عبد الخَبير بن ثابِت بن قَيس بن شَمَّاسِ

عَبْدُ الْخَبِيرِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسِ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْخَبِيرِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِالْقَائِمِوَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنَ إِسْمَاعِيلَ وَمُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْخَبِيرِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ خَطِيبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ اسْتُشْهِدَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُدْعَى خَلَّادًا يَوْمَ قُرَيْظَةَ، فَدُعِيَتْ أُمُّهُ إِلَيْهِ، فَجَاءَتْ وَهِيَ مُنْتَقِبَةٌ فَقِيلَ لَهَا تَنْتَقِبِينَ وَقَدْ رُزِئْتِ خَلَّادًا. فَقَالَتْ لَئِنْ رُزِئْتُ خَلَّادًا لَا أَرْزَأُ حَيَاتِي، فَدُعِيَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: «لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ» فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِمَ؟ قَالَ: «لِأَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ قَتَلُوهُ»١٠٩٠ -

٦١٨٦ - عبد الخَبير بن ثابِت بن قَيس بن شَمَّاسِ • عبد الخبير. عن أبيه عن جده ثابت بن قيس، عن النبي ﷺ. رَوَى عَنه فرج بن فضالة. حديثه ليس بالقائم، عنده مناكير، وعند فرج مناكير. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٥٥)].• عبد الخبير. عن أبيه عن جده. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٢٢٤)]. • عَبد الخَبير بن ثابِت بن قَيس بن شَمَّاسِ. لا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف الاَّ به. حدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: عَبد الخَبير بن ثابِت بن قَيس بن شَماس، حَديثه لَيس بِالقائم. وهذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، ومُعاذ بن المُثَنَّى، قالا: حَدثنا سَعيد بن سُليمان، قال: حَدثنا فَرَج بن فَضالَة، قال: حَدثنا عَبد الخَبير بن ثابِت بن قَيس بن شَماس، عن أَبيه، عن جَدِّه ثابِت بن قَيس بن شَماس، خَطيب رَسُول الله ﷺ، قال: استُشهِد رَجُل مِن الأَنصار يُدعَى خَلادًا يَوم قُرَيظَة، فَدُعيَت أُمُّه اليه، فَجاءَت وهي مُنتَقِبَة، فَقيل لَها: تَنتَقِبين وقَد رُزِئت خَلادًا، فقالَت: لَئِن رُزِئت خَلادًا لا أُرزَأ حَيائي، فَدُعي اليه النَّبي ﷺ فقال: لَه أَجر شَهيدَين، فَقيل لَه: يا رَسول الله، ولمَ؟ قال: لأِن أَهل الكِتاب قَتَلُوهُ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٥٨)]. • عبد الخَبِير. من ولد ثَابت بن قيس. يروي عَن أَبِيه عَن جده. روى عَنهُ الفرج بن فاضلة. مُنكر الحَدِيث جداً، فَلَا أَدْرِي المَنَاكِير فِي حديثه، مِنْهُ، أو من الفرج بن فضَالة؛ لِأَن الفرج لَيْسَ فِي الحَدِيث بِشئ، وَإِذا كَانَ دون الشَّيْخ شيخ ضَعِيف لَا يتهيأ الزاق الوهن بِأَحَدِهِمَا دون الآخر، على أَن الوَاجِب مجانبة مَا رَوَاهُ من الأَخْبَار. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٤١)]. • عبد الحميد (¬١). من ولد ثَابت بن قيس. قَالَ ابن حِبَّانَ: عبد الحميد من ولد ثَابت بن قيس، روى عَن أَخِيه، عَن جده. قَالَ أبو الْحَسَنِ: قَوْله: عبد الحميد من ولد ثَابت بن قيس، يروي عَن أَخِيه، وهم فِي موضِعين. إِنَّمَا هُوَ عبد الخَبِير، يرْوى عَن أَبِيه، عَن جده. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٩١)]. • عَبد الخبير. عن أبيه، عَن جَدِّهِ، ثابت بن قيس. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيُّ: عَبد الخبير، عن أبيه، عَن جَدِّهِ ثابت بن قيس، روى عنه الفرج بن فضالة، حديثه ليس بالقائم. وعبد الخبير ليس بالمعروف وإنما أشار البُخارِيّ الى حديث واحد ومراد البُخارِيّ كثرة الأسامي. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥١)]. • عبد الخَبِير عَن أَبِيه عَن جده ثَابت بن قيس. روى عَنهُ الفرج بن فضَالة، حَدِيثه لَيْسَ بالقائم - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابن عدي: وَعبد الخَبِير لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ. [مختصر الكامل (ص ٦٠٥)]. • عبد الخبير. عن أبيه، عن جده ثابت بن قيس، عن النبي ﷺ. قال ابن عدي: ليس حديثه بالقائم، منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨٧)].• عبد الخبير. عن أبيه، عن جده ثابت بن قيس. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٨)]. • عبد الخبير. عن أبيه، عن جده ثابت بن قيس. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (د (١/ ٥٩٢)]. • عبد الخبير. [د]. عن أبيه، عن جده ثابت بن قيس. قال أبو حاتم: منكر الحديث. قلت: تفرد عنه فرج بن فضالة. [عبدربه] [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٨٢)].