Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد المؤمن بن خالد الحنفي

عبد المؤمن بن خالد الحنفي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 5639, entry [7901]243 chars
    ٨٥٧١ - عبد المؤمن بن خالد الحنفي • عبد المؤمن بن خالد الحنفي. قاضى مرو [د، ت، س]. عن ابن بريدة، وعكرمة. روى عنه أبو تميلة، وزيد بن الحباب، وهو أكبر شيخ لنعيم بن حماد. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال السليمانى: فيه نظر. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٨٢)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 5639, entry [7901]201 chars
    المؤمن بن خالد الحنفي. قاضى مرو [د، ت، س]. عن ابن بريدة، وعكرمة. روى عنه أبو تميلة، وزيد بن الحباب، وهو أكبر شيخ لنعيم بن حماد. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال السليمانى: فيه نظر. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٨٢
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 5639, entry [7901]229 chars
    المؤمن بن خالد الحنفي • عبد المؤمن بن خالد الحنفي. قاضى مرو [د، ت، س]. عن ابن بريدة، وعكرمة. روى عنه أبو تميلة، وزيد بن الحباب، وهو أكبر شيخ لنعيم بن حماد. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال السليمانى: فيه نظر. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٨٢
    Open evidence page→ view in source book