سهل بن سليمان الأسود القرشي البصري

٨٥٧- سهل بْن سُلَيْمَان الأسود القرشي بصري. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمعتُ سهل الأسود وكان من أصحاب شُعْبَة وكان من كبار أصحاب الحديث وكان أروى الناس عن شُعْبَة ترك الناس حديثه. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني بشر بن الحكم، حَدَّثَنا سهل بْن سُلَيْمَان الأسود القرشي سمع شُعْبَة، قَالَ: سَمِعْتُ يزيد بْن البراء قَالَ عُمَر مرسل قَالَ أَحْمَد كان سهل من أصحاب الحديث أروى الناس عن شُعْبَة ترك الناس حديثه. حَدَّثني عَمْرو بْن علي قَالَ سهل بْن سُلَيْمَان الأسود ترك حديثه. قال الشَّيْخ: وسهل بْن سُلَيْمَان هذا وإنما تبين أمره وتكشف قديما وكان ذلك يقرب من موت شُعْبَة فلما رآه أهل البصرة يروي عن شُعْبَة بواطيل تركوه وتركوا حديثه ولم يكتبوا عنه، ولاَ أعلم أن له عندي عن شُعْبَة حديثا مسندا لأنه لم ينقل عنه رواية وترك قديما.

٥٣٦٠ - سهل بن سليمان الأسود القرشي البصري • سهل الأسود. من أصحاب شعبة. ذهب حديثه. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٠٦)]. • سَهل بن سُليمان الأَسودُ. بَصريٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي، قال: كان سَهل الأَسود مِن أَصحاب الحَديث، أَروى الناس عن شُعبة، تَرَك الناس حَديثهُ، وسمعت أَبي مَرَّةً أُخرَى يقول: سَهل الأَسود كان مِن أَصحاب شُعبة، وكان مِن كِبار أَصحاب الحَديث، وكان أَروى الناس عن شُعبة، تَرَك الناس حَديثهُ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٨٠)]. • سهل بن سليمان الأسود القرشي. بصري. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله سمعت أبي يقول: سَمعتُ سهل الأسود وكان من أصحاب شُعْبَة وكان من كبار أصحاب الحديث وكان أروى الناس عن شُعْبَة ترك الناس حديثه. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني بشر بن الحكم، حَدَّثَنا سهل بن سليمان الأسود القرشي سمع شُعْبَة، قال: سَمِعْتُ يزيد بن البراء قال عُمَر، مرسل. قال أحمد: كان سهل من أصحاب الحديث أروى الناس عن شُعْبَة ترك الناس حديثه. حَدَّثني عَمْرو بن علي قال: سهل بن سليمان الأسود ترك حديثه. قال الشيخ: وسهل بن سليمان هذا وإنما تبين أمره وتكشف قديما وكان ذلك يقرب من موت شُعْبَة فلما رآه أهل البصرة يروي عن شُعْبَة بواطيل تركوه وتركوا حديثه ولم يكتبوا عنه، ولا أعلم أن له عندي عن شُعْبَة حديثًا مسندا لأنه لم ينقل عنه رواية وترك قديما. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٥١٤)]. • سهل بن سُلَيْمَان بن الأسود القرشي. بَصري. قَالَ أَحْمد: كَانَ من أَصْحَاب شُعْبَة، وَكَانَ من كبار أَصْحَاب الحَدِيث، وَكَانَ أروى النَّاس عَن شُعْبَة، ترك النَّاس حَدِيثه. وَقَالَ الفلاس: ترك حَدِيثه. قَالَ ابن عدي: وَسَهل هَذَا تبين أمره وَتكشف قَدِيما، وَكَانَ ذَاك يقرب من موت شُعْبَة، فَلَمَّا رأى أهل البَصرة أَنه يروي عَن شُعْبَة بَوَاطِيلُ تَرَكُوهُ وَتركُوا حَدِيثه وَلم يكتبوا عَنهُ وَلَا أعلم لَهُ عَن شُعْبَة حَدِيثا مُسْندًا؛ لِأَنَّهُ لم ينْقل عَنهُ، وَأَنه ترك قَدِيما. [مختصر الكامل (ص ٤٠٢)]. • سهل الأسود. حدثنا عبد الله بن سليمان بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول: سهل الأسود، كان من أصحاب شعبة، وكان من كبار أصحاب الحديث، وكان من أروى الناس عن شعبة، ترك الناس حديثه. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢١٩)]. • سهل بن سليمان الأسود القرشي البصري. من أصحاب شعبة. قال أحمد: ترك الناس حديثه. وقال ابن المديني والنسائي: ذهب حديثه.وقال ابن عدي: لما مات شعبة روى عنه بواطيل فتركه الناس. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٨)]. • سهل بن سليمان الأسود أبو الأسود القرشي البصري. صاحب شعبة. قال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس به بأس». وقال الساجي: «ضعيف». قال ابن المديني: «وأحمد ترك حديثه». وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال البخاري: «كان من أصحاب الحديث، أروى الناس عن شعبة، ترك الناس حديثه». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٢٩٠)]. • سهل بن سليمان الأسود. عن شعبة. قال أحمد: تركوا حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٨)]. • سهل بن سليمان الاسود. بصري. عن شعبة. تركوه. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٥٢)]. • سهل بن سليمان الأسود. بصري. يروى عن شعبة. وعنه بشر ابن الحكم. قال أحمد: كان من أصحاب الحديث، أروى الناس عن شعبة، ترك الناس حديثه. وكان من كبار أصحاب الحديث. وقال الفلاس: ترك حديثه. وقال ابن عدى: سهل هذا إنما تبين أمره وتكشف قديما، وكان ذلك بقرب موت الأعمش، كذا في النسخة التى نقلت منها، فلعله سقط منها شئ بين موت وبى الأعمش أحسبه موت أصحاب الأعمش. قال: فلما رآه أصحابه بالبصرة يروى عن شعبة البواطيل تركوه، وما أعلم عندي شئ مما أسند. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٢٠)]. • سهل بن سليمان الأسود. بصري. يروي عن شعبة. قال أحمد: كان من أصحاب الحديث أروى الناس عن شعبة ترك الناس حديثه وكان من كبار أصحاب الحديث. روى عنه بشر بن الحكم. وقال الفلاس: ترك حديثه. وقال ابن عَدِي: سهل هذا إنما تبين أمره وتكشف قديما وكان ذلك بقرب موت الأعمش كذا في النسخة التي نقلت منها فلعله سقط شيء بين (موت) وبين (الأعمش) أحسبه موت أصحاب الأعمش. قال: فلما رآه أصحابه بالبصرة يروي عن شعبة البواطيل تركوه وما أعلم عندي شيئا مما أسند. انتهى. رأيته في نسخة معتمدة من الكامل وكان ذلك بقرب من موت شعبة. وقال علي بن المديني: سهل الأسود ذهب حديثه. وقال النَّسَائي في التمييز: ليس به بأس. [لسان الميزان (٤/ ١٩٩)].

٥٣٦٠ - سهل بن سليمان الأسود القرشي البصري • سهل الأسود. من أصحاب شعبة. ذهب حديثه. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٠٦)]. • سَهل بن سُليمان الأَسودُ. بَصريٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي، قال: كان سَهل الأَسود مِن أَصحاب الحَديث، أَروى الناس عن شُعبة، تَرَك الناس حَديثهُ، وسمعت أَبي مَرَّةً أُخرَى يقول: سَهل الأَسود كان مِن أَصحاب شُعبة، وكان مِن كِبار أَصحاب الحَديث، وكان أَروى الناس عن شُعبة، تَرَك الناس حَديثهُ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٨٠)]. • سهل بن سليمان الأسود القرشي. بصري. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله سمعت أبي يقول: سَمعتُ سهل الأسود وكان من أصحاب شُعْبَة وكان من كبار أصحاب الحديث وكان أروى الناس عن شُعْبَة ترك الناس حديثه. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني بشر بن الحكم، حَدَّثَنا سهل بن سليمان الأسود القرشي سمع شُعْبَة، قال: سَمِعْتُ يزيد بن البراء قال عُمَر، مرسل. قال أحمد: كان سهل من أصحاب الحديث أروى الناس عن شُعْبَة ترك الناس حديثه. حَدَّثني عَمْرو بن علي قال: سهل بن سليمان الأسود ترك حديثه. قال الشيخ: وسهل بن سليمان هذا وإنما تبين أمره وتكشف قديما وكان ذلك يقرب من موت شُعْبَة فلما رآه أهل البصرة يروي عن شُعْبَة بواطيل تركوه وتركوا حديثه ولم يكتبوا عنه، ولا أعلم أن له عندي عن شُعْبَة حديثًا مسندا لأنه لم ينقل عنه رواية وترك قديما. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٥١٤)]. • سهل بن سُلَيْمَان بن الأسود القرشي. بَصري. قَالَ أَحْمد: كَانَ من أَصْحَاب شُعْبَة، وَكَانَ من كبار أَصْحَاب الحَدِيث، وَكَانَ أروى النَّاس عَن شُعْبَة، ترك النَّاس حَدِيثه. وَقَالَ الفلاس: ترك حَدِيثه. قَالَ ابن عدي: وَسَهل هَذَا تبين أمره وَتكشف قَدِيما، وَكَانَ ذَاك يقرب من موت شُعْبَة، فَلَمَّا رأى أهل البَصرة أَنه يروي عَن شُعْبَة بَوَاطِيلُ تَرَكُوهُ وَتركُوا حَدِيثه وَلم يكتبوا عَنهُ وَلَا أعلم لَهُ عَن شُعْبَة حَدِيثا مُسْندًا؛ لِأَنَّهُ لم ينْقل عَنهُ، وَأَنه ترك قَدِيما. [مختصر الكامل (ص ٤٠٢)]. • سهل الأسود. حدثنا عبد الله بن سليمان بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول: سهل الأسود، كان من أصحاب شعبة، وكان من كبار أصحاب الحديث، وكان من أروى الناس عن شعبة، ترك الناس حديثه. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢١٩)]. • سهل بن سليمان الأسود القرشي البصري. من أصحاب شعبة. قال أحمد: ترك الناس حديثه. وقال ابن المديني والنسائي: ذهب حديثه.وقال ابن عدي: لما مات شعبة روى عنه بواطيل فتركه الناس. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٨)]. • سهل بن سليمان الأسود أبو الأسود القرشي البصري. صاحب شعبة. قال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس به بأس». وقال الساجي: «ضعيف». قال ابن المديني: «وأحمد ترك حديثه». وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال البخاري: «كان من أصحاب الحديث، أروى الناس عن شعبة، ترك الناس حديثه». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٢٩٠)]. • سهل بن سليمان الأسود. عن شعبة. قال أحمد: تركوا حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٨)]. • سهل بن سليمان الاسود. بصري. عن شعبة. تركوه. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٥٢)]. • سهل بن سليمان الأسود. بصري. يروى عن شعبة. وعنه بشر ابن الحكم. قال أحمد: كان من أصحاب الحديث، أروى الناس عن شعبة، ترك الناس حديثه. وكان من كبار أصحاب الحديث. وقال الفلاس: ترك حديثه. وقال ابن عدى: سهل هذا إنما تبين أمره وتكشف قديما، وكان ذلك بقرب موت الأعمش، كذا في النسخة التى نقلت منها، فلعله سقط منها شئ بين موت وبى الأعمش أحسبه موت أصحاب الأعمش. قال: فلما رآه أصحابه بالبصرة يروى عن شعبة البواطيل تركوه، وما أعلم عندي شئ مما أسند. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٢٠)]. • سهل بن سليمان الأسود. بصري. يروي عن شعبة. قال أحمد: كان من أصحاب الحديث أروى الناس عن شعبة ترك الناس حديثه وكان من كبار أصحاب الحديث. روى عنه بشر بن الحكم. وقال الفلاس: ترك حديثه. وقال ابن عَدِي: سهل هذا إنما تبين أمره وتكشف قديما وكان ذلك بقرب موت الأعمش كذا في النسخة التي نقلت منها فلعله سقط شيء بين (موت) وبين (الأعمش) أحسبه موت أصحاب الأعمش. قال: فلما رآه أصحابه بالبصرة يروي عن شعبة البواطيل تركوه وما أعلم عندي شيئا مما أسند. انتهى. رأيته في نسخة معتمدة من الكامل وكان ذلك بقرب من موت شعبة. وقال علي بن المديني: سهل الأسود ذهب حديثه. وقال النَّسَائي في التمييز: ليس به بأس. [لسان الميزان (٤/ ١٩٩)].