سعيد بن واصل أبو عمرو الجرشي أو الحرشي

٥٠٢٧ - سعيد بن واصل أبو عمرو الجرشي أو الحرشي (¬١) • سعيد بن واصل البصري. متروك الحديث. يروي عن عائشة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٩٩)]. • سَعيد بن واصِل. بَصريٌّ. سَمِع شُعبة، ووهَيبًا. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: سَعيد بن واصِل بَصري، يُقال: إِنه ذَهَب حَديثهُ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه عَبد الله بن أَحمد بن إِشكاب، قال: حَدثنا مُحمد بن سُفيان الأبُلّي، قال: حَدثنا سَعيد بن واصِل، قال: حَدثنا وهَيب، قال: حَدثنا أَيوب السَّختياني، عن شُعبة، عن أَبي إِسحاق، عن عَبد الله بن أبي بَصير، عن أُبَي بن كَعب، قال: قال النَّبي ﷺ: صَلاة الرَّجُل مع الرَّجُل، أَزكَى مِن صَلاتِه وحدَهُ، وصَلاتُه مع الرَّجُلَين أَزكَى مِن صَلاتِه مع الرَّجُل، وما كَثُر فَهو أَحَب الى الله. ولا يُحفَظ هَذا الحَديث مِن حَديث أَيوب السَّختيانيّ، الاَّ عن هَذا الشَّيخ سَعيد بن واصِل، والحَديث مِن حَديث شُعبة صَحيحٌ. ورَواه جماعة عن شُعبة، عن أَبي إِسحاق، عن عَبد الله بن أبي بَصير، عن أُبَي، وقالُوا: عن أَبيه، عن أُبَيّ. وقالُوا: كِلاهُما سَمِع أُبَيًّا، وإِنما أَنكَرناه مِن حَديث أَيوب، عن شُعبة؛ لأَنَّهُ لَم يُتابِع هَذا الشَّيخ عَليه أَحَدٌ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٤٧٧)]. • سعيد بن وَاصل الحَرَشِي. كنيته أبو عَمْرو. روى عَن شُعْبَة. عداده فِي البَصريين، روى عَنْهُ أَهلهَا. كَانَ مِمَّن يخطئ كثيراً حَتَّى خرج عَن حد الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٢٥)]. • سعيد بن وَاصل. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: وَأَيوب بن وَاصل ضَعِيف أَيْضا. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١١٠)]. • سَعِيد بن واصل الجرشي. يُكَنَّى أبا عَمْرو. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: سمعتُ سعيد بن واصل أبو عَمْرو الجرشي البصري سمع شُعْبَة، يُقال إنه ذهب حديثه. حَدَّثَنَا يَحْيى بن عَبد الرحمن بن ناجية الحراني، حَدَّثَنا عباس بن الفضل، حَدَّثَنا أبو عَمْرو سَعِيد بن واصل الجرشي، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن الحكم عن إبراهيم، عن الأسود، قال: رأيتُ عائشة سئلت: ما كان رسول الله ﷺ يصنع في بيته؟ قالت: كان في مهنة أهله، يعني الخدمة. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا سَعِيد بن واصل البصري، حَدَّثَنا جعفر بن سليمان عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؛ أنها أُهْدِيَت الى النبي ﷺ ومعها أخواتها، فذهبن يقمن فقال: على مكانكن، ثم نظر فقال: ما هذا يا عائشة؟ قالت: هذه خيل سليمان. قال الشيخ: ولسعيد أحاديث عن شُعْبَة وغيره، وأحاديثه عنهم عامته لا يتابعونه عليها، وَهو الى الضعف أقرب منه الى الصدق. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٤٦٢)]. • سعيد بن وَاصل أبو عَمْرو الحَرَشِي. بَصري. قَالَ البُخَارِيّ: سمع شُعْبَة، (يُقَال: إِنَّه ذهب حَدِيثه). وَقَالَ ابن عدي: ولسعيد عَن شُعْبَة وَغَيره، وَأَحَادِيثه عَنْهُم عامتها لَا يتابعونه عَلَيْهَا، وَهُوَ الى الضعْف أقرب مِنْهُ الى الصدْق. [مختصر الكامل (ص ٣٩٣)]. • سعيد بن واصل أبو عمرو الجرشي. ويقال: أبو عمر. بصري. عن شعبة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٧٤)]. • سعيد بن واصل أبو عمرو الحرشي. ويقال: أبو عمر. بصري. يروي عن شعبة. قال علي بن المديني: ذهب حديثه. وقال النسائي: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبان: كان يخطئ كثيراً حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٢٧)]. • سعيد بن واصل أبو عمرو الجرشيُّ. ويقال: أبو عمر، بصريُّ. وقال البخاري: «خراساني. روى عن شعبة». قال ابن أبي حاتم: «سألت أبي عنه، فقال: لا أتقن أمره، لا يمكني الكلام فيه البصريون يروون عنه، وليس بالقوي عندي، وهو لين الحديث». ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: «ربما أغرب». وذكره الساجي، وأبو العرب، والعُقيلي في جملة الضعفاء. وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه». وقال ابن الجارود: «يقال: إنه ذهب حديثه». وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالقوي عندهم». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ١٢٤)]. • سعيد بن واصل. عن شعبة. قال النسائي: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ١٦٣)].• سعيد بن واصل. عن شعبة. قال النسائي: متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ٤١٦)]. • سعيد بن واصل. عن شعبة، وغيره. حدث عنه عباس الدوري وجماعة. قال أبو حاتم: لين الحديث. وقال ابن المدينى: ذهب حديثه. وقال النسائي: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٥٤)]. • سعيد بن واصل. عن شعبة، وَغيره. حدث عنه عباس الدوري وجماعة. قال أبو حاتم: لين الحديث. وقال ابن المديني: ذهب حديثه. وقال النَّسَائي: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف. انتهى. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: ربما أغرب. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن عَدِي: هو الى الضعف أقرب منه الى الصدق. (ك): [لسان الميزان (٤/ ٨٤)].