الضَّحَّاك بن حَجْوَةَ أبو عبد الله المنبجي

٥٧٧٨ - الضَّحَّاك بن حَجْوَةَ أبو عبد الله المنبجي • الضَّحَّاك بن حَجْوَةَ المنبجي. يَرْوِي عَن ابن عُيَيْنَة وَأهل بَلَده العَجَائِب، أخبرنَا عَنْهُ عُمَر بن سَعِيد بن سِنَان بنسخة مَقْلُوبَة يطول ذكرهَا، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ الا للمعرفة فَقَط. وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عطاء، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﵇ قُلُنْسُوَةً شَامِيَّةً طَوِيلَةً. أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بن عُبَيْدِ اللَّهِ بن يُوسُفَ الجُبَيْرِيُّ بِالْبَصرةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو أُسَامَةَ الحَلَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بن حَجْوَةَ فِيمَا يُشْبِهُ هَذَا مِنَ الحَدِيثِ الذِي لَا يَخْفَى عَلَى المتبحر فِي هَذِه الصِّنَاعَة كيفيته. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٧٩)]. • الضَّحَّاك بن حَجْوَةَ. قَالَ ابن حِبَّانَ: وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ أبي قَتَادَةَ، عَنْ أبي حَنِيفَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، قَالَ «رَأَيْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ قَلَنْسُوةَ شَامِيَّةً طَوِيلَةً». قَالَ أبو الْحَسَنِ: الضَّحَّاكُ يَضَعُ الحَدِيثَ، وَأَبُو قَتَادَةَ ضَعِيفٌ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٣٨)]. • الضحاك بن حجوة المنبجي. يُكَنَّى أبا عَبد الله. منكر الحديث عن الثقات. حَدَّثَنا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا الضحاك بن حجوة أبو عَبد الله، حَدَّثَنا الهيثم، حَدَّثَنا أبو هلال الراسبي، عنِ ابن بريدة، عن يَحْيَى بن يَعْمُرَ، عنِ ابن عباس، قَال: قَال النبي ﷺ: من مس ذكره فليتوضأ. قال الشيخ: وهذا لا أعرفه الا من رواية الضحاك بن حجوة بهذا الإسناد. حَدَّثَنَا صالح بن أصبغ المنبجي، حَدَّثَنا الضحاك بن حجوة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد الطنافسي، قال: حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عُمَر، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا اله الاَّ الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام شهر رمضان. قال الشيخ: ولا أعلم هذا رفعه من حديث عُبَيد الله الا الضحاك عن مُحَمد بن عُبَيد عنه، وقد رواه جماعة منهم فضيل بن عياض وغيره عن عُبَيد الله مَوقُوفًا. حَدَّثَنَا صالح بن أبي الأخضر، حَدَّثَناالضحاك بن حجوة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عيسى بن الطباع، حَدَّثَنا علي بن عاصم، عَن حميد الطويل، عَن أَنَس قال: عاد رسول الله ﷺ رجلاً من رمد في شهر رمضان، فأمره أن يفطر. قال الشيخ: والضحاك بن حجوة هذا كل رواياته مناكير، إما متنا أو إسنادًا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ١٥٨)]. • الضَّحَّاك بن حَجْوَةَ أبو عبد الله المنبجي. مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات، وكل رواياته مَنَاكِير إِمَّا متْنا أَو سندا - قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ٤٣٦)]. • الضحاك بن حجوة أبو عبد الله المنبجي. يروي عن ابن عيينة. قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات، كل رواياته مناكير إما متناً وإما إسناداً. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. وقال الدارقطني: يضع الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٥٩)]. • الضحاك بن حجوة. عن ابن عيينة. يضع الحديث، قاله الدارقطني. [ديوان الضعفاء (ص ١٩٧)]. • الضحاك بن حجوة. عن ابن عيينة. قال الدارقطني: كان يضع الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٩٣)]. • الضحاك بن حجوة. عن سفيان بن عيينة. قال الدارقطني: كان يضع الحديث. وقال ابن عدى: هو أبو عبد الله المنبجى،. كل رواياته مناكير إما متنا وإما إسنادا. ومن مصائبه: حدثنا الفريابي، حدثنا الثوري، عن ابن المنكدر، عن جابر - مرفوعا: من أكرم العلماء فقد أكرم الله ورسوله. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٩٧)]. • الضحاك بن حجوة. عن سفيان بن عيينة. قال الدارقطني: كان يضع الحديث. وقال ابن عَدِي: هو أبو عبد الله المنبجي كل رواياته مناكير إما متنا وإما إسنادا. ومن مصائبه قال: حدثنا الفريابي، حَدَّثَنا الثوري، عَنِ ابن المنكدر، عَن جَابر ﵁ مرفوعا: من أكرم العلماء فقد أكرم الله ورسوله. انتهى. وقال ابن حبان: روى عن ابن عُيَينة وأهل بلده العجائب لا يجوز الاحتجاج به، وَلا الرواية عنه الا للمعرفة فقط. وقال الدارقطني في "غرائب مالك": حدثنا أبو طالب بن نصر، حَدَّثَنا إسماعيل بن محمد بن جدار، حَدَّثَنا الضحاك بن حجوة المنبجي عن مالك عن زيد بن أسلم، عَن أَنس رفعه: من أتى منكم الجمعة فليغتسل. قال أبو طالب: الضحاك هذا ضعيف يضع الحديث. [لسان الميزان (٤/ ٣٣٦)]. • الضحاك بن حجوة. قال الدارقطني: كان يضع الحديث. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٤٩)]. • الضحاك بن خحوة. يضع الحديث. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٤)].