Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن سبعين بن نصر بن فتح بن سبعين أبو محمد العتكي الغافقي المرسي الرقوطي

عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن سبعين بن نصر بن فتح بن سبعين أبو محمد العتكي الغافقي المرسي الرقوطي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4529, entry [6438]1,439 chars
    ٦١٣٣ - عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن سبعين بن نصر بن فتح بن سبعين أبو محمد العتكي الغافقي المرسي الرقوطي • عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن سبعين بن نصر بن فتح بن سبعين العتكي الغافقي المرسي الرقوطي أبو محمد. نزيل بجاية ثم مكة. ولد سنة أربع وعشرين وست مِئَة، أو في التي قبلها واشتهر بالزهد والسلوك وكا…
    ▸ expand full passage (1,439 chars)
    ٦١٣٣ - عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن سبعين بن نصر بن فتح بن سبعين أبو محمد العتكي الغافقي المرسي الرقوطي • عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن سبعين بن نصر بن فتح بن سبعين العتكي الغافقي المرسي الرقوطي أبو محمد. نزيل بجاية ثم مكة. ولد سنة أربع وعشرين وست مِئَة، أو في التي قبلها واشتهر بالزهد والسلوك وكانت له بلاغة وبراعة وتفنن في العلوم وكثر أتباعه وله مقالة في تصوف الاتحادية. ذكر ابن دقيق العيد أنه جلس معه من ضحوة الى قريب الظهر وهو يسرد كلاما يعقل مفرداته، وَلا يعقل مركباته كذا حكاه الذهبي. وقرأت أنا بخط شيخ شيوخنا ابن سيد الناس أنه سمع ولد الشيخ عبد الرحيم القناوي يقول: إنه رأى ابن سبعين بمكة فذكر نحو ما حكى، عَنِ ابن دقيق العيد. واشتهر عنه مقالة رديئة وهي قوله: لقد زرب ابن آمنة على نفسه حيث قال: لا نبي بعدي. ويقال: إنه فر من المغرب بسبب ذلك قاله الذهبي. قال: وذكر صاحبنا الشيخ على القسنطيني أنه صاحب طائفة من السبعينية فأخذوا يهونون له ترك الصلاة. وقال ابن عبد الملك في التكملة: درس في العربية والأدب على جماعة ثم انتحل طريق التصوف واشتهر أمره وكثر أتباعه ثم رحل وحج وكان يدعوا الى مقالة ارتسم بها من غير محصل وصنف في ذلك تصانيف شهرها أتباعه لا يخلوا منها أحد بطائل وهي بوساوس المتمردين أقرب وكان حسن الخلق صبورا على الأذى. وقال صفى الدين الأرموي: حججت فلقيت ابن سبعين فبحثت معه في الحكمة وكان عالج أمير مكة من داء أصابه فعوفي فصارت له عنده منزلة. وحكى ابن تيمية أن ابن سبعين كان يقول: إن تصوف ابن العربي فلسفة خمجة. قال: فإن كان كما قال فتصوفه هو فلسفة عفنة. مات في تاسع شوال سنة تسع وستين وست مِئَة. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٦٣)].