Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني أبو المظفر

عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني أبو المظفر

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4808, entry [6810]1,379 chars
    ٦٥٠١ - عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني أبو المظفر • عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني. (عبد الرحيم بن الحافظ أبى سعد السمعاني، أبو المظفر. شيخ مرو، سمعنا على جماعة بإجازته قال ابن النجار: سماعاته بخط المعروفين صحيحة، فأما ما كان بخطه فلا يعتمد عليه، فإنه كان يلحق اسمه في طباق الحاقا (بينا [ويدعى سماع أش…
    ▸ expand full passage (1,379 chars)
    ٦٥٠١ - عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني أبو المظفر • عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني. (عبد الرحيم بن الحافظ أبى سعد السمعاني، أبو المظفر. شيخ مرو، سمعنا على جماعة بإجازته قال ابن النجار: سماعاته بخط المعروفين صحيحة، فأما ما كان بخطه فلا يعتمد عليه، فإنه كان يلحق اسمه في طباق الحاقا (بينا [ويدعى سماع أشياء لم توجد. قلت: كان شافعيا مفتيا، مات سنة سبع عشرة وستمائة أو بعدها]). [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٣١)]. • عبد الرحيم ابن الحافظ أبي سعد بن السمعاني أبو المظفر. شيخ مرو. سمعنا على جماعة بإجازته. قال ابن النجار: سماعاته بخط المعروفين صحيحة وأما ما كان بخطه فلا يعتمد عليه فإنه كان يلحق اسمه في طباق الحاقا بينا ويدعي سماع أشياء لم توجد. قلت: كان شافعيا مفتيا. مات سنة ٦١٧، أو بعيدها، انتهى. وهذا الذي قاله ابن النجار فيه لا يقدح بعد ثبوت عدالته وصدقه. أما كونه كان يلحق اسمه في الطباق فيجوز أنه كان يحقق سماعه. وأما كونه ادعى سماع أشياء لم توجد فهذا إنما يتم به القدح فيه لو وجد الأصل الذي ادعى أنه سمع فيه ولم يوجد اسمه فيه. أما فقدان الأصول فلا ذنب للشيوخ فيه. وقد قال ابن النجار في أول ترجمته: بَكَّر به والده في سماع الحديث وطاف به في بلاد خراسان وما وراء النهر وجمع له معجما في ثلاثة عشر جزءا وعوالي في مجلدين وأشغله بالفقه والحديث والأدب حتى حصل من كل واحد طرفا صالحا وانتهت اليه رياسة أصحاب الشافعي ببلده. قال: وكان فاضلا ممتعا نبيلا جليلا متدينا محبا للرواية ومكرما للغرباء. قلت: ومن كان بهذه الكثرة لا ينكر عليه أن يلحق اسمه بعد تحقق سماعه والله أعلم. [لسان الميزان (٥/ ١٦١)].