سليمان بن زيد وقيل ابن يزيد أبوإدام المحاربي الكوفي

٥٢٤٣ - سليمان بن زيد وقيل ابن يزيد أبوإدام المحاربي الكوفي • سليمان أبو إدام. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٦٨)]. • سُليمان بن زَيد أبو إِدام. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: أبو إِدام كُوفيٌّ، لَيس يَسوى حَديثه فِلسًا، اسمُه: سُليمان. حدثنا بِشر بن مُوسَى، قال: حَدثنا خَلف بنالوليد، قال: حَدثنا مَروان بن مُعاوية، قال: حَدثنا سُليمان بن زَيد، أبو إِدام المُحارِبي، قال: حَدثنا عَبد الله بن أبي أَوفَى الأَسلَمي، قال: كُنا جُلُوسًا مع رَسُول الله ﷺ، فقال: لا يُجالسُنا العَشيَّة قاطَع رَحِم، فَقام فَتًى مِن الحَلقَة، فَأَتَى خالَةً لَه، قَد كان بَينَهُما بَعض الشيء، فاستَغفَر لَها. ولا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف الاَّ به، وقَد رُوي في قَطيعَة الرَّحِم أَحاديث جياد بِأَلفاظ مُختَلفَة، مِن غَير هَذا الوجهِ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٠٧)]. • أبو إدام سليمان بن زيد. من أهل الكوفة روى عنه الكوفيون، يروي عن البراء ما لا أصل له، وعن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يحتج بخبره. [المجروحين لابن حبان ١/ ٣٣٦)]. • سُلَيْمَان بن زيد أبو إدام. قَالَ أبو الْحَسَنِ: أبو إدام هَذَا إِنَّمَا يحدث عَن ابن أبي أوفي أَحَادِيث، لَا يُتَابع عَلَيْهَا. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١١٤)]. • سليمان بن زيد الأزدي. كوفي، يُكَنَّى أبا إدام. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا أيوب الوزان، قال: حَدَّثَنا مروان بن معاوية، حَدَّثَنا سليمان بن زيد أبو إدام المحاربي، حَدَّثَنا عَبد الله بن أبي أوفى. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سمعت يَحْيى يقول: أبو إدام ليس بثقة كذاب ليس يسوى حديثه فلسا واسمه سليمان. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه، قال: أبو إدام ليس بثقة. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا موسى بن مروان، حَدَّثَنا أبو معاوية الضرير مُحَمد بن حازم، عَن أبي إدام الأزدي عن عَبد الله بن أبي أوفي، قال: قال رسول الله ﷺ: لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قطاع رحم، قال: فقال رجل من جلسائه: يا رسول اللهِ لي خالة لم أكن أكلمها، قال: فقال رسول الله ﷺ: قم اليها فكلمها. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن السكوني الضرير بالكوفة، حَدَّثَنا أبو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا القاسم بن مالك المزني عن سليمان بن زيد، عنِ ابن أبي أوفى، قال: قال رسول الله ﷺ: لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع رحم. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا مروان بن معاوية، حَدَّثَنا أبو إدام، حَدَّثَنا عَبد الله بن أبي أوفى قال: أتى جبريل النبي ﷺ، فقال: يا مُحَمد، وضعتم أسلحتكم وما وضعت الملائكة، وَهو يومئذ يغسل رأسه فقام رسول الله ﷺ فلف رأسه ولم يغسله حتى أتى بباب النضير ففتح الله لهم. حَدَّثَنَا الحسين، حَدَّثَنا أيوب، حَدَّثَنا مروان، حَدَّثَنا أبو إدام قال: صليت مع ابن أبي أوفى على بنت له يقال لها ك أم عثمان فوقف عليها بعد التكبير هنية فقالوا: أسهوت؟ فقال: لا، ولكن هذه صلاة نبيكم ﷺ. قال الشيخ: ولأبي إدام هذا أحاديث أخر عنِ ابن أبي أوفى، وأكثر روايته عنِ ابن أبي أوفى على أنه قليل الحديث، ولم أر له حديثًا منكرا جدا فأذكره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٢٤٣)]. • سُلَيْمَان بن زيد الأَزْدِيّ أبو إدام. كُوفِي.قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِثِقَة، كَذَّاب، لَيْسَ يسوى حَدِيثه (فلسًا). وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ ابن عدي: وَأكْثر رواياته عَن ابن أبي أوفى، على أَنه قَلِيل الحَدِيث، وَلم أر لَهُ حَدِيثا مُنْكرا جدا. [مختصر الكامل (ص ٣٦١)]. • سليمان بن زيد أبو إدام. عن ابن أوفى. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٥٣)]. • سُلَيْمَان بن زيد الأَزْدِيّ أبو إدام. وأبو إدام كذاب. ليس يسوي حديثه فلساً. واسمه سليمان. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٢٣)]. • سليمان أبو إدام. قال النسائي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٤)]. • سليمان بن زيد أبو إدام المحاربي. يروي عن ابن أبي أوفى. قال يحيى: كذاب، لا يساوي فلساً. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: لا يحتج بخبره. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٩)]. • سليمان أبو إدام. قال النسائي: «متروك الحديث». كذا ذكره أبو الفرج. وقد سبق تنبيهنا عليه في باب سليمان بن زيد، وأن ذكره هنا غير صحيح. ويؤيد ما قلناه أن أبا إدام كنية مفردة لا نعلم من يكنى بها غيره. نصَّ على ذلك النسائي، ومسلم، وأبو أحمد الحاكم، وأبو بشر الدولابي، وأبو عمر بن عبد البر في كتاب «الكنى» من تآليفهم، وتبعهم على ذلك غير واحد من المتأخرين والله تعالى أعلم. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٢٠٧)]. • سليمان بن زيد أبو إدام المحاربي. يروى عن: ابن أبي أوفى. قال عباس، عن يحيى: «ليس بثقة». وقال أبو حاتم: «ليس بالقوي، وهو أحسن حالاً وأصلح من فائد». وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وقال أبو أحمد الحاكم، وأبو عمر بن عبد البر في كتاب «الاستغناء»: «ليس بالقوي عندهم». وقال النسائي في كتاب «الضعفاء»: «متروك الحديث». وقال ابن حبان: «يروى عن البراء بن عازب، ما لا أصل له، وعن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات». وسيعِيدُ ذكره بعد وهماً، والله أعلم. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ١٧٠)]. • سليمان بن زيد أبو إدام المحاربي. عن ابن أبي أوفى. كذبه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٢)]. • سليمان بن يزيد. وقيل: ابن زيد، أبو إدام المحاربي. عن ابن أبي أوفى. كذبه يحيى بن معين. [المغني في الضعفاء (بخ (١/ ٤٣٧)]. • سليمان بن زيد. وقيل ابن يزيد أبوإدام المحاربي الكوفي. عن ابن أبى أوفى. وعنه وكيع، وعبيد الله بن موسى، وطائفة.روى عباس، عن يحيى: ليس بثقة. وقال - مرة: ليس يسوى حديثه فلسا. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: لا يحتج به. أخرج له البخاري في الادب. وقال أبو معاوية وغيره: عن أبى إدام، عن ابن أبى أوفى - مرفوعا: قال: لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع رحم. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٩٤)]. • سُلَيْمَان بن زيد أبو إدام (¬١) المحَاربي. عَن ابْن أبي أوفى كذبه ابْن معِين. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٥)].