عبد الله بن سَلمَة أبو العاليَة الهَمداني الكُوفيُّ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو الْعَالِيَةِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَمَةَ يُحَدِّثُنَا، وَإِنَّا لَنَعْرِفُ وَنُنْكِرُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ إِذَا حَدَّثَ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَمَةَ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَعْرِفُ وَيُنْكِرُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ يُحَدِّثُنَا، وَكَانَ قَدْ كَبُرَ، فَكُنَّا نَعْرِفُ وَنُنْكِرُ، قَالَ شُعْبَةُ: وَاللَّهِ لَأُخْرِجَنَّهُ مِنْ عُنُقِي وَلَأُلْقِيَنَّهُ فِي أَعْنَاقِكُمْ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ , كُنْيَتُهُ أَبُو الْعَالِيَةِ، مَا أَعْلَمُ حَدَّثَ عَنْهُ غَيْرُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو الْعَالِيَةِ الْكُوفِيُّ لَا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِوَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، أَنَّ يَهُودِيَّيْنِ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ، فَقَالَ: لَا تَقُلْ نَبِيُّ، فَإِنَّهُ إِنْ سَمِعَكَ صَارَتْ لَهُ أَرْبَعَةُ أَعْيُنٍ، فَانْطَلَقَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلَاهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ ﷿: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ﴾ [الإسراء: ١٠١] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَلَا تَزْنُوا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَمْشُوا بِبَرِيءٍ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ لِيَقْتُلَهُ، وَلَا تَأْكُلُوا الرِّبَا، وَلَا تَقْذِفُوا الْمُحْصَنَةَ، وَلَا تَفِرُّوا مِنَ الزَّحْفِ عَلَيْكُمْ خَاصَّةَ يَهُودَ أَلَّا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ» ، قَالَ: فَقَبَّلُوا يَدَهُ وَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: «فَمَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تَتَّبِعُونِي؟» قَالُوا: إِنَّ دَاوُدَ دَعَا أَنْ لَا يَزَالَ فِي ذُرِّيَّتِهِ نَبِيٌّ، وَإِنَّا نَخَافُ إِنِ تَبِعْنَاكَ أَنْ تَقْتُلَنَا يَهُودُ " وَلَا يُحْفَظُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ

٧٩٥٨ - عبد الله بن سَلمَة أبو العاليَة الهَمداني الكُوفيُّ • عبد الله بن سلمة. يروي عنه عمرو بن مرة. يعرف وينكر. كنيته أبو العالية. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٦٩)]. • عَبد الله بن سَلمَة أبو العاليَة الهَمداني الكُوفيُّ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أبو الوليد، قال: حَدثنا شُعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، قال: سمعتُ عَبد الله بن سَلِمة يُحَدِّثُنا، وإِنا لَنَعرِف ونُنكِرُ. حدثنا عَبد الله، قال: حَدثني أبو بَكر بن خَلاد، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد، قال: كان شُعبة إِذا حَدَّث عن عَمرَو بن مُرَّة، قال: سمعتُ عَبد الله بن سَلِمة، وكان عَبد الله تَعرِف وتُنكِرُ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ أَبا داوُد، قال: حَدثنا شُعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، قال: كان عَبد الله بن سَلِمة يُحَدِّثُنا، وكان قَد كَبُر، فَكُنا نَعرِف ونُنكِرُ، قال شُعبة: والله لأَخرِجَنَّه مِن عُنُقي ولأَلقيَنَّه في أَعناقِكُم. حدثنا عَبد الله، قال: حَدثني أَبي، قال: عَبد الله بن سَلِمة، كُنيَتُه أبو العاليَة، ما أَعلَم حَدَّث عنه غَير عَمرو بن مُرَّة، وأَبو إِسحاق الهَمدانيُّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عَبد الله بن سَلِمة، أبو العاليَة الكُوفيّ، لا يُتابَع في حَديثه. وهذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أبو الوليد، قال: حَدثنا شُعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عَبد الله بن سَلِمة، عن صَفوان بن عَسال، أَنَّ يَهوديَّين قال أَحَدُهُما لصاحِبه: انطَلق بِنا الى هَذا النَّبي، فقال: لا تَقُل نَبي، فَإِنه إِن سَمِعَك صارَت لَه أَربَعَة أَعيُن، فانطَلَقا الى رَسُول الله ﷺ، فَسَأَلاه عن قَول الله ﷿: ﴿ولَقَد آتَينا مُوسَى تِسع آيات بَيِّناتٍ﴾ فقال رسول الله ﷺ: لا تُشركُوا بِالله شَيئًا، ولا تَقتُلُوا النَّفس التي حَرَّم الله الاَّ بِالحَق، ولا تَزنُوا، ولا تَسرقُوا، ولا تَمشُوا بِبَريء الى ذي سُلطان ليَقتُلَه، ولا تَأكُلُوا الرِّبا، ولا تَقذِفُوا المُحصَنَة، ولا تَفِرُّوا مِن الزَّحف، وعَلَيكُم خاصَّة يَهود أَن لا تَعدُوا في السَّبت، قال: فَقَبَّلُوا يَدَه، وقالُوا: نَشهَد أَنَّك رسول الله، قال: فَما يَمنَعُكُم أَن تَتَّبِعُوني؟ قالوا: إِن داوُد دَعا أَن لا يَزال في ذُرّيَّتِه نَبي، وإِنا نَخاف إِن تَتَبَّعناك أَن يَقتُلَنا يَهودُ. ولا يُحفَظ هَذا الحَديث مِن حَديث صَفوان بن عَسال الاَّ مِن هَذا الطَّريقِ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٣٧)]. • عَبد الله بن سلمة أبو العالية الهمداني. كوفي. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي سمعت إبراهيم بن سَعِيد يقول: قال علي بن المديني: أبو العالية عن علي، اسمه عَبد الله بن سلمة. حَدَّثَنَا الفضل بن الحباب، حَدَّثَنا أبو الوليد، حَدَّثَنا شُعْبَة أخبرني عَمْرو بن مرة سمعت عَبد الله بن سلمة يقول: وإن كنا نعرف وننكر. حَدَّثَنَا خالد بن النضر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي،حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن عَمْرو بن مرة، قَال: كان عَبد الله بن سلمة يحدثنا وقد كبر، فكنا نعرف وننكر. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد، حَدَّثَنا نعيم بن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله بن إدريس عن شُعْبَة، عَن عَمْرو بن مرة، حَدَّثَنا عَبد الله بن سلمة، ونحن نعرف من غفلته وننكر، قال: ثم يقول: أخرجته من عنقي الى أعناقكم. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا أبو الوليد قال شُعْبَة: حَدَّثَنا عَمْرو بن مرة عن عَبد الله بن سلمة، تعرف وتنكر. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي سمعت يَحْيى قال شُعْبَة: قال عَمْرو بن مرة: كان عَبد الله بن سلمة، تعرف وتنكر. قال: وَحَدَّثنا علي، سمعت أبا داود، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن عَمْرو بن مرة، قَال: كان عَبد الله بن سلمة يحدثنا، فكان قد كبر، فكنا نعرف وننكر، فقال شُعْبَة: والله لأخرجنه من عنقي ولألقينه في أعناقكم. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عَبد الله بن سلمة أبو العالية الهمداني الكوفي قال عَمْرو بن مرة: كان قد كبر، نعرف وننكر، لا يتابع في حديثه. حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا عثمان بن يعقوب القديسي، قَالَ: سَمِعْتُ علي بن المديني يقول: الأَعْمَش، عَن عَمْرو بن مرة، عَن أبي البختري عن حذيفة، أشبه من الأَعْمَش، عَن عَمْرو بن مرة عن عَبد الله بن سلمة، عن حذيفة. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أحمد بن حميد قال: قال أحمد بن حنبل: لم يرو أحد؛ لا يقرأ الجنب غير شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرة عن عَبد الله بن سلمة عن علي، قال سفيان بن عُيَينة: سمعت هذا الحديث من شُعْبَة، قال سفيان: قال شُعْبَة: لم يرو عَمْرو بن مرة أحسن من هذا الحديث، وقال شُعْبَة: روى هذا الحديث عَبد الله بن سلمة بَعْدَ مَا كبر. حَدَّثَنَا إبراهيم بن عَبد الله بن أيوب المخرمي، حَدَّثَنا سَعِيد الجرمي، حَدَّثَنا عَبد الله بن نُمَير ويحيى بن سَعِيد القرشي، عن مُحَمد بن أبي ليلى عن عَمْرو بن مرة عن عَبد الله بن سلمة، عن علي، قَال: كان النبي ﷺ يقرئنا القرآن على كل حال، الا أن نكون جنبا. وقد روى هذا الحديث عن عَمْرو بن مرة الأَعْمَش وشُعبة ومسعر وابن أبي ليلى ورقبة، وقال ابن عُيَينة: قَال لي شُعْبَة: لا أروي أحسن منه عن عَمْرو بن مرة، فذكر هذا الحديث، وهذا الحديث هو الحديث الذي يقول فيه شُعْبَة: هذا ثلث رأس مالي، وقد روى عَبد الله بن سلمة عن علي وعن حذيفة وعن غيرهما غير هذا الحديث، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٢٧٩)]. • عبد الله بن سَلمَة أبو العَالِيَة الهَمدَانِي. كُوفِي. قَالَ شُعْبَة عَن عَمْرو بن مروة: كَانَ عبد الله بن سَلمَة يحدثنا وَقد كبر، فَكُنَّا نَعْرِف وننكر. وَمرَّة قَالَ: نَا عبد الله وَنحن نَعْرِف من غفلته وننكر، ثمَّ يَقُول: أخرجته من عنقِي الى أَعْنَاقكُم! وَقَالَ ابن عدي: روى عبد الله عَن عَليّ وَحُذَيْفَة وَغَيرهمَا، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٤٥٥)]. • عبد الله بن سلمة أبو العالية الهمداني. عن علي.روى عنه عمرو بن مرة. قال النسائي: تعرف وتنكر. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٢٥)]. • عبد الله بن سلمة أبو العالية الهمداني. عن: علي بن أبي طالب. روى عنه: عمرو بن مرة. كذا ذكره أبو الفرج ...... ، .......... صحح حديثه الحافظان ابن خزيمة وابن حبان. وقال فيه البوغي، وأبو علي الطوسي: «حسن صحيح». وخرجه ابن الجارود في «منتقاه». وقال الحاكم: «صحيح الإسناد، والشيخان لم يحتجا بعبد الله، ومدار الحديث عليه وهو غير مطعون فيه». وقال البغوي في «شرح السنة»: «هذا حديث صحيح». وفي «الكامل» لا بن عدي: «قال شعبة: لم يروِ عمرو أحسن من هذا الحديث. قال شعبة: ولا أدري أحسن منه عن عمرو». وقال ابن عدي: «روى ابن سلمة عن علي وحذيفة وغيرهما، وأرجو أنه لا بأس به». وفي «سؤالات الميموني»: قال شعبة: «ليس أحدث بحديث أحسن من ذا». وصححه أيضاً الإشبيلي. وقال الخطابي: «كان أحمد بن حنبل يوهن حديث علي هذا». يعني: «لا يحجبه عن قراءة القرآن شئ ليس الجنابة»، ويضعف أمر عبد الله بن سلمة». وقال الشافعي -لما ذكره-: «وإن لم يكن أهل الحديث يثبتونه». قال البيهقي: «وإنما توقف الشافعي في ثبوته لأن مداره على ابن سلمة، وكان قد كبر، وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة، وإنما روى هذا الحديث بعد ما كبر. قاله شعبة». وفي «تاريخ البخاري» «عن عمرو بن مرة: كان ابن سلمة يحدثنا فنعرف وننكر، وكان قد كبر، لا يتابع في حديثه». وأشار ابن حزم الى ضعف حديثه. ولما ذكره البستي في «الثقات»، قال: «يخطئ». وقال الساجي: «كان يهم». وقال العجلي: «تابعي ثقة». وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وزعم أبو أحمد الحاكم أن عبد الله بن سلمة المكنى أبا العالية روى عنه أبو إسحاق عمرو بن عبد الله قوله، وأن قولَ مسلم ومن تابعة: سمع عليّاً، وعن عبد الله: روى عنه: أبو إسحاق، وعمرو بن مرة: خَطَأٌ. قال وأشار الى نحو مما قاله مسلم أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وخليفة بن خياط، وإبراهيم الحربي: واشتبه -في علمي- عليهم، والله أعلم. وعبد الله بن سلمة الذي روى عن علي، وابن مسعود يقال له: المرادي. وقال عمرو بن مرة: عن رجل من الحي. ويروي عن: سعد بن أبي وقاص، والحسن بن علي بن أبي طالب، وصفوان بن عسال. روى عنه: عمرو بن مرة الجهني، وأبو الزبير، وحديثه ليس بالقائم. وعبد الله بن سلمة الهمداني إنما يعرف قول فقط، ولا نعرف له راوياً غير أبي إسحاق السبيعي، وحالته أحسن من حالة المرادي، فمن لم يعرف التمييز بينهما،حسبهما واحداً. وذكر عن البخاري، وابن معين أنهما بينا ذلك أيضاً، والله تعالى أعلم. وفي كتاب الخطيب: «كان يحيى بن معين قال مثل قول أحمد، ثم رجع عنه». وذكره البرقي في جملة الضعفاء، وكذلك ابن الجارود. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١١٨)]. • عبد الله بن سلمة. عن علي. قال النسائي: يعرف وينكر. [ديوان الضعفاء (ص ٢١٧)]. • عبد الله بن سلمة. عن علي. صدوق. قال أبو حاتم والنسائي: تعرف وتنكر، وكذا قال: قبلهما عمرو بن مرة. [المغني في الضعفاء (م عه (١/ ٥٤٠)]. • عبد الله بن سلمة الهمداني المرادي. صاحب علي. قال شعبة: عن عمرو بن مرة، سمعت عبد الله بن سلمة يحدثنا، وإنا لنعرف وننكر، وكان قد كبر. وقال أحمد: كنيته أبو العالية، ما أعلم حدث عنه غير عمرو بن مرة، وأبى إسحاق. وقال البخاري: لا يتابع على حديثه. قلت: له عن صفوان بن عسال، وعمار، وعمر. قال النسائي: هو مرادى. وقال الخطيب: قد روى عنه عمرو بن مرة. ويزعم أحمد بن حنبل أنه الذى روى عنه عمرو بن مرة، فقال ابن نمير: ليس به، بل آخر. قال العجلى، ويعقوب بن شيبة: ثقة. وقال أبو حاتم والنسائي: يعرف وينكر. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. شعبة، عن عمرو، عن عبد الله بن سلمة، عن صفوان بن عسال: إن يهوديين قال أحدهما لصاحبه: انطلق بنا الى هذا النبي. فقال: لا تقل نبى، فإنه إن سمعك صارت له أربعة أعين. فانطلقا فسألاه عن قوله: ولقد آتينا موسى تسع آيات. الحديث. عمرو بن مرة، عن عبد الله، عن علي: كان رسول الله ﷺ يقرئنا القرآن على كل حال، الا أن يكون جنبا. قال شعبة: هذا الحديث ثلث رأس مالى. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٨٧)].