عبد الملك بن بديل الجزري

١٤٤٩- عَبد الملك بْن بديل الجزري. حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ عَبد الصَّمَدِ بْنِ أبي خداش، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ بَدِيلٍ عَنْ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَن أَنَس أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَذَا سَرَقَ نَاقَتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَعْطِهِ نَاقَتَهُ؟ فَقَالَ: لاَ وَاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إلاَّ هُوَ مَا هِيَ عِنْدِي فَقَالَ الرَّجُلُ كَذَبَ وَاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إلاَّ هُوَ إِنَّهَا لَعِنْدَهُ قَالَ أَدِّ إِلَيْهِ نَاقَتَهُ فَحَلَفَا جَمِيعًا أَيضًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَعْطِهِ ناقته فإنحَلِفَكَ مَرَّتَيْنِ بِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إلاَّ هُوَ مُخْلِصًا كَفَّارَةٌ وَإِنَّهَا لَعِنْدَكَ قُمْ فَأَعْطِهِ نَاقَتَهُ فَقَامَ فَأَعْطَاهُ. وهذا حديث بهذا الإسناد غير مستقيم، وَعَبد الملك بْن بديل هَذَا منكر الحديث وقد روى عَن مالك غير حديث منكر وعن غيره.

٨٤٧٦ - عبد الملك بن بديل الجزري • عَبد الملك بن بديل الجزري. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا صالح بن عَبد الصمد بن أبي خداش، حَدَّثَنا عَبد الملك بن بديل، عن جعفر بن سليمان، عن ثابت البناني، عَن أَنَس؛ أن رجلاً جاء الى النبي ﷺ فقال: يا رسول اللهِ، إن هذا سرق ناقتي، فقال رسول الله ﷺ: أعطه ناقته، فقال: لا والله الذي لا اله الاَّ هو ما هي عندي، فقال الرجل: كذب والله الذي لا اله الاَّ هو إنها لعنده، قال: أد اليه ناقته، فحلفا جميعًا أَيضًا، فقال النبي ﷺ: أعطه ناقته فإن حلفك مرتين بالله الذي لا اله الاَّ هو مخلصا كفارة، وإنها لعندك، قم فأعطه ناقته، فقام فأعطاه. وهذا حديث بهذا الإسناد غير مستقيم، وَعَبد الملك بن بديل هذا منكر الحديث، وقد روى عن مالك غير حديث منكر وعن غيره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٥٢٩)]. • عبد الملك بن بديل الجَزرِي. قَالَ ابن عدي: مُنكر الحَدِيث، وَقد روى عَن مَالك غير حَدِيث مُنكر، وَعَن غَيره. [مختصر الكامل (ص ٥٩٠)]. • عبد الملك بن بديل. يروي عن عبيد بن نجيح. قال الأزدي: متروك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٤٨)]. • عبد الملك بن بديل. عن عبيد بن نجيح. قال الأزدي: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٢٥٦)]. • عبد الملك بن بديل. عن عبيد بن نحيح. قال أبو الفتح الأزدي: متروك. [المغني في الضعفاء (٢/ ٨)]. • عبد الملك بن بديل. عن عبيد بن نجيح. قال الأزدي: متروك الحديث. وقال ابن عدي: روى عن مالك غير حديث منكر، ثم ساق له حديثا منكرا، فقال: حدثنا أبو يعلى، حدثنا صالح بن عبد الصمد ابن أبى خداش، حدثنا عبد الملك بن بديل، عن جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس - أن رجلا جاء فقال: يا رسول الله، إن هذا سرق ناقتي، فقال أعطه ناقته. فقال: لا والله الذى لا اله الا هو، ما هي عندي. فقال الرجل: كذب والله الذى لا اله الا هو، إنها لعنده. قال: أد اليه ناقته، فحلفا جميعا أيضا، فقال النبي ﷺ: أعطه ناقته، فإن حلفك في مرتين مخلصا كفارة، وإنها لعندك، قم فأعطه ناقته، فقام فأعطاه. هذا [حديث] منكرا جدا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٦٨)]. • عبد الملك بن بديل. عن عُبَيد بن نجيح. قال الأزدي: متروك الحديث. وقال ابن عَدِي: روى عن مالك غير حديث منكر. ثم ساق له حديثا منكرا فقال: حدثنا أبو يَعلَى، حدثنا صالح بن عبد الصمد بن أبي خداش، حدثنا عبد الملك بن بديل عن جعفر بن سليمان عن ثابت،عَن أَنس ﵁ أن رجلا جاء فقال: يا رسول الله إن هذا سرق ناقتي فقال: أعطه ناقته فقال: لا والله الذي لا اله الا هو ما هي عندي فقال الرجل: كذب والله الذي لا اله الا هو إنها لعنده قال: أد اليه ناقته فحلفا جميعا أيضًا فقال النبي ﷺ: أعطه ناقته فإن حلفك مرتين مخلصا كفارة وإنها لعندك قم فأعطه ناقته فقام فأعطاه. هذا منكر جدا، انتهى. وقال الدارقطني: متروك الحديث يحدث عن مالك بالمناكير. وأخرج له في "غرائب مالك"، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس أن النبي ﷺ لَبَّى بِهما جميعا. وقال: تفرد به عبد الملك وكان ضعيفا وضعفه في مواضع أخرى. وأخرج الخطيب في الرواة عن مالك من طريقه عن مالك، عَنِ ابن المنكدر، عَن جَابر رفعه: ما سلط الله القحط على قوم الا بتمردهم على الله. وقال: لا يثبت عن مالك وعبد الملك ضعيف وهو جزري يكنى أبا هشام. وأخرج الدارقطني أيضًا من طريقه عن مالك، عَن الزُّهْرِيّ، عَن صالح بن كيسان، عَن أبيه، عَن الفضل بن عباس في الأمر بالمعروف إنما ذلك الى السلطان. وقال: هذا منكر لا يصح عن مالك، وَلا عن صالح بن كيسان، عَن أبيه. وقال ابن عبد البر: ليس بالمشهور بحمل العلم، وهو شامي. [لسان الميزان (٥/ ٢٥٣)].