شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 4388, entry [6279]1,621 chars
٥٩٧٩ - عائِذ بن أَيوب الطُّوسيُّ • عائِذ بن أَيوب الطُّوسيُّ. عن إِسماعيل بن أبي خالد. رَوى عنه عَبد الله بن عَبد العَزيز بن أبي رَواد، ولا يَصِح إِسنادُهُ، والرِّوايَة في هَذا النَّحو فيها لينٌ. حدثناه مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا جَعفَر بن مُحَمد بن شاكِر الصائِغُ، قال: حَدثنا عَبد الله بن عَبد ال…
▸ expand full passage (1,621 chars)٥٩٧٩ - عائِذ بن أَيوب الطُّوسيُّ • عائِذ بن أَيوب الطُّوسيُّ. عن إِسماعيل بن أبي خالد. رَوى عنه عَبد الله بن عَبد العَزيز بن أبي رَواد، ولا يَصِح إِسنادُهُ، والرِّوايَة في هَذا النَّحو فيها لينٌ. حدثناه مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا جَعفَر بن مُحَمد بن شاكِر الصائِغُ، قال: حَدثنا عَبد الله بن عَبد العَزيز بن أبي رَواد، قال: حَدثنا عائِذ بن أَيوب، رَجُل مِن أَهل طُوس، حَدثنا إِسماعيل بن أبي خالد، عن الشَّعبي، عن ابن عَباس، قال رسول الله ﷺ: طَلَب العِلم فَريضَة على كُل مُسلم. حدثنا مُوسَى بن إِسحاق، حَدثنا أبو بَكر، حَدثنا سُفيان بن عُيَينَة، عن أَيوب بن عائِذ، عن الشَّعبي قال: ما عَلمت أَنَّ أَحَدًا كان أَطلَب لعِلمٍ في أُفُق مِن الآفاق مِن مَسروق. هَذا هو الحَديث، وعَبد الله بن عَبد العَزيز أَخطَأ في الإِسناد والمَتن وأقلَب اسم أَيوب. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٤)]. • عائذ بن أيوب. عن إسماعيل بن أبي خالد. ليس بحجة. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠٦)]. • عائذ بن أيوب. عن إسماعيل بن أبي خالد. لا يصح حديثه. [المغني في الضعفاء (١/ ٥١٢)]. • عائذ بن أيوب. عن إسماعيل بن أبي خالد. لا يصح حديثه، قاله العقيلى، وساق له حديثا باطلا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٢٩)]. • عائذ بن أيوب. عن إسماعيل بن أبي خالد. لا يصح حديثه قاله العقيلي وساق له حديثا باطلا. انتهى. وإنما قال العقيلي: لا يصح سنده ثم ساق له من طريق عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد عن عائذ بن أيوب رجل من أهل طوس عن إسماعيل عن الشعبي، عَنِ ابن عباس رفعه: طلب العلم فريضة علىكل مسلم. ثم ساقه من طريق سفيان بن عُيَينة، عَن أيوب بن عائذ عن الشعبي قال: ما رأيت أحدا كان أطلب للعلم من مسروق. قال العقيلي: هذا هو الحديث، وَعبد الله بن عبد العزيز أخطأ في السند والمتن وقلب اسم الراوي. قلت: فظهر أن لا ذنب لعائذ بن أيوب بل لا وجود له وأيوب بن عائذ من رجال التهذيب. [لسان الميزان (٤/ ٣٨٢)].