عبد الرحمن بن حرملة عن ابن مسعود

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَوَى عَنْهُ الْقَاسِمُ بْنُ حَسَّانَ، وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُوَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكْرَهُ عَشْرَةُ خِصَالٍ: الصُّفْرَةَ وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ وَالتَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ وَجَرَّ الِإِزَارِ وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ حِلِّهَا وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ وَعَدْلَ الْمَاءِ عَنْ مَحَلِّهِ وَجَرَّ الصَّبِيِّ غَيْرَ مَحْرَمِهِ وَعَقْدَ التَّمَائِمِ وَالرُّقَى إِلَا بِالْمَعُوِّذَاتِ " وَبَعْضُ الْأَلْفَاظِ الَّتِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ تُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ وَفِيهِ أَلْفَاظٌ لَيْسَ لَهَا أَصْلٌ٩٢٤ -

٦٢٤٤ - عبد الرحمن بن حرملة عن ابن مسعود • عبد الرحمن بن حرملة. عم القاسم بن حسان. عن ابن مسعود. رَوَى عَنه القاسم بن حسان. لا يصح حديثُه. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢١١)]. • عبد الرحمن بن حرملة. روى عن عبد الله بن مسعود. روى عنه القاسم بن حسان. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٨٢)]. • عَبد الرَّحمَن بن حَرمَلة. عن ابن مَسعُود. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عَبد الرَّحمَن بن حَرمَلَة، عن ابن مَسعُود، رَوى عنه القاسِم بن حَسان، ولا يَصِح حَديثهُ. وهذا الحَديث: حَدثناه عَبد الله بن أحمد بن أبي مَسرة، قال: حَدثنا خَلاد بن يَحيَى، قال: حَدثنا سُفيان، عن الرُّكَين بن الرَّبيع، عن القاسِم بن حَسان، عن عَبد الرَّحمَن بن حَرمَلَة، عن عَبد الله بن مَسعُود، قال: كان رسول الله ﷺ يَكرَه عَشر خِصالٍ: الصُّفرَة، وتَغيير الشَّيب، والتَّخَتُّم بِالذَّهَب، وجَر الإِزار، والتَّبَرُّج بِالزّينَة لغَير حِلِّها، والضرب بِالكِعاب، وعَزل الماء عن مَحَلِّه، وإفساد الصَّبي غَير مُحَرِّمِه، وعَقد التمائِم، والرُّقَى الاَّ بِالمَعُوِّذاتِ. وبَعض الأَلفاظ التي في هَذا الحَديث يُروى بِغَير هَذا الإِسناد، وفيه الفاظ لَيس لَها أَصلٌ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٣٩٢)]. • عَبد الرحمن بن حرملة. عن ابن مسعود. روى عنه القاسم بن حسان، لم يصح حديثه. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. وهذا الذي ذكره البُخارِيّ من قوله لم يصح، أن عَبد الرحمن بن حرملة لم يسمع ابن مسعود، وأشار الى حديث واحد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٥٠٤)]. • عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة. عَن ابن مَسْعُود، روى عَنهُ القَاسِم بن حسان، لم يَصح حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ. قَالَ ابن عدي: وَقَوله: " لم يَصح ": أَن عبد الرَّحْمَن لم يسمع من ابن مَسْعُود. [مختصر الكامل (ص ٤٩٨)]. • عبد الرحمن بن حرملة. عن ابن مسعود. قال البخاري: لا يصح حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤١)]. • عبد الرحمن بن حرملة. عن ابن مسعود. قال البخاري: لا يصح حديثه. د س [المغني في الضعفاء (١/ ٥٩٩)]. • عبد الرحمن بن حرملة. [د، س]. عن ابن مسعود. قال البخاري: لا يصح حديثه.روى عنه قاسم بن حسان. قلت: له حديث واحد في الكتابين، رواه ركين بن الربيع، عن قاسم، عنه، عن ابن مسعود - مرفوعا: كان يكره الصفرة، وتغيير الشيب .. الحديث، وهذا منكر. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٩٢)].