عبد الرحيم بن هارون أبو هشام الغَسَّاني الواسطي

١٤٢١- عَبد الرحيم بْن هارون أَبُو هشام الغساني الواسطي. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَخِيتٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَابِرٍ، حَدَّثني عَبد الرحيم بن هارون، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ قَالَ اللَّهُ لِمَلائِكَتِهِ يَا مَلائِكَتِي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعِبَادِي إلاَّ مَا كَانَ مِنْ تَبِعَاتِ مَا بَيْنَهُمْوَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَصْدَأُ كَمَا يَصْدَأُ الْحَدِيدُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا جِلاؤُهَا قَالَ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ. حَدَّثَنَا ابن عَبد الكريم، حَدَّثَنا إسحاق بن وهب العلاف، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانِيُّ الواسطي، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ كِذْبَةً تَبَاعَدَ الْمَلَكُ مِنْهُ مَسِيرَةَ مِيلٍ لِنَتْنِ مَا جَاءَ بِهِ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانِيُّ، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ، قَال: حَدَّثني عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ، قالَ: سَألتُ أَبَا سَعِيد الْخُدْرِيَّ عَنْ أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تطهيرا الآية فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ وَفَاطِمَةُ وَحَسَنٌ وَحُسَيْنٌ. حَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنا الحسين بن منصور، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بْن هارون أَبُو هشام الغساني، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ مَا لَمْ يَغْتَبْ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أحمد بن مروان، حَدَّثَنا إبراهيم بن جابر، حَدَّثَنا عَبد الرحيم هو بن هارون، أَخْبَرنا هشام، حَدَّثَنا حَسَّانٌ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عباس عن عائشة قالتتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَإِنَّ دِرْعَهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ فِي ثَلاثِينَ صَاعًا أَخَذَهُ طَعَامًا لأَهْلِهِ. - وبإسناده؛، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ لَمْ يَعْرِفْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إلاَّ فِي مَطْعَمِهِ وَمَشْرَبِهِ فقد قصر علمه ودنا عمله. وهذا عَن هشام بْن حسان لا يرويه غير عَبد الرحيم وهذه الأحاديث التي ذكرتها يحدث بها عَبد الرحيم، عنِ ابن أبي رواد، وهِشام بْن حسان وعطية وَلَهُ غير ما ذكرت ولم أر للمتقدمين فيه كلاما وإنما ذكرته لأحاديث رواها مناكير عن قوم ثقاتمَن اسْمُه عَبد العزيز.

عبد الرحيم بن هارون أبو هشام الغساني حدثنا أسلم، قَالَ: ثنا شُعَيْبُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بِسْطَامٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانِيُّ، قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ، قَالَ: أنا دَاوُدُ بْنُ شَابُورَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ «٦٣» : إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ فَأَكْتُبُهُ. قَالَ: «نَعَمْ. قُلْتُ: إِنَّكَ تَغْضَبُ وَتَرْضَى. قَالَ: إِنِّي لا أَقُولُ إِلا حَقًّا فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا» . حدثنا أسلم، قَالَ: حدثني شعيب، قَالَ: حدثنا عبد الرحيم، قَالَ حدث شعبة بهذا الحديث، فقال لي: قد سمعت من داود بن شابور كما سمعه إِسْمَاعِيل المكي، ولكني سمعت علما كثيرا فما كتبت نسيت، وما لم أكتب لم أنس.

٦٥١٣ - عبد الرحيم بن هارون أبو هشام الغَسَّاني الواسطي • عَبد الرحيم بن هارون أبو هشام الغساني الواسطي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن بخيت، حَدَّثَنا إبراهيم بن جابر، حَدَّثني عَبد الرحيم بن هارون، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا كان يوم عرفة،قال الله لملائكته: يا ملائكتي، أشهدكم أني قد غفرت لعبادي الاَّ ما كان من تبعات ما بينهم. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد، قيل: يا رسول اللهِ، فما جلاؤها؟ قال: قراءة القرآن. حَدَّثَنَا ابن عَبد الكريم، حَدَّثَنا إسحاق بن وهب العلاف، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بن هارون الغساني الواسطي، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا كذب العبد كذبة، تباعد الملك منه مسيرة ميل لنتن ما جاء به. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد بن بشير، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الملك الدقيقي، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بن هارون الغساني، حَدَّثَنا هارون بن سعد، قَال: حَدَّثني عطية العوفي، قالَ: سَألتُ أبا سَعِيد الخدري عن أهل هذا البيت ﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا﴾ فقال: النبي ﷺ وفاطمة وحسن وحسين. حَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنا الحسين بن منصور، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بن هارون أبو هشام الغساني، حَدَّثَنا هشام بن حسان، عن مُحَمد، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قَال: الصائم في عبادة ما لم يغتب. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا إبراهيم بن جابر، حَدَّثَنا عَبد الرحيم هو ابن هارون، أَخْبَرنا هشام، حَدَّثَنا حسان، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، عَن عائشة قالت: توفي رسول الله ﷺ وإن درعه مرهونة عند رجل من اليهود في ثلاثين صاعا أخذه طعاما لأهله. وبإسناده؛ حَدَّثَنا هشام بن حسان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من لم يعرف نعمة الله عليه الاَّ في مطعمه ومشربه، فقد قصر علمه ودنا عذابه. وهذا عن هشام بن حسان لا يرويه غير عَبد الرحيم، وهذه الأحاديث التي ذكرتها يحدث بها عَبد الرحيم عنِ ابن أبي رواد، وهِشام بن حسان، وعطية، وله غير ما ذكرت ولم أر للمتقدمين فيه كلاما، وإنما ذكرته لأحاديث رواها مناكير عن قوم ثقات. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٤٩٥)]. • عبد الرَّحِيم بن هَارُون الغساني الوَاسِطِيّ. يحدث عَن ابن أبي رواد وَهِشَام بن حسان وعطية. قَالَ ابن عدي: وَلم أر للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما، وَإِنَّمَا ذكرته لأحاديث رَوَاهَا مَنَاكِير عَن قوم ثِقَات. [مختصر الكامل (ص ٥٨٢)]. • عبد الرحيم بن هارون أبو هشام الغساني الواسطي. روى عن: عبد العزيز بن أبي رواد، وشعبة. قال الدارقطني: متروك الحديث يكذب. وقال الرازي: مجهول لا أعرفه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٠٣)]. • عبد الرحيم بن هارون أبو هشام الغَسَّاني الواسطي. قال ابن أبي حاتم: «كتب لأبي إبراهيم بن أورمة بخطه عن شيخ بسامراء، يقال له: إبراهيم بن جابر المروزي، عن عبد الرحيم بن هارون نحو ورقة، فلم يأته، ولم يسمع منه». ولما ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» قال: «يعتبر بحديثه إذا حدَّث عن الثقات من كتابه، فإن فيماحدث من حفظه بعضَ المناكير». قال ابن عدي، وذكر له أحاديث: «وله غير ما ذكرت، ولم أرَ للمتقدمين فيه كلاماً، وإنما ذكرته لأحاديث رواها مناكير عن قوم ثقات». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٤٢٦)]. • عبد الرحيم بن هارون الغساني. عن شعبة. كذبه الدارقطني. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٨)]. • عبد الرحيم بن هارون الغساني. عن شعبة. قال الدارقطني: يكذب. [المغني في الضعفاء (ت (١/ ٦٢١)]. • عبد الرحيم بن هارون الغساني الواسطي أبو هشام [ت]. عن شعبة، وعبد العزيز بن أبي رواد. قال الدارقطني: متروك الحديث، يكذب. روى عنه الدمشقي، وإسحاق بن وهب، وغيرهما. وقد ساق ابن عدي له عدة أحاديث استنكرها، منها: عن هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن عائشة، قالت: توفى رسول الله ﷺ وإن درعه مرهون عند يهودى في ثلاثين صاعا أخذه طعاما لاهله. وله: في مسند عبد عن فائد، عن ابن أبى أوفى، قال: جاء أعرأبي فقال: يارسول الله، أهلكني الشبق والجوع. قال: اذهب فأول امرأة تلقاها ليس لها زوج فهى امرأتك. فدخل نخلا فإذا جارية تحترف، فقال: انزلى، فقد زوجنيك رسول الله ﷺ. الحديث بطوله. وله: عن عبد العزيز بن أبى رواد، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد. قيل: يا رسول الله، فما جلاؤها؟ قال: قراءة القرآن. رواه حفص بن غياث، عن عبد العزيز، قال: قال رسول الله ﷺ .. فذكره منقطعا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٣٢)]. • عبد الرحيم بن هارون الغَسَّاني الواسطي، أبو هشام. لم يذكر فيه تعديلاً بل تجريحاً. وفي «التذهيب»: وأما ابن حبان فذكره في «الثقات»، وقال: يعتبر بحديثه اذا حدث من كتابه، وقال الترمذي في حديث له تفرَّد به: حسن غريب، انتهى. وقد رأيتُ ما نقله عن «ثقات ابن حبان». وفي «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: عبد الرحمن بن هارون الواسطي، أبو هشَّام الغَسَّاني، عن سعيد، قال أبي: مجهول، انتهى. [نثل الهميان (ص ١٣٦)]. • عبد الرحيم بن هارون الغساني الواسطي أبو هشام. (ت) متروك الحديث، يكذب، قاله الدارقطني. وقد ساق له ابن عدي أحاديث استنكرها. وله في مسند عبد عن فائد، عن ابن أبي أوفى، وهو أحد ثلاثياته؛ لأنه رواه عن عبد الرحيم هذا عن فائد، عن ابن أبي أوفى، جاء أعرابي الى رسول الله صلى اللهعليه وسلم فقال: يا رسول الله أهلكني الشبق والجوع، قال: «أذهب فأول امرأة تلقاها ليس لها زوج فهي امرأتك»، فذكر الحديث بتمامه، وهذا الحديث ذكره ابن الجوزي في موضوعاته من طريق عبد الرحيم هذا ثم قال: حديث لا يصح، وفيه علتان: إحداهما فائد، فذكر ضعفه، والثانية عبد الرحيم بن هارون، والظاهر أن البلاء منه، ثم ذكر كلام الدارقطني، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٤٣٨)]. • عبد الرَّحِيم بن هرون الغساني الوَاسِطِيّ. كذبه الدَّارَقُطْنِيّ. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٩)].

٦٥١٣ - عبد الرحيم بن هارون أبو هشام الغَسَّاني الواسطي • عَبد الرحيم بن هارون أبو هشام الغساني الواسطي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن بخيت، حَدَّثَنا إبراهيم بن جابر، حَدَّثني عَبد الرحيم بن هارون، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا كان يوم عرفة،قال الله لملائكته: يا ملائكتي، أشهدكم أني قد غفرت لعبادي الاَّ ما كان من تبعات ما بينهم. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد، قيل: يا رسول اللهِ، فما جلاؤها؟ قال: قراءة القرآن. حَدَّثَنَا ابن عَبد الكريم، حَدَّثَنا إسحاق بن وهب العلاف، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بن هارون الغساني الواسطي، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا كذب العبد كذبة، تباعد الملك منه مسيرة ميل لنتن ما جاء به. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد بن بشير، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الملك الدقيقي، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بن هارون الغساني، حَدَّثَنا هارون بن سعد، قَال: حَدَّثني عطية العوفي، قالَ: سَألتُ أبا سَعِيد الخدري عن أهل هذا البيت ﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا﴾ فقال: النبي ﷺ وفاطمة وحسن وحسين. حَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنا الحسين بن منصور، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بن هارون أبو هشام الغساني، حَدَّثَنا هشام بن حسان، عن مُحَمد، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قَال: الصائم في عبادة ما لم يغتب. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا إبراهيم بن جابر، حَدَّثَنا عَبد الرحيم هو ابن هارون، أَخْبَرنا هشام، حَدَّثَنا حسان، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، عَن عائشة قالت: توفي رسول الله ﷺ وإن درعه مرهونة عند رجل من اليهود في ثلاثين صاعا أخذه طعاما لأهله. وبإسناده؛ حَدَّثَنا هشام بن حسان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من لم يعرف نعمة الله عليه الاَّ في مطعمه ومشربه، فقد قصر علمه ودنا عذابه. وهذا عن هشام بن حسان لا يرويه غير عَبد الرحيم، وهذه الأحاديث التي ذكرتها يحدث بها عَبد الرحيم عنِ ابن أبي رواد، وهِشام بن حسان، وعطية، وله غير ما ذكرت ولم أر للمتقدمين فيه كلاما، وإنما ذكرته لأحاديث رواها مناكير عن قوم ثقات. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٤٩٥)]. • عبد الرَّحِيم بن هَارُون الغساني الوَاسِطِيّ. يحدث عَن ابن أبي رواد وَهِشَام بن حسان وعطية. قَالَ ابن عدي: وَلم أر للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما، وَإِنَّمَا ذكرته لأحاديث رَوَاهَا مَنَاكِير عَن قوم ثِقَات. [مختصر الكامل (ص ٥٨٢)]. • عبد الرحيم بن هارون أبو هشام الغساني الواسطي. روى عن: عبد العزيز بن أبي رواد، وشعبة. قال الدارقطني: متروك الحديث يكذب. وقال الرازي: مجهول لا أعرفه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٠٣)]. • عبد الرحيم بن هارون أبو هشام الغَسَّاني الواسطي. قال ابن أبي حاتم: «كتب لأبي إبراهيم بن أورمة بخطه عن شيخ بسامراء، يقال له: إبراهيم بن جابر المروزي، عن عبد الرحيم بن هارون نحو ورقة، فلم يأته، ولم يسمع منه». ولما ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» قال: «يعتبر بحديثه إذا حدَّث عن الثقات من كتابه، فإن فيماحدث من حفظه بعضَ المناكير». قال ابن عدي، وذكر له أحاديث: «وله غير ما ذكرت، ولم أرَ للمتقدمين فيه كلاماً، وإنما ذكرته لأحاديث رواها مناكير عن قوم ثقات». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٤٢٦)]. • عبد الرحيم بن هارون الغساني. عن شعبة. كذبه الدارقطني. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٨)]. • عبد الرحيم بن هارون الغساني. عن شعبة. قال الدارقطني: يكذب. [المغني في الضعفاء (ت (١/ ٦٢١)]. • عبد الرحيم بن هارون الغساني الواسطي أبو هشام [ت]. عن شعبة، وعبد العزيز بن أبي رواد. قال الدارقطني: متروك الحديث، يكذب. روى عنه الدمشقي، وإسحاق بن وهب، وغيرهما. وقد ساق ابن عدي له عدة أحاديث استنكرها، منها: عن هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن عائشة، قالت: توفى رسول الله ﷺ وإن درعه مرهون عند يهودى في ثلاثين صاعا أخذه طعاما لاهله. وله: في مسند عبد عن فائد، عن ابن أبى أوفى، قال: جاء أعرأبي فقال: يارسول الله، أهلكني الشبق والجوع. قال: اذهب فأول امرأة تلقاها ليس لها زوج فهى امرأتك. فدخل نخلا فإذا جارية تحترف، فقال: انزلى، فقد زوجنيك رسول الله ﷺ. الحديث بطوله. وله: عن عبد العزيز بن أبى رواد، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد. قيل: يا رسول الله، فما جلاؤها؟ قال: قراءة القرآن. رواه حفص بن غياث، عن عبد العزيز، قال: قال رسول الله ﷺ .. فذكره منقطعا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٣٢)]. • عبد الرحيم بن هارون الغَسَّاني الواسطي، أبو هشام. لم يذكر فيه تعديلاً بل تجريحاً. وفي «التذهيب»: وأما ابن حبان فذكره في «الثقات»، وقال: يعتبر بحديثه اذا حدث من كتابه، وقال الترمذي في حديث له تفرَّد به: حسن غريب، انتهى. وقد رأيتُ ما نقله عن «ثقات ابن حبان». وفي «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: عبد الرحمن بن هارون الواسطي، أبو هشَّام الغَسَّاني، عن سعيد، قال أبي: مجهول، انتهى. [نثل الهميان (ص ١٣٦)]. • عبد الرحيم بن هارون الغساني الواسطي أبو هشام. (ت) متروك الحديث، يكذب، قاله الدارقطني. وقد ساق له ابن عدي أحاديث استنكرها. وله في مسند عبد عن فائد، عن ابن أبي أوفى، وهو أحد ثلاثياته؛ لأنه رواه عن عبد الرحيم هذا عن فائد، عن ابن أبي أوفى، جاء أعرابي الى رسول الله صلى اللهعليه وسلم فقال: يا رسول الله أهلكني الشبق والجوع، قال: «أذهب فأول امرأة تلقاها ليس لها زوج فهي امرأتك»، فذكر الحديث بتمامه، وهذا الحديث ذكره ابن الجوزي في موضوعاته من طريق عبد الرحيم هذا ثم قال: حديث لا يصح، وفيه علتان: إحداهما فائد، فذكر ضعفه، والثانية عبد الرحيم بن هارون، والظاهر أن البلاء منه، ثم ذكر كلام الدارقطني، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٤٣٨)]. • عبد الرَّحِيم بن هرون الغساني الوَاسِطِيّ. كذبه الدَّارَقُطْنِيّ. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٩)].