Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

طلحة بن عبد الرحمن السلمي

طلحة بن عبد الرحمن السلمي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages1 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

بحشل - تاريخ واسط

full-text

— · 1 entry

  • legacy full passagepage 159, entry [176]521 chars
    طلحة بن عبد الرحمن السلمي أبو سليمان (قَالَ أبو الحسن أسلم بن سهل: كان منزل طلحة في الرزازين، ومصلّاه في مسجدنا هذا) : حدثنا أسلم، قال: ثنا القاسم بن عيسى، قال: ثنا طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو سُلَيْمَانَ، قَالَ: ثنا قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ أَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: « [ذَاكَ] «٤٣» شَيْءٌ عَجَّلْتَهُ لأَهْلِكَ» . قَالَ: فَإِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً وَهِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ، قَالَ: «ضَحِّ بِهَا» .
    → view in source book

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4293, entry [6158]1,979 chars
    ٥٨٦٧ - طلحة بن عبد الرحمن السلمي • طلحة بن عبد الرحمن السلمي. واسطي، يُكَنَّى أبا مُحَمد، ويقال: أبو سليمان المعلم. روى عنه هشيم وروى هو عَن قَتادَة شيئا لا يتابعوه عليه. حَدَّثَنَا محمود بن مُحَمد الواسطي، حَدَّثَنا القاسم بن عيسى الواسطي، حَدَّثَنا طلحة بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا قتادة عن عطاء، عنِ…
    ▸ expand full passage (1,979 chars)
    ٥٨٦٧ - طلحة بن عبد الرحمن السلمي • طلحة بن عبد الرحمن السلمي. واسطي، يُكَنَّى أبا مُحَمد، ويقال: أبو سليمان المعلم. روى عنه هشيم وروى هو عَن قَتادَة شيئا لا يتابعوه عليه. حَدَّثَنَا محمود بن مُحَمد الواسطي، حَدَّثَنا القاسم بن عيسى الواسطي، حَدَّثَنا طلحة بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا قتادة عن عطاء، عنِ ابن عباس قال رخص رسول الله ﷺ في السراويل للمحرم إذا لم يجد الإزار وفي الخفين إذا لم يجد النعلين. قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير طلحة عَن قَتادَة وغير قتادة عَن أبي عيسى عَن أبي سَعِيد الخدري قال: نهى رسول الله ﷺ عن الشرب قائما. وبإسناده؛ عَن أبي سَعِيد الخدري، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم، وأحقهم بذلك أقرؤهم. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن سليمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن أَبَان الواسطي، حَدَّثَنا طلحة المعلم، عَن قَتادَة عن عقبة بن صهبان عن عَبد الله بن مغفل قال: نهى رسول الله ﷺ عن الخذف وقال إنه لا يصاد به صيد، ولا ينكى به عدو إنها تكسر السن وتفقأ العين. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الملك الواسطي، حَدَّثَنا خالد بن يزيد أبو الهيثم، حَدَّثَنا طلحة بن عَبد الرحمن أبو سليمان المعلم الواسطي. قال الشيخ: ولطلحة هذا غير ما ذكرت من الحديث مما يرويه عَن قَتادَة منه ما يتابعونه عليه، ومنه ما لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ١٨٢)]. • طَلْحَة بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ. واسطي. أبو مُحَمَّد، وَيُقَال: أبو سُلَيْمَان المعلم. روى عَنهُ هشيم، وروى هُوَ عَن قَتَادَة أَشْيَاء لَا يتابعوه عَلَيْهَا - قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ٤٤١)]. • طلحة بن عبد الرحمن المؤدب. عن قتادة. قال ابن عدي: له مناكير. [المغني في الضعفاء (١/)]. • طلحة بن عبد الرحمن المؤدب. عن قتادة. قال ابن عدى: له مناكير. وهو واسطى، يكنى أبا محمد. وقيل أبا سليمان.روى عنه القاسم بن عيسى الواسطي، ومحمد بن أبان، له أشياء لا يتابع عليها. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣١١)]. • طلحة بن عبد الرحمن المؤدب. عن قتادة. قال ابن عَدِي: له مناكير وهو واسطي يكنى أبا محمد. وقيل: أبا سليمان روى عنه القاسم بن عيسى الواسطي، ومُحمد بن أبان له أشياء لا يتابع عليها. انتهى. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: القناد من أهل البصرة. [لسان الميزان (٤/ ٣٥٦)].
    Open evidence page→ view in source book