شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 3681, entry [5465]1,611 chars
٥٢١٤ - سليمان بن أبي حجر الأيلي • سليمان بن أبي حجر الأيلي. يروي عن … وعنه ابنه أيوب بن سليمان. ربما أغرب قاله ابن حبان في الثقات. (ز) [لسان الميزان (٤/ ١٣٨)]. ٥٢١٥ - سليمان بن حسان المصري • سُليمان بن حَسان. مِصريٌّ. وقَع بِالرّي، لا يُتابَع على حَديثه. حدثنا جَعفَر بن مُحمد الزَّعفَراني، قال: حَدث…
▸ expand full passage (1,611 chars)٥٢١٤ - سليمان بن أبي حجر الأيلي • سليمان بن أبي حجر الأيلي. يروي عن … وعنه ابنه أيوب بن سليمان. ربما أغرب قاله ابن حبان في الثقات. (ز) [لسان الميزان (٤/ ١٣٨)]. ٥٢١٥ - سليمان بن حسان المصري • سُليمان بن حَسان. مِصريٌّ. وقَع بِالرّي، لا يُتابَع على حَديثه. حدثنا جَعفَر بن مُحمد الزَّعفَراني، قال: حَدثنا يَزيد بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا سُليمان بن حَسان، عن حَيوة بن شريح، عن عَياش بن عَباس القِتباني، عن يَزيد بن رُومان، عن عُروة، عن عائِشة، قالَت: كان رسول الله ﷺ يُوتِر بِـ: ﴿سَبِّح اسم رَبِّك الأَعلَى﴾ و ﴿قُل يا أَيُّها الكافِرُون﴾ و ﴿قُل هو الله أَحَدٌ﴾ والمُعَوِّذَتَينِ. وقَد تابَعَه يَحيَى بن أَيوب المصري، عن يَحيَى بن سَعيد، عن عَمرَة، عن عائِشة، وكِلا الحَديثين مَرفُوعَين. وقد رُوي عن ابن عَباس، وأُبَي بن كَعب، أَنَّ النَّبي ﷺ كان يُوتِر بِـ: ﴿سَبِّح اسم رَبِّكَ﴾ والمُعَوِّذَتَين وبِـ: ﴿قُل يا أَيُّها الكافِرُون﴾ و ﴿قُل هوالله أَحَدٌ﴾ وإِسنادَيْهما أَصلَح مِن هَذَين، على أَنَّ في حَديث أُبَي بن كَعب اختِلافًا، وحَديث ابن عَباس صالح الإِسناد. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٤٩٨)]. • سليمان بن حسان المصري. عن حيوة بن شريح. قال العقيلى: لا يتابع على حديثه. وقال أبو حاتم: صحيح الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٨٦)]. • سليمان بن حسان المصري. عن حيوة بن شريح. قال العقيلي: لا يتابع على حديثه. وقال أبو حاتم: صحيح الحديث. انتهى. وبقية كلام العقيلي مصري وقع بالري روى عن حيوة عن عياش بن عباس القتباني عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة مرفوعا: في الوتر بسبح و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ﴾، و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ والمعوذتين. قال: وتابعه يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عروة عن عائشة. وجاء، عَنِ ابن عباس بسند صالح مثله دون المعوذتين واختلف على أُبي بن كعب يعني في إثبات المعوذتين. [لسان الميزان (٤/ ١٣٨)].