Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الجبار بن أحمد الهمداني القاضي

عبد الجبار بن أحمد الهمداني القاضي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 4512, entry [6417]2,226 chars
    ٦١١٣ - عبد الجبار بن أحمد الهمداني القاضي • عبد الجبار بن أبي أحمد الهمداني. رأس في الاعتزال، وكان مسنداً. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٤)]. • عبد الجبار بن أحمد الهمداني القاضي. روى عن أبي الحسن ابن سلمة القطان وغيره، ولكنه من رؤوس الاعتزال، نسأل الله السلامة [المغني في الضعفاء (١/ ٥٨٤)]. • عبد الجبار بن أح…
    ▸ expand full passage (2,226 chars)
    ٦١١٣ - عبد الجبار بن أحمد الهمداني القاضي • عبد الجبار بن أبي أحمد الهمداني. رأس في الاعتزال، وكان مسنداً. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٤)]. • عبد الجبار بن أحمد الهمداني القاضي. روى عن أبي الحسن ابن سلمة القطان وغيره، ولكنه من رؤوس الاعتزال، نسأل الله السلامة [المغني في الضعفاء (١/ ٥٨٤)]. • عبد الجبار بن أحمد الهمذاني القاضي المتكلم. روى عن أبى الحسن ابن سلمة القطان. ولعله آخر من حدث عنه. له تصانيف. وكان من غلاة المعتزلة بعد الأربعمائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٧٣)]. • عبد الجبار بن أحمد الهمذاني القاضي المتكلم. روى، عَن أبي الحسن بن سلمة القطان ولعله آخر من حدث عنه. له تصانيف وكان من غلاة المعتزلة بعد الأربع مِئَة، انتهى. وهو عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن الخليل الأسدآباذي. كان فقيها شافعيا.روى أيضًا، عَن عَبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وَغيره. روى عنه أبو القاسم التنوخي وجماعة. وولي قضاء الري. مات سنة ٤١٥. قال الذهبي: صنف في مذهبه وذب عنه ودعا اليه وله مقالة محكية في كتب الأصول وصنف دلائل النبوة فأجاد فيه وبرز وقيل لم يكن محمودا في القضاء. قلت: ورأيت في فوائد هناد النسفي: أخبرنا عبد الجبار بن أحمد بنعبد الجبار بالري - مع البراءة من عهدته -، حدثنا الزبير بن عبد الواحد، حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ويعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن حجر، ومُحمد بن عمر الديماسي العسقلانيون قالوا: حدثنا عَمْرو بن خليف، حدثنا أيوب بن سويد .. فذكر حديثا كذبا. يَأتي فِي ترجمة عَمْرو بن خليف. وقرأت في الإمتاع والمؤانسة للتوحيدي: كان من سواد همذان وكان أبوه حلاجا واتصل بابن عباد فراج عليه لحسن سمته ولزوم ناموسه وولي القضاء وحصل المال حتى ضاهى قارون في سعة المال وهو مع ذلك نغل الباطن خبيث المعتقد قليل اليقين ثم استرسل في ذم الكلام وأهله فأطال. وذكره الرافعي في تاريخ قزوين فقال: ولي قضاء الري وقزوين، وَغيرهما من الأعمال التي كانت لفخر الدولة بن بويه بعناية الصاحب ابن عباد وأنشأ الصاحب له تقليدا أطنب فيه كعادته وذاك في سنة ٤٠٩. وكان شافعيا في الفروع معتزليا في الأصول وأملى عدة أحاديث وصنف الكتب الكثيرة في التفسير والكلام. قال الخليلي: كتبت عنه وكان ثقة في حديثه لكنه داع الى البدعة لا تحل الرواية عنه مات بالري وأرخه كما تقدم. ويقال: إنه لما مات الصاحب بن عباد قال: لا أرى الترحم عليه لأنه مات عن غير توبة فطعنوا على عبد الجبار في قلة الوفاء. ثم قبض فخر الدولة على عبد الجبار واستتابه وقررت أمورهم على ثلاثة الاف الف فباع فيما باع الف طيلسان موشى وألف ثوب مصري وصرف وولي عوضه علي بن عبد الجبار الجرجاني. [لسان الميزان (٥/ ٥٤)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 4512, entry [6417]343 chars
    احب له تقليدا أطنب فيه كعادته وذاك في سنة ٤٠٩. وكان شافعيا في الفروع معتزليا في الأصول وأملى عدة أحاديث وصنف الكتب الكثيرة في التفسير والكلام. قال الخليلي: كتبت عنه وكان ثقة في حديثه لكنه داع الى البدعة لا تحل الرواية عنه مات بالري وأرخه كما تقدم. ويقال: إنه لما مات الصاحب بن عباد قال: لا أرى الترحم عليه لأنه مات عن غير توبة فطعنوا على عبد ا
    Open evidence page→ view in source book