فلأيّهما تكون؟ قال: لأحسنهما خلقا كانا في الدنيا، يا أم حبيبة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والآخرة. وهذا أَيضًا لا يرويه فيما أعلمه غير عُبَيد بن إسحاق، ولعبيد غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه إما أن يكون منكر الإسناد، أو منكر المتن. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٢)]. • عبيد بن إِسْحَاق العَطَّار. كُوفِي، يُقَال لَهُ: " عطار المطلقات ". قَالَ العَبَّاس: هَذِه الأَحَادِيث التِي يحدث بهَا عبيد بَاطِل. فَقَالَ يحيى: اتَّقِ الله، وَيحك! قلت لَهُ: وَهُوَ بَاطِل. فَسكت. وَقَالَ البُخَارِيّ: هُوَ مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ إِمَّا أَن يكون مُنكر الإِسْنَاد أو مُنكر المَتْن. [مختصر الكامل (ص ٦٠٥)]. • عبيد بن إسحاق العطار. كوفي ضعيف. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٩٦)]. • عبيد بن إسحاق العطار. وقال ابن معين: عبيد بن إسحاق العطار، متروك الحديث. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٧٩)]. • عبيد بن إسحاق أبو عبد الرحمن العطار. يقال: عطار المطلقات. يروي عن: شريك، وقيس. روى عنه زهير بن معاوية. قال يحيى: ليس بشيء. وقال البخاري: عنده مناكير.وقال الدارقطني: ضعيف. وقال الأزدي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٩)]. • عُبَيْد بن إسحاق أبو عبد الرحمن العطار الكوفي. روى عن: زهير بن معاوية. قال أبو حاتم: «ما رأينا الا خيراً، وما كان بذاك الثبت، وفي حديثه بعض الإنكار». وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه». وأما ابن سنجر حافظ مصر فروى عنه في «مسند علي» ولم يسمه فقال: «ثنا أبو عبد الرحمن العطار». وقال ابن الجارود: «يعرف بعطار المطلقات، والأحاديث التي يحدث بها باطلة» قال: «وقال البخاري: هو منكر الحديث». وقال النسائي: «متروك الحديث». وذكره ابن شاهين في «الضعفاء» وكذلك أبو العرب. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ١١٧)]. • عبيد بن إسحاق العطار. عن شريك، ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦٧)]. • عبيد بن إسحاق العطار. عن شريك. ضعفوه، ورضيه أبو حاتم. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣)]. • عبيد بن إسحاق العطار. عن شريك، وقيس ونحوهما. ويقال له: عطار المطلقات. ضعفه يحيى. وقال البخاري: عنده مناكير. وقال الأزدي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. وأما أبو حاتم فرضيه. وقال ابن عدي: عامة حديثه منكر. قلت: روى عن قيس، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر - مرفوعا: إن الله يحب المؤمن المحترف. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢١)]. • عُبَيد بن إسحاق العطار. عن شريك وقيس ونحوهما. ويقال له: عطار المطلقات. ضعفه يحيى. وَقال البخاري: عنده مناكير. وقال الأزدي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. وأما أبو حاتم فرضيه. وقال ابن عَدِي: عامة حديثه منكر. قلت: وروى عن قيس عن ليث عن مجاهد، عَنِ ابن عمر ﵄ مرفوعا: إن الله يحب المؤمن المحترف، انتهى. ولفظ أبي حاتم: ما رأينا الا خيرا وما كان بذلك الثبت، في حديثه بعض الإنكار. وقال النَّسَائي: متروك الحديث. وذكره العقيلي، وَابن شاهين في الضعفاء. وَأورَدَ له العقيلي حديثه عن سيف بن عمر عن سعد الإسكاف عن عكرمة، عَنِ ابن عباس رفعه: معلموا صبيانكم شراركم .. الحديث. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: يغرب. وروى عنه ابن سنجر الحافظ فقال: حدثنا أبو عبد الرحمن العطار ولم يسمه.وقال ابن الجارود: يعرف بعطار المطلقات والأحاديث التي يحدث بها باطلة. قال: وقال البخاري: منكر الحديث. وفي أول ترجمة محمد بن سوقة في حلية الأولياء من طريق علي بن مسلم: حدثنا عُبَيد بن إسحاق العطار أبو إسحاق وكان شيخ صدق سمعت محمد بن سوقة .. فذكر أثرا. [لسان الميزان (٥/ ٣٤٩)]. • عبيد الله بن إِسْحَق العَطَّار. عَن شريك وَقيس وَنَحْوهمَا قَالَ ابْن الجَارُود الأَحَادِيث التِي يحدث بهَا بَاطِلَة. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٣)]. • عبيد بن إسحاق العطار. متروك. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٤)].

٨٦٦٢ - عُبَيْد بن إسحاق أبو عبد الرحمن العطار الكوفي • عبيد بن إسحاق أبو عبد الرحمن العطار الكوفي. سمع زهير بن معاوية عنده مناكير. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٢٨)]. • عبيد بن إسحاق. منكر الحديث. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٩٩)]. • عبيد العطار. متروك الحديث، كوفي [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٢٨)]. • عُبيد بن إِسحاق العَطارُ. كُوفيٌّ: يُقال لَه: عَطار المُطَلَّقاتِ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى قال: عُبيد بن إِسحاق، يُقال لَه: عَطار المُطَلَّقات، ضَعيفٌ. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس في مَوضِع آخَر، قال: سمعتُ يَحيَى قال: عُبيد بن إِسحاق عَطار المُطَلَّقات، قُلت لَه: هَذه الأَحاديث التي يَتَحَدَّث بِها باطِلٌ؟ قال اتَّق الله ويحَك، فَقلت لَه: هي باطِل، فَسَكَتَ. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا مُعاويةُ، قال: سمعتُ يَحيَى قال: عُبيد بن إِسحاق العَطار، ليس بشيء. حدثني آدم بن موسى، قال: سمعتُ البخاري، قال: عُبيد بن إِسحاق العَطار، عِندَه مَناكيرُ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه الحَسن بن عَلي بن زياد الرازي، قال: حَدثنا عُبيد بن إِسحاق العَطارُ، قال: حَدثنا سَيف بن عُمر التَّميمي، عن سَعد الإِسكاف، قال: حَدثني عِكرمةُ، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله ﷺ مُعَلِّمي صِبيانِكُم شرارُكُم، أَقَلُّهُم رَحمَةً لليَتيم، وأَغلَظُهُم على المِسكينِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٥٩)]. • عبيد بن إِسْحَاق العَطَّار. كنيته أبو عبد الرَّحْمَن، من أهل الكُوفَة. يروي عَن: شريك، وَقيس. روى عَنهُ العِرَاقِيُّونَ. مَاتَ سنة أَربع عشرة وَمِائَتَيْنِ. مِمَّن يروي عَن الأَثْبَات مَا لا يشبه حَدِيث الثِّقَات، لَا يُعجبنِي الاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد من الأَخْبَار. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٧٦)]. • عُبَيد بن إسحاق العطار. كوفي، يُقَال له: عطار المطلقات. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عُبَيد عطار المطلقات، قلت له: هذه الأحاديث التي يحدث بها باطل، قال: اتق الله، ويحك، قلتُ: وَهو باطل، فسكت. وسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عُبَيد العطار هو منكر الحديث. حَدَّثَنَا مصبح بن علي بن مصبح البلدي، حَدَّثَناميمون بن زيد الأصبغ، حَدَّثَنا عُبَيد بن إسحاق العطار، قَال: حَدَّثَنا سيف بن عُمَر التميمي قَال: كنتُ جالسا عند سعد بن طريف الإسكاف إذ جاء ابن له يبكي، فقال: يا بني، ما لك؟ قال: ضربني المعلم، قال: والله لأخزينهم اليوم، حَدَّثَنا عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: شراركم معلموكم، أقلهم رحمة على اليتيم، وأغلظهم على المسكين. وهذه بهذا الإسناد لا أعلم رواه غير عُبَيد هذا. حَدَّثَنَا مكي بن عبدان، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد بن إسحاق العطار، قَال: حَدَّثَنا قيس بن الربيع، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي سُفيان، عَن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فهو أفضل. وهذا أَيضًا لا أعلم يرويه غير عُبَيد بن إسحاق. حَدَّثَنَا مُحَمد بن حاتم الطائي المنبجي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن مُحَمد بن حريش، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد بن إسحاق بن الربيع الضبي العطار، حَدَّثَنا قيس بن الربيع الأسدي، عَن عاصم بن بَهدَلة، عَن زر، عن عَبد الله قال: جَاء رجل الى النبي ﷺ، فقال: يا مُحَمد، حَدَّثني عن ربك ﷿ هذا، أَوَمِنْ لؤلؤ هو؟ قال: فبعث الله عليه صاعقة فأحرقته. وهذا أَيضًا غير محفوظ يرويه عُبَيد بن إسحاق. حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسين أبو التريك الأكبر الأطرابلسي بمكة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عوف، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد بن إسحاق العطار الكوفي، حَدَّثَنا سنان بن هارون، عن حميد الطويل، عَن أَنَس بن مالك، عن أم حبيبة زوج النبي ﷺ قالت: يا رسول اللهِ، المرأة يكون لها زوجان في الدنيا فتموت ويموتان، ثم يدخلون الجنة فلأيّهما تكون؟ قال: لأحسنهما خلقا كانا في الدنيا، يا أم حبيبة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والآخرة. وهذا أَيضًا لا يرويه فيما أعلمه غير عُبَيد بن إسحاق، ولعبيد غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه إما أن يكون منكر الإسناد، أو منكر المتن. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٢)]. • عبيد بن إِسْحَاق العَطَّار. كُوفِي، يُقَال لَهُ: " عطار المطلقات ". قَالَ العَبَّاس: هَذِه الأَحَادِيث التِي يحدث بهَا عبيد بَاطِل. فَقَالَ يحيى: اتَّقِ الله، وَيحك! قلت لَهُ: وَهُوَ بَاطِل. فَسكت. وَقَالَ البُخَارِيّ: هُوَ مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ إِمَّا أَن يكون مُنكر الإِسْنَاد أو مُنكر المَتْن. [مختصر الكامل (ص ٦٠٥)]. • عبيد بن إسحاق العطار. كوفي ضعيف. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٩٦)]. • عبيد بن إسحاق العطار. وقال ابن معين: عبيد بن إسحاق العطار، متروك الحديث. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٧٩)]. • عبيد بن إسحاق أبو عبد الرحمن العطار. يقال: عطار المطلقات. يروي عن: شريك، وقيس. روى عنه زهير بن معاوية. قال يحيى: ليس بشيء. وقال البخاري: عنده مناكير.وقال الدارقطني: ضعيف. وقال الأزدي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٩)]. • عُبَيْد بن إسحاق أبو عبد الرحمن العطار الكوفي. روى عن: زهير بن معاوية. قال أبو حاتم: «ما رأينا الا خيراً، وما كان بذاك الثبت، وفي حديثه بعض الإنكار». وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه». وأما ابن سنجر حافظ مصر فروى عنه في «مسند علي» ولم يسمه فقال: «ثنا أبو عبد الرحمن العطار». وقال ابن الجارود: «يعرف بعطار المطلقات، والأحاديث التي يحدث بها باطلة» قال: «وقال البخاري: هو منكر الحديث». وقال النسائي: «متروك الحديث». وذكره ابن شاهين في «الضعفاء» وكذلك أبو العرب. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ١١٧)]. • عبيد بن إسحاق العطار. عن شريك، ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦٧)]. • عبيد بن إسحاق العطار. عن شريك. ضعفوه، ورضيه أبو حاتم. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣)]. • عبيد بن إسحاق العطار. عن شريك، وقيس ونحوهما. ويقال له: عطار المطلقات. ضعفه يحيى. وقال البخاري: عنده مناكير. وقال الأزدي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. وأما أبو حاتم فرضيه. وقال ابن عدي: عامة حديثه منكر. قلت: روى عن قيس، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر - مرفوعا: إن الله يحب المؤمن المحترف. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢١)]. • عُبَيد بن إسحاق العطار. عن شريك وقيس ونحوهما. ويقال له: عطار المطلقات. ضعفه يحيى. وَقال البخاري: عنده مناكير. وقال الأزدي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. وأما أبو حاتم فرضيه. وقال ابن عَدِي: عامة حديثه منكر. قلت: وروى عن قيس عن ليث عن مجاهد، عَنِ ابن عمر ﵄ مرفوعا: إن الله يحب المؤمن المحترف، انتهى. ولفظ أبي حاتم: ما رأينا الا خيرا وما كان بذلك الثبت، في حديثه بعض الإنكار. وقال النَّسَائي: متروك الحديث. وذكره العقيلي، وَابن شاهين في الضعفاء. وَأورَدَ له العقيلي حديثه عن سيف بن عمر عن سعد الإسكاف عن عكرمة، عَنِ ابن عباس رفعه: معلموا صبيانكم شراركم .. الحديث. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: يغرب. وروى عنه ابن سنجر الحافظ فقال: حدثنا أبو عبد الرحمن العطار ولم يسمه.وقال ابن الجارود: يعرف بعطار المطلقات والأحاديث التي يحدث بها باطلة. قال: وقال البخاري: منكر الحديث. وفي أول ترجمة محمد بن سوقة في حلية الأولياء من طريق علي بن مسلم: حدثنا عُبَيد بن إسحاق العطار أبو إسحاق وكان شيخ صدق سمعت محمد بن سوقة .. فذكر أثرا. [لسان الميزان (٥/ ٣٤٩)]. • عبيد الله بن إِسْحَق العَطَّار. عَن شريك وَقيس وَنَحْوهمَا قَالَ ابْن الجَارُود الأَحَادِيث التِي يحدث بهَا بَاطِلَة. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٣)]. • عبيد بن إسحاق العطار. متروك. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٤)].