عبد الرَّحمَن بن عبد الله أبو سَعيد

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ. حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، مَا كَانَ اسْمُهُ؟ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ رَجُلٌ: كَانَ يُلَقَّبُ جَرْذَقَةُ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بِرَأْسِهِ، أَيْ نَعَمْ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الَّذِي كَانَ بِالْبَصْرَةِ شَرِيكَ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ فِي الْحَدِيثِ، وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ كَثِيرَ الْخَطَأِ أَيْضًا، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ زَعَمُوا رَجُلًا صَالِحًا وَلَمْ أَرَهُ أَنَا، قُلْتُ لَهُ: أَيْنَ كَانَ أَبُو سَعِيدٍ مِنْهُ؟ فَقَالَ: كَانَ كَثِيرَ الْخَطَأِ، وَلَكِنَّنِي أَرَى أَبَا سَعِيدٍ كَانَ أَيْقَظَهُمَا عَيْنًا٩٤٠ -

٦٣٣٤ - عبد الرَّحمَن بن عبد الله أبو سَعيد • عَبد الرَّحمَن بن عَبد الله أبو سَعيد. مَولَى بَني هاشِم. حدثني الخَضر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد بن هانئ، قال: سُئِل أبو عَبد الله عن أبي سَعيد، مَولَى بَني هاشِم، ما كان اسمُهُ؟ قال: عَبد الرَّحمَن بن عَبد الله، فقال رَجُلٌ: كان يُلَقَّب جَردَقَةُ، فقال أبو عَبد الله بِرَأسِهِ: أَي نَعَم، وسمعتُه يقول: كان عَبد الله بن رَجاء الذي كان بالبصرة شريك أبي سَعيد، مَولَى بَني هاشِم في الحَديث، وكان أبو سَعيد كَثير الخَطَأ أَيضًا، وكان عَبد الله بن رَجاء زَعَمُوا رَجُلاً صالحًا، ولَم أَرَه أَنا، قُلت لَه: أَين كان أبو سَعيد منهُ؟ فقال: كان كَثير الخَطَأ، ولَكِنِّي أُرَى أَبا سَعيد كان أَيقَظَهُما عَينًا. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٤٢٠)]. • عبد الرحمن بن عبد الله أبو سعيد. مولى بني هاشم. قال أحمد بن حنبل: كثير الخطأ، وهو أيقظ من عبد الله بن رجاء. خ س [المغني في الضعفاء (١/ ٦٠٦)]. • عبد الرحمن بن عبد الله أبو سعيد. [خ، س ق]. مولى بن هاشم. قال أحمد بن حنبل: كثير الخطأ، وهو أيقظ من عبد الله بن رجاء. قلت: وثقه أحمد أيضا. روى عن قرة بن خالد، وشعبة، والطبقة. ومات سنة سبع وتسعين ومائة. وكان يلقب جردقة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٠٦)]. • عبد الرحمن بن عبد الله البصري أبو سعيد مولى بني هاشم: وثقه ابن معين وعن أحمد كان كثير الخطأ، قيل وكان ..... في الحديث. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٨)].