سليمان بن بشار أبو أيوب الخراساني

٥٢٠٣ - سليمان بن بشار أبو أيوب الخراساني • سُلَيْمَان بن بشار الخُرَاسَانِي أبو أَيُّوب. شيخ. كَانَ يَدُور بِالشَّام ومصر. يَرْوِي عَن الثِّقَات مَا لم يحدثوا بِهِ، وَيَضَع عل الأَثْبَات مَا لا يحصي كَثْرَة، لَيْسَ يعرفهُ كُل إِنْسَان من أَصْحَاب الحَدِيث، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. رَوَى عَنْ سُفْيَانَ بن عُيَيْنَةَ، عَنِ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بن مَالِكٍ أَعُودُهُ مِنْ مَرَضٍ أَصَابَهُ، فَقَالَ: يَا جَارِيَةُ اطْلُبِي لأَصْحَابِنَا وَلَوْ كِسرا، فَإِنِّي سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ مَكَارِمَ الأَخْلاقِ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الجَنَّةِ». وَرَوَى عَنْ سُفْيَانَ بن عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بن الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا أَتَى عَلَيَّ يَوْمٌ لَمْ أَزْدَدْ فِيهِ خَيْرًا يُقَرِّبُنِي الى رَبِّي فَلا بُورِكَ لِي فِي ذَلِكَ اليَوْمِ». حَدَّثَنَا بِالْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا أبو عَبْدِ اللَّهِ البقارُ بِالرَّمْلَةِ،قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بن بَشَّارٍ، فِي نُسْخَةٍ كتبناها عَنهُ. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٣٥)]. • سليمان بن بشار أبو أيوب المروزي. حدث بالشام وبمصر وكتبوا عنه هناك، حدث عنِ ابن عُيَينة وهشيم وغيرهما مما لا يرويه عنهم غيره، ويقلب الأسانيد ويسرق. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الغفار الأزدي بمصر، حَدَّثَنا سليمان بن بشار المروزي، حَدَّثَنا هشيم بن بشير، حَدَّثَنا يُونُس عن سَعِيد بن جُبَير، عَن عدي بن حاتم، قال: قُلتُ: يا رسول اللهِ إنا أهل صيد وإن أحدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين فيقع على الأثر بعد ما يصبح فيجد سهما فيه قال: وَإذا وجدت سهمك فيه ولم ير فيه أثر سبع فكله. كذا قال عن يُونُس عن سَعِيد بن جُبَير، وإنما هو أبو بشر جعفر بن أبي وحشية عن سَعِيد بن جُبَير، وقوله: عن يُونُس صحف أبو بشر، فقال: يُونُس. حَدَّثَنَا الحسين، حَدَّثَنا سليمان، حَدَّثَنا هشيم عن جويبر عن الضحاك عن حذيفة بن اليمان، قال: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول: كل مسجد فيه إمام ومؤذن فإن الاعتكاف فيه يصلح. قال ابنُ عَدِي: وهذا وإن كان مرسلا لأن الضحاك عن حذيفة يكون مرسلا فإنه ليس بمحفوظ. حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل النقار الرملي، حَدَّثَنا سليمان بن بشار أبو أيوب الخراساني، حَدَّثَنا سفيان بن عُيَينة، عن سفيان الثَّوْريّ، عَن أبي الجحاف، عَن أبي حازم، عَن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: ما ذئبان ضاريان في زريبة رجل مسلم، بأسرع فيها فسادا من حب الشرف والمال في دين الرجل المسلم. قال الشيخ: وهذا وإن كان قد روي عن الثَّوْريّ، فإنه من حديث ابن عُيَينة عن الثَّوْريّ غير محفوظ، وروى سليمان بن بشار هذا عنِ ابن عُيَينة عن بَقِيَّة عن الحكم بن عَبد الله الأَيْلِيّ، عنِ الزُّهْريّ عن سَعِيد بن المُسَيَّب عن عَائشة، عَن النبي ﷺ قال: ما من يوم لا أزداد فيه علما فلا بارك الله لي في طلوع شمس ذلك اليوم. وهذا عنِ ابن عُيَينة عن بَقِيَّة منكر، وقد رواه بقية، ورواه غير بقية عن الحكم. حَدَّثَنَاهُ هنبل بن مُحَمد، عن عَبد الله بن عَبد الجبار الخبائري، عن الحكم، فذكر هذا الحديث. قال الشيخ: ولسليمان غير ما ذكرت وصورته ما ذكرته في الترجمة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٢٩٨)]. • سُلَيْمَان بن بشار أبو أَيُّوب. الْمروزِي؛ قَالَ ابن عدي: حدث بِالشَّام وبمصر، وَكَتَبُوا عَنهُ هُنَاكَ، حدث عَن ابن عُيَيْنَة وهشيم وَغَيرهمَا بِمَا لَا يرويهِ عَنْهُم غَيره، ويقلب الأَسَانِيد وَيسرق. [مختصر الكامل (ص ٣٦٩)]. • سُلَيْمَان بن بشار أبو أَيُّوب الخُرَاسَانِي. حدث بِمصر وَالشَّام عَن ابن عُيَيْنَة وَعِيسَى ابن يُونُس بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة لَا يشك من رَآهَا من أهل الصَّنْعَة فِي وَضعهَا. [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ٧١)]. • سليمان بن بشار أبو أيوب الخراساني. حدث عن: ابن عيينة، وعيسى بالمناكير، وحديثه بمصر والشام. لا يخفى على علماء أهل الحديث فساده. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٨٧)].• سليمان بن بشار أبو أيوب الخراساني. يروي عن: سفيان بن عيينة، وهشيم. قال ابن عدي: حدث عنهما بما لا يرويه غيره عنهما، ويقلب الأسانيد، ويسرق. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لم يحدثوا به، ويضع على الأثبات ما لا يحصى، لا يحل الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٦)]. • سليمان بن بشار. عن هشيم وغيره. اتهم بالوضع. [ديوان الضعفاء (ص ١٧١)]. • سليمان بن بشار. عن هشيم وطبقته. متهم بوضع الحديث. حدث بمصر. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٣٣)]. • سليمان بن بشار. عن هشيم وطبقته. حدث بمصر. متهم بوضع الحديث. قال ابن حبان: يضع على الاثبات ما لا يحصى. ووهاه ابن عدى، وقال: حدثنا الحسين بن عبد الغفار، حدثنا سليمان بن بشار، حدثنا هشيم، عن جويبر، عن. الضحاك، عن حذيفة: سمع النبي ﷺ يقول: كل مسجد فيه إمام ومؤذن فإن الاعتكاف فيه يصلح. وروى عن سفيان، عن الزهري، عن حميد، عن أنس - مرفوعا: مكارم الاخلاق من أعمال أهل الجنة. وله: عن سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن عائشة - مرفوعا: إذا أتى على يوم لم أزدد فيه خيرا فلا بورك لى فيه. قال ابن حبان: حدثنا بالحديثين أبو عبد الله البقار بالرملة، حدثنا سليمان بن بشار. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٨٥)]. • سليمان بن بشار. عن هشيم وطبقته حدث بمصر متهم بوضع الحديث. قال ابن حبان: يضع على الأثبات ما لا يحصى. ووهاه ابن عَدِي وقال: حدثنا الحسين بن عبد الغفار، حَدَّثَنا سليمان بن بشار، حَدَّثَنا هشيم عن جويبر عن الضحاك عن حذيفة ﵁ سمع النبي ﷺ يقول: كل مسجد فيه إمام ومؤذن فإن الاعتكاف فيه يصلح. وروى عن سفيان، عَن الزُّهْرِيّ، عَن حميد، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: مكارم الأخلاق من أعمال أهل الجنة. وله عن سفيان، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد عن عائشة ﵂ مرفوعا: إذا أتى علي يوم لم أزدد فيه خيرا فلا بورك لي فيه. قال ابن حبان: حدثنا بالحديثين أبو عبد الله النقار بالرملة، حَدَّثَنا سليمان بن بشار. انتهى. لفظ ابن عَدِي كان يقلب الأسانيد ويسرق الحديث. وأساء الثناء عليه الحاكم في المدخل لكن ذكر أباه بالتحتانية والمهملة وتعقبه عبد الغني بن سعيد. وذكر ابن يونس أنه حدث أيضًا، عَنِ ابن المبارك، وَابن عُيَينة روى عنه أحمد بن محمد بن كمونة، وَعبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن رشدين وهو آخر من حدث عنه بمصر.وقال الخطيب: كان مروزيا سكن مصر ومات سنة ٢٥٩. [لسان الميزان (٤/ ١٣٣)]. • سليمان بن بشار. بالموحدة وتشديد السين المعجمة. حدث بمصر. متهم بوضع الحديث. قال ابن حبان: يضع الحديث على الأثبات ما لا يحصى. انتهى. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٢٤)]. • سُلَيْمَان بن بشار. عَن هشيم وَغَيره اتهمَ بِالْوَضْعِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٤)].