شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4705, entry [6657]1,402 chars
٦٣٥٠ - عبد الرحمن بن عطاء بن كعب أبو محمد المصري المدني الأصل صاحب الشارعة • عبد الرحمن بن عطاء. سمع عبد الملك بن جابر. رَوَى عَنه: ابن أبي ذئب، وحاتم. فيه نظر. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢١٢)]. • عبد الرحمن بن عطاء. سمع عبد الملك بن جابر. [أسامي الضعفاء لأبي زرعةالرازي (ترجمة رقم ١٨٧)]. • عبد ال…
▸ expand full passage (1,402 chars)٦٣٥٠ - عبد الرحمن بن عطاء بن كعب أبو محمد المصري المدني الأصل صاحب الشارعة • عبد الرحمن بن عطاء. سمع عبد الملك بن جابر. رَوَى عَنه: ابن أبي ذئب، وحاتم. فيه نظر. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢١٢)]. • عبد الرحمن بن عطاء. سمع عبد الملك بن جابر. [أسامي الضعفاء لأبي زرعةالرازي (ترجمة رقم ١٨٧)]. • عبد الرحمن بن عطاء المديني. يروي عن عبد الملك بن جابر. أدخله البخاري في الضعفاء. وقال الرازي: يحول من هناك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٩٧)]. • عبد الرحمن بن عطاء بن كعب أبو محمد المصري. وأصله من المدينة، عرف بصاحب الشارعة، وهي أرض بطرف المدينة، مولى قريش. عن: عبد الملك بن جابر. قال البخاري: «عنده مناكير». وفي كتاب «الضعفاء»: «فيه نظر». ولما ذكره البستي في «الثقات» قال: «يعتبر حديثه إذا روى عن غير عبد الكريم أبي أمية». وقال محمد بن سعد: «كان ثقة قليل الحديث». وقال النسائي في «الجرح والتعديل»: «ثقة». وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالقوي عندهم». وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» وقال: «كان فقيهاً». وذكره ابن وضاح في الأربعة الذين أنجبوا: مالك، وابن واقد، وعبد العزيز بن أبي سلمة. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٨٥)]. • عبد الرحمن بن عطار المدني. ضعفه البخاري، وقواه أبو حاتم. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٤)]. • عبد الرحمن بن عطاء المدني. عن ابن المسيب. وثقه النسائي. وقال خ: فيه نظر. وقواه أبو حاتم. د ت [المغني في الضعفاء (١/ ٦٠٧)]. • عبد الرحمن بن عطاء. مدني. [د، ت] عن سعيد بن المسيب. وثقه النسائي، وقواه أبو حاتم. وقال البخاري: فيه نظر. قيل: مات سنة ثلاث وأربعين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٠٩)].
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4705, entry [6657]342 chars
«كان فقيهاً». وذكره ابن وضاح في الأربعة الذين أنجبوا: مالك، وابن واقد، وعبد العزيز بن أبي سلمة. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٨٥)]. • عبد الرحمن بن عطار المدني. ضعفه البخاري، وقواه أبو حاتم. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٤)]. • عبد الرحمن بن عطاء المدني. عن ابن المسيب. وثقه النسائي. وقال خ: فيه نظر. وقواه أبو حاتم. د ت [المغني في الضعفاء (١/ ٦
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 4705, entry [6657]329 chars
٦٣٥٠ - عبد الرحمن بن عطاء بن كعب أبو محمد المصري المدني الأصل صاحب الشارعة • عبد الرحمن بن عطاء. سمع عبد الملك بن جابر. رَوَى عَنه: ابن أبي ذئب، وحاتم. فيه نظر. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢١٢)]. • عبد الرحمن بن عطاء. سمع عبد الملك بن جابر. [أسامي الضعفاء لأبي زرعةالرازي (ترجمة رقم ١٨٧)]. • عبد الرحمن بن عطاء المديني. يروي عن
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 4705, entry [6657]345 chars
أسامي الضعفاء لأبي زرعةالرازي (ترجمة رقم ١٨٧)]. • عبد الرحمن بن عطاء المديني. يروي عن عبد الملك بن جابر. أدخله البخاري في الضعفاء. وقال الرازي: يحول من هناك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٩٧)]. • عبد الرحمن بن عطاء بن كعب أبو محمد المصري. وأصله من المدينة، عرف بصاحب الشارعة، وهي أرض بطرف المدينة، مولى قريش. عن: عبد الملك بن جابر. قال الب
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 4705, entry [6657]343 chars
بر. قال البخاري: «عنده مناكير». وفي كتاب «الضعفاء»: «فيه نظر». ولما ذكره البستي في «الثقات» قال: «يعتبر حديثه إذا روى عن غير عبد الكريم أبي أمية». وقال محمد بن سعد: «كان ثقة قليل الحديث». وقال النسائي في «الجرح والتعديل»: «ثقة». وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالقوي عندهم». وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» وقال: «كان فقيهاً». وذكره ابن وضاح في ا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 4705, entry [6657]347 chars
طاء بن كعب أبو محمد المصري. وأصله من المدينة، عرف بصاحب الشارعة، وهي أرض بطرف المدينة، مولى قريش. عن: عبد الملك بن جابر. قال البخاري: «عنده مناكير». وفي كتاب «الضعفاء»: «فيه نظر». ولما ذكره البستي في «الثقات» قال: «يعتبر حديثه إذا روى عن غير عبد الكريم أبي أمية». وقال محمد بن سعد: «كان ثقة قليل الحديث». وقال النسائي في «الجرح والتعديل»: «ثقة». و
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4705, entry [6657]346 chars
الضعفاء (٢/ ٣٨٥)]. • عبد الرحمن بن عطار المدني. ضعفه البخاري، وقواه أبو حاتم. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٤)]. • عبد الرحمن بن عطاء المدني. عن ابن المسيب. وثقه النسائي. وقال خ: فيه نظر. وقواه أبو حاتم. د ت [المغني في الضعفاء (١/ ٦٠٧)]. • عبد الرحمن بن عطاء. مدني. [د، ت] عن سعيد بن المسيب. وثقه النسائي، وقواه أبو حاتم. وقال البخاري: فيه نظر. قيل: مات سن
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4705, entry [6657]279 chars
حمن بن عطاء المدني. عن ابن المسيب. وثقه النسائي. وقال خ: فيه نظر. وقواه أبو حاتم. د ت [المغني في الضعفاء (١/ ٦٠٧)]. • عبد الرحمن بن عطاء. مدني. [د، ت] عن سعيد بن المسيب. وثقه النسائي، وقواه أبو حاتم. وقال البخاري: فيه نظر. قيل: مات سنة ثلاث وأربعين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٠٩
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 4705, entry [6657]342 chars
فيه نظر». ولما ذكره البستي في «الثقات» قال: «يعتبر حديثه إذا روى عن غير عبد الكريم أبي أمية». وقال محمد بن سعد: «كان ثقة قليل الحديث». وقال النسائي في «الجرح والتعديل»: «ثقة». وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالقوي عندهم». وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» وقال: «كان فقيهاً». وذكره ابن وضاح في الأربعة الذين أنجبوا: مالك، وابن واقد، وعبد العزيز بن
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4705, entry [6657]344 chars
الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٨٥)]. • عبد الرحمن بن عطار المدني. ضعفه البخاري، وقواه أبو حاتم. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٤)]. • عبد الرحمن بن عطاء المدني. عن ابن المسيب. وثقه النسائي. وقال خ: فيه نظر. وقواه أبو حاتم. د ت [المغني في الضعفاء (١/ ٦٠٧)]. • عبد الرحمن بن عطاء. مدني. [د، ت] عن سعيد بن المسيب. وثقه النسائي، وقواه أبو حاتم. وقال البخ
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4705, entry [6657]235 chars
ائي. وقال خ: فيه نظر. وقواه أبو حاتم. د ت [المغني في الضعفاء (١/ ٦٠٧)]. • عبد الرحمن بن عطاء. مدني. [د، ت] عن سعيد بن المسيب. وثقه النسائي، وقواه أبو حاتم. وقال البخاري: فيه نظر. قيل: مات سنة ثلاث وأربعين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٠٩