عبد الله بن ذَكوان السَّمانُ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ السَّمَّانُ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ السَّمَّانُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِوَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَمِينَكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ» وَلَا يُحْفَظُ إِلَّا عَنْهُ، وَتَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمُقْرِئُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ دُونَهُ٨٠٦ -

٧٨٨٥ - عبد الله بن ذَكوان السَّمانُ • عَبد الله بن ذَكوان السَّمانُ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عَبد الله بن ذَكوان السَّمان، مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا حَجاج، قال: حَدثنا هُشَيم، قال: حَدثنا عَبد الله بن أبي صالح، عن أَبيه، عن أبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: يَمينُك على ما يُصَدِّقُك عَليه صاحِبُكَ. ولا يُحفَظ الاَّ عنه، وتابَعَه عَبد الله بن سَعيد المقبرِي، عن أَبيه، عن أبي هُريرة، وهو دُونهُ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢١٨)]. • عَبد الله بن ذكوان. حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، وقال عَبد الصمد: حَدَّثَنا عَبد الله بن ذكوان، حَدَّثَنا مُحَمد بن المنكدر، عن جابر؛ في الأذان، منكر الحديث. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عَبد الله بن ذكوان منكر الحديث في الأذان. حَدَّثَنَا إبراهيم بن أسباط، حَدَّثَنا الحسن بن حماد الوراق، حَدَّثَنا أبو معاوية، عَن الأَعْمَش عن عَبد الله بن ذكوان، عنِ ابن عُمَر، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لقد سر في ظل سرحة سبعون نبيا لا تسرف، ولا تجرد، ولا تعبل. حَدَّثَنَا أبو الفوارس أحمد بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا أبو جعفر النفيلي، حَدَّثَنا عُمَر بن أيوب الموصلي عن جابر بن يزيد بن رفاعة، عن عَبد الله بن ذكوان، عنِ ابن عُمَر؛ كنا على عهد النبي ﷺ والهدي فينا الإبل والبقر. قال الشيخ: وَعَبد الله بن ذكوان الذي يحدث عنه الأَعْمَش، أكبر ظني أنه ليس بابن ذكوان الذي ذكره البُخارِيّ الذي يروي عن مُحَمد بن المنكدر عن جابر في الأذان، ولعل الذي ذكره البُخارِيّ غير الذي يروي عنه الأَعْمَش هذا. [الكامل في الضعفاء لابنعدي (٥/ ٢٠٩)]. • عبد الله بن ذكْوَان. قَالَ: نَا مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر فِي الأَذَان، مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابن عدي: وَابْن ذكْوَان الذِي يحدث عَنهُ الأَعْمَش أَكثر ظَنِّي أَنه لَيْسَ بِابْن ذكْوَان الذِي ذكره البُخَارِيّ الذِي يروي عَن ابن الْمُنْكَدر عَن جَابر، وَلَعَلَّ الذِي ذكره البُخَارِيّ غير الذِي يروي عَنهُ الأَعْمَش. [مختصر الكامل (ص ٤٤٦)]. • عبد الله بن ذكوان. عن ابن المنكدر في الأذان. قال البخاري: حديثه منكر. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٣٥)]. • عبد الله بن ذكوان. عن محمد بن المنكدر. روى عنه عبد الصمد في الاذان. قال البخاري: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٧٦)]. • عبد الله بن ذكوان. عن محمد بن المنكدر. روى عنه عبد الصمد في الأذان. قال البخاري: منكر الحديث. انتهى. وقال ابن حبان في الثقات: شيخ بصري وليس بأبي الزناد يخطئ. [لسان الميزان (٤/ ٤٧٤)].