عبد الملك بن الحُسَيْن بن أبي الحُسَيْن أبو مَالك النَّخعِيّ الواسطي

٨٤٨٦ - عبد الملك بن الحُسَيْن بن أبي الحُسَيْن أبو مَالك النَّخعِيّ الواسطي • عبد الملك بن حسين بن مالك النخعي. متروك الحديث. [ترجمة رقم ٤٠٩)]. • عبد الملك بن حُسَيْن أبو مالك النخعي. قال عيسى بن يونس: عبادة، وليس بالقوي عندهم، يحدث عن يعلى بن عطاء، ويقال: ابن أبي حُسَيْن. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٢٦)]. • عبد الملك بن الحسين. وقيل: عبادة بن الحسين، ويقال: ابن أبي الحسين، ويقال: ابن ذر النخعي]. أبو مالك النخعي: متروك. [أحوال الرجال (ص ٨٢)]. • عبد الملك بن حسين أبو مالك. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٩٧)]. • عَبد المَلك بن الحُسَين أبو مالك النَّخَعيُّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سَمِعت البُخاري قال: عَبد المَلك بن الحُسَين، أبو مالك النَّخَعي، كُوفي، وقال عِيسى بن يُونُس: عُبادَة، لَيس بِالقَوي عِندَهُم. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن مَندَه، قال: حَدثنا بَكر بن بَكار، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن الحُسَين النَّخَعي، قال: حَدثنا عَلي بن الأَقمَر، عن أبي جُحَيفَة، قال: مَر رسول الله ﷺ بِرَجُل سادِل، فَعَطَف عَليه رِداءَهُ. وحدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا شَبابَة بن سَوار، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن الحُسَين، أبو مالك النَّخَعي، عن عَبد المَلك بن أبي بَشير، عن عِكرمة، عن ابن عَباس، قال: كان رسول الله ﷺ يُحدا لَه في السَّفَرِ. ولا يُتابَع عَليهما. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: أبو مالك النَّخَعيّ، لَيس بِشئ. وقَد رُوي في السَّدل عن أبي رافِع، إِسناد جَيِّد، وعن أَنس في الحُداء قِصَّة أَنجَشَة بِأَسانيد جياد. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٤٨٧)]. • عبد الملك بن الحُسَيْن بن أبي الحُسَيْن النَّخعِيّ أبو مَالك. من أهل وَاسِط. يروي عَن: يعلى بن عَطاء، وَهِشَام بن عُرْوَة. كَانَ مِمَّن يروي المقلوبات عَن الأَثْبَات، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ فِيمَا وَافق الثِّقَات، وَلَا الاعْتِبَار فِيمَا لم يُخَالف الأَثْبَات. أخبرنَا الحَنْبَلِيّ قَالَ: حَدثنَا أَحْمد بن زُهَيْر، عَن يَحْيَى بن مَعِينٍ قَالَ: أبو مَالك النَّخعِيّ لَيْسَ بِشئ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٣٤)]. • عَبد الملك بن الحسين أبو مالك النخعي. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سألت يَحْيى بن مَعِين عَن أبي مالك، فقال: ليس بشئ. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عَبد الملك بن الحسين أبو مالك النخعي ليس بالقوي عندهم. أَخْبَرنا علي بن العباس، حَدَّثَنا نصر بن علي، أخبرني أبي، عن عَبد الملك بن الحسين، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبد الله قال: إنما قنت رسول الله ﷺ ثلاثين ليلة، يدعوعلى أفخاذ من بني سليم رعل وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا هارون بن عَبد الله، حَدَّثَنا يزيد بن هارون، وبكر بن بكار، قالا: حَدَّثَنا عَبد الملك بن الحسين، حَدَّثَنا سلمة بن كهيل، عَن أبي جحيفة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: جالس الكبراء، وخالط الحكماء، وسائل العلماء. حَدَّثَنَا علي بن القاسم بن الفضل، حَدَّثَنا أحمد بن بديل، حَدَّثَنا إسحاق بن الربيع، حَدَّثَنا أبو مالك النخعي، عن يوسف بن ميمون، عَن أبي عبيدة بن حذيفة، عن حذيفة، قَالَ: سَمِعْتُ النبي ﷺ يقول: أيما إنسان باع دارا لم يجعل ثمنها في مثلها، لم يبارك له. وهذان الحديثان يحدث بهما أبو مالك النخعي مرفوعا الى النبي ﷺ: حديث جالس الكبراء، وحديث إيما إنسان باع، مرفوعان، وقد أوقفهما غيره، وأَبُو مالك النخعي له أحاديث حسان وعامتها لا يُتَابَعُ عَليها. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٥٢٧)]. • عبد الملك بن الحُسَيْن أبو مَالك النَّخعِيّ. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشئ. وَقَالَ البُخَارِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدهم. وَقَالَ ابن عدي: لَهُ أَحَادِيث حسان، وعامتها لَا يُتَابع عَلَيْهَا. [مختصر الكامل (ص ٥٨٩)]. • عبد الملك بن حسين أبو مالك النخعي. عن البصريين والكوفيين. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٦٣)]. • عبد الملك بن حسين أبو مالك النَّخَعي. عن عاصم بن أبي النُّجود. وعنه: طلق بن غنام. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٥٥)]. • عبد الملك بن حسين. #وأبو مالك النخعي، ليس بشئ، واسمه عبد الملك بن حسين. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤١٧)]. • عبد الملك بن الحسين أبو مالك النخعي الواسطي. يروي عن: يعلى بن عطاء، وهشام بن عروة، وعلي بن الأقمر. قال يحيى: ليس بشئ. وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم. وقال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان والدارقطني: ضعيف. وقال الأزدي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٤٨)]. • عبد الملك بن الحسين أبو مالك النخعي الواسطي. عرف بابن ذر. وقال أبو أحمد الحاكم: «ويقال: عبادة بن الحسين، ويقال: ابن أبي الحسين». يروي عن: هشام بن عروة. وقال عمرو بن علي الفلاس: «ليس بالقوي عندهم. ضعيف الحديث، منكر الحديث». وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس بثقة، ولا يكتب حديثه». وقال في كتاب «الضعفاء»: «متروك الحديث».وذكره الساجي، والعقيلي وابن شاهين في «الضعفاء» وكذلك ابن الجارود. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٢٥)]. • عبد الملك بن الحسين أبو مالك النخعي. عن علي بن الأقمر. ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٥٦)]. • عبد الملك بن حسين أبو مالك النخعي. عن علي ابن الأقمر، ضعفوه. ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٩)]. • عبد الملك بن حسين أبو مالك النخعي الكوفي. [ق] عن علي بن الاقمر، ومنصور، وجماعة. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال البخاري: ليس بالقوى عندهم. وقال أبو زرعة والدارقطني: ضعيف. ومن مناكيره روايته عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله: إنما قنت رسول الله ﷺ ثلاثين ليلة يدعو على أناس سماهم. يزيد بن هارون، وبكر بن بكار، قالا: حدثنا عبد الملك بن حسين، حدثنا سلمة بن كهيل، عن أبى جحيفة - مرفوعا: جالس الكبراء، وخالط الحكماء، وسائل العلماء. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٦٩)]. • عبد الملك بن حسين النخعي. ليس بشئ قاله ابن معين. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٥)].