Narrator profile
سالم بن نوح أبو سعيد العطار البصري
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
shamela-10438
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
### $ 1342 -
# سالم بن نوح أبو سعيد العطار البصري
# عن يونس بن عبيد
# قال يحيى ليس بشيء وقال النسائي ليس بالقوي— · 12 entries
٤٧٢٨ - سالم بن نوح أبو سعيد العطار البصري • سالم بن نوح. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٤٤)]. • سالم بن نوح العطار. بصري، يُكَنَّى أبا سَعِيد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هارون، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن منصور، حَدَّثَنا سالم بن نوح العطار أبو سَعِيد. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَ…▸ expand full passage (7,259 chars)٤٧٢٨ - سالم بن نوح أبو سعيد العطار البصري • سالم بن نوح. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٤٤)]. • سالم بن نوح العطار. بصري، يُكَنَّى أبا سَعِيد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هارون، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن منصور، حَدَّثَنا سالم بن نوح العطار أبو سَعِيد. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني الجراح بن مخلد قال: مات سالم بن نوح بن أبي عطاء أبو سَعِيد العطار بعد المِئَتَين، هو البصري. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: سالم بن نوح ليس بشيء. وقال: النسائي فيما أخبرني مُحَمد بن العباس قال: سالم بن نوح ليس بالقوي. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قلت ليحيى بن سَعِيد: قال لي سالم بن نوح: ضاع مني كتاب يُونُس والجريري فوجدتهما بعد أربعين سنة، أأحدثها؟ فقال يَحْيى: ما بأس بذلك. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن عمران الجرجاني، حَدَّثَنا بُنْدَار بن بشار (ح) وحدثنا الحسين بن إسماعيل، حَدَّثَنا أبو موسى الزمن قراءة عليه، قالا: حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا يُونُس بن عُبَيد، عن زرارة بن أوفي، عَن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها، لا تنطق به، ولا تعمل به. وهذا معروف عَن قَتادَة عن زرارة بن أوفي، فأما عن يُونُس بن عُبَيد فما أعلم رواه عنه غير سالم. حَدَّثَنَا الحسين بن أبي معشر، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس، حَدَّثَنا سالم بن نوح العطار عن يُونُس بن عُبَيد عن الحسن، عَن أمه عن أُم سَلَمة قالت: كنت أنا ورسول الله ﷺ نغتسل من إناء واحد فأقول: أبق لي، أبق لي. قال الشيخ: يرويه عن يُونُس بهذا الإسناد سالم بن نوح، ولا أعلم رواه عن سالم عن مُحَمد بن عَبد الله بن حفص هذا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن النحاس، حَدَّثَنا رزق الله بن موسى، حَدَّثَنا سالم بن نوح العطار، حَدَّثَنا الجريري، عَن أبي نضرة، عَن أبي سَعِيد، قال: قالرسول الله ﷺ: إذا اجتمع ثلاثة أمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم. حَدَّثَنَا علي بن العباس الكوفي، حَدَّثَنا الجراح بن مخلد، حَدَّثَنا سالم بن نوح بن أبي عطاء العطار، حَدَّثَنا الجريري، عَن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد؛ أن النبي ﷺ كان إذا عجل به أمر جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء. حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا أبو موسى الزمن، حَدَّثَنا سالم بن نوح العطار، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عُمَر، عن نافع؛ أن مولاة لابن عُمَر استأذنته أن تأتي العراق، وجزعت من شدة عيش المدينة فقال لها: اصبري لكاعا، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقُول: مَن صبر على شدة عيش المدينة ولأوائها كنت له شفيعا، أو شهيدا يوم القيامة. قال الشيخ: لا أعلم يرويه عن عُبَيد الله غير سالم بن نوح ومعتمر بن سليمان. حَدَّثَنَا ابن أبي داود، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشار، حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا عُمَر بن عامر الحنفي، عن وعلة بن عَبد الرحمن بن وثاب عن عَبد الرحمن بن علي بن شيبان، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: من بات فوق بيت ليس عليه حجاز فقد برئت منه الذمة. حَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى القطيعي، حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا عُمَر بن عامر، وسعيد بن أبي عَرُوبة، عَن قَتادَة عن يُونُس بن جُبَير، عَن حطان بن عَبد الله، عَن أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ قال: إذا قرأ الإمام فأنصتوا. قال الشيخ: وهذا قد رواه أَيضًا عَن قَتادَة سليمان التيمي، وَهو به أشهر من رواية سالم عن عُمَر بن عامر وابن أبي عَرُوبة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن حبان بن مقير، حَدَّثَنا مُحَمد بن أَبَان البلخي (ح) وحدثنا أحمد بن مُحَمد بن الحسن الشرقي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن بشر، قالا: حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا عُمَر بن عامر، عَن قَتادَة، عَن يَحْيى بن أبي كثير، عَن أبي سلمة، عن زينب بنت أُم سَلَمة، عن أُم سَلَمة قالت: كان النبي ﷺ، تعني وهي، يغتسلان من إناء واحد. سمعتُ ابن صاعد يقول: ذكر في هذا الإسناد قتادة، وليس فيه قتادة. قال: وحدثناه عُمَر بن شبة، حَدَّثَنا سالم بن نوح، بإسنادِه، نَحوه. ولم يذكر في إسناده قتادة، وهكذا الحديث عن عُمَر بن عامر عَن يَحْيى. حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحمن الدغولي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن بشر بن الحكم، حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا عُمَر بن عامر، عَن قَتادَة، عنِ ابن المُسَيَّب عن عائشة؛ أنها كانت تغتسل مع رسول الله ﷺ عليه وسلم من إناء واحد. حَدَّثَنَا موسى بن هارون التوزي، حَدَّثَنا أبو موسى مُحَمد بن المثنى، حَدَّثَنا سالم بن نوح العطار قال: سَعِيد بن أبي عَرُوبة أنا عَن قَتادَة، عَن أَنَس؛ أن رسول الله ﷺ دخل على رجل يعوده، فإذا هو كأنه هامة فقال له: هل سألت ربك من شيء؟ قال: قُلتُ: اللهم ما كنت معافني في الآخرة فعجل لي في الدنيا فقال: سبحان الله هلا قلت: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، فقالها الرجل فعوفي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن سعدان البُخارِيّ، حَدَّثني أبو بكر مُحَمد بن حريث، حَدَّثَنا حنش بن حرب،حَدَّثَنا سالم بن نوح عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قال: قال رسول الله ﷺ: الصابر: الصابر عند أول صدمة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن سعدان، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل البُخارِيّ، حَدَّثَنا بيان بن عَمْرو، حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قال: قال رسول الله ﷺ: الصابر: الصابر عند أول صدمة. قال أبي: قال البُخارِيّ: فذكرته لعلي بن المديني فقال: ليس هذا الحديث عندنا بالبصرة. قال الشيخ: وهذا لم يحدث به عن سالم بن نوح غير أهل بُخارَى، نيار بن عَمْرو وحنش بن حرب بخاريان، وما أعلم حدث به عن سالم غيرهما. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى القطيعي، حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا ابن عون عن إبراهيم عن علقمة، قال: كان عَبد الله يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا اله الاَّ الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. قال: وسمعنا ابن مسعود يعلم أعرابيا: ورحمة الله وبركاته قال: يقول الأعرابي: ورحمة الله وبركاته ومغفرته، قال ابن مسعود: كذاك علمنا. قال الشيخ: ولا أعلم رواه عنِ ابن عون فصيره شبه المسند الاَّ سالم بن نوح وعثمان بن الهيثم المؤذن. حَدَّثَنَاهُ ابن أبي سويد الذارع، عن عثمان بن الهيثم وقال فيه: كان النبي ﷺ يعلمنا التشهد، وغيرهما يوقفونه وغيرهما رووه عنِ ابن عون فأوقفوه على عَبد الله. ولسالم بن نوح غير ما ذكرت من الحديث، وحدث عنه من أهل البصرة جماعة ولم يختلفوا في الرواية عنه، وعنده غرائب وإفرادات، وأحاديثه محتملة متقاربة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٣٧٨)]. • سَالم بن نوح بن أبي عَطاء. أبو سعيد. بَصري، عطار، مَاتَ بعد المِائَتَيْنِ. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بشيء. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَقَالَ الفلاس: قلت ليحيى بن سعيد: قَالَ لي سَالم بن نوح ضَاعَ مني كتاب يُونُس الجريرِي فَوَجَدته بعد أَرْبَعِينَ سنة أحدث بِهِ؟ فَقَالَ لي يحيى: وَمَا بَأْس بذلك. وَقَالَ ابْن عدي: وَحدث عَنهُ من أهل البَصرة جمَاعَة، وَلم يتخلفوا من الرِّوَايَة عَنهُ، وَعِنْده غرائب وإفرادات، وَأَحَادِيثه مُحْتَملَة مُتَقَارِبَة. [مختصر الكامل (ص ٣٨٠)]. • سالم بن نوح. عن عثمان بن عامر. وعنه محمد بن يحيى القُطَعي. ليس بالقوي. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٣٥)]. • سالم بن نوح. وسالم بن نوح، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٨٠)]. • سالم بن نوح أبو سعيد العطار البصري. عن يونس بن عبيد. قال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠٩)].• سالم بن نوح العطار. عن يونس. قال يحيى: ليس بشيء. [ديوان الضعفاء (ص ١٥٢)]. • سالم بن نوح العطار. عن يونس بن عبيد. صالح الحديث. قال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به. وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. ووثقه أبو زرعة. وقال أحمد: لا بأس به. [المغني في الضعفاء (بخ م د ت س (١/ ٣٨٩)]. • سالم بن نوح العطار. [م، د، ت، س]. عن يونس بن عبيد، والجريري. يكنى أبا سعيد، بصرى. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال الفلاس: قلت ليحيى بن سعيد القطان قال لى سالم بن نوح: ضاع منى كتاب يونس والجريري فوجدتهما بعد أربعين سنة أحدث بهما. فقال يحيى: وما بأس بذلك؟ قال النسائي: ليس بالقوى. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال أبو زرعة: صدوق ثقة. وقال ابن عدى: عنه غرائب وأحاديث مختلفة. وقواه ابن حنبل وكتب عنه. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٠٧)].٤٧٢٨ - سالم بن نوح أبو سعيد العطار البصري • سالم بن نوح. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٤٤)]. • سالم بن نوح العطار. بصري، يُكَنَّى أبا سَعِيد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هارون، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن منصور، حَدَّثَنا سالم بن نوح العطار أبو سَعِيد. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَ…▸ expand full passage (7,259 chars)٤٧٢٨ - سالم بن نوح أبو سعيد العطار البصري • سالم بن نوح. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٤٤)]. • سالم بن نوح العطار. بصري، يُكَنَّى أبا سَعِيد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هارون، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن منصور، حَدَّثَنا سالم بن نوح العطار أبو سَعِيد. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني الجراح بن مخلد قال: مات سالم بن نوح بن أبي عطاء أبو سَعِيد العطار بعد المِئَتَين، هو البصري. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: سالم بن نوح ليس بشيء. وقال: النسائي فيما أخبرني مُحَمد بن العباس قال: سالم بن نوح ليس بالقوي. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قلت ليحيى بن سَعِيد: قال لي سالم بن نوح: ضاع مني كتاب يُونُس والجريري فوجدتهما بعد أربعين سنة، أأحدثها؟ فقال يَحْيى: ما بأس بذلك. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن عمران الجرجاني، حَدَّثَنا بُنْدَار بن بشار (ح) وحدثنا الحسين بن إسماعيل، حَدَّثَنا أبو موسى الزمن قراءة عليه، قالا: حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا يُونُس بن عُبَيد، عن زرارة بن أوفي، عَن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها، لا تنطق به، ولا تعمل به. وهذا معروف عَن قَتادَة عن زرارة بن أوفي، فأما عن يُونُس بن عُبَيد فما أعلم رواه عنه غير سالم. حَدَّثَنَا الحسين بن أبي معشر، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس، حَدَّثَنا سالم بن نوح العطار عن يُونُس بن عُبَيد عن الحسن، عَن أمه عن أُم سَلَمة قالت: كنت أنا ورسول الله ﷺ نغتسل من إناء واحد فأقول: أبق لي، أبق لي. قال الشيخ: يرويه عن يُونُس بهذا الإسناد سالم بن نوح، ولا أعلم رواه عن سالم عن مُحَمد بن عَبد الله بن حفص هذا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن النحاس، حَدَّثَنا رزق الله بن موسى، حَدَّثَنا سالم بن نوح العطار، حَدَّثَنا الجريري، عَن أبي نضرة، عَن أبي سَعِيد، قال: قالرسول الله ﷺ: إذا اجتمع ثلاثة أمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم. حَدَّثَنَا علي بن العباس الكوفي، حَدَّثَنا الجراح بن مخلد، حَدَّثَنا سالم بن نوح بن أبي عطاء العطار، حَدَّثَنا الجريري، عَن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد؛ أن النبي ﷺ كان إذا عجل به أمر جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء. حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا أبو موسى الزمن، حَدَّثَنا سالم بن نوح العطار، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عُمَر، عن نافع؛ أن مولاة لابن عُمَر استأذنته أن تأتي العراق، وجزعت من شدة عيش المدينة فقال لها: اصبري لكاعا، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقُول: مَن صبر على شدة عيش المدينة ولأوائها كنت له شفيعا، أو شهيدا يوم القيامة. قال الشيخ: لا أعلم يرويه عن عُبَيد الله غير سالم بن نوح ومعتمر بن سليمان. حَدَّثَنَا ابن أبي داود، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشار، حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا عُمَر بن عامر الحنفي، عن وعلة بن عَبد الرحمن بن وثاب عن عَبد الرحمن بن علي بن شيبان، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: من بات فوق بيت ليس عليه حجاز فقد برئت منه الذمة. حَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى القطيعي، حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا عُمَر بن عامر، وسعيد بن أبي عَرُوبة، عَن قَتادَة عن يُونُس بن جُبَير، عَن حطان بن عَبد الله، عَن أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ قال: إذا قرأ الإمام فأنصتوا. قال الشيخ: وهذا قد رواه أَيضًا عَن قَتادَة سليمان التيمي، وَهو به أشهر من رواية سالم عن عُمَر بن عامر وابن أبي عَرُوبة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن حبان بن مقير، حَدَّثَنا مُحَمد بن أَبَان البلخي (ح) وحدثنا أحمد بن مُحَمد بن الحسن الشرقي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن بشر، قالا: حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا عُمَر بن عامر، عَن قَتادَة، عَن يَحْيى بن أبي كثير، عَن أبي سلمة، عن زينب بنت أُم سَلَمة، عن أُم سَلَمة قالت: كان النبي ﷺ، تعني وهي، يغتسلان من إناء واحد. سمعتُ ابن صاعد يقول: ذكر في هذا الإسناد قتادة، وليس فيه قتادة. قال: وحدثناه عُمَر بن شبة، حَدَّثَنا سالم بن نوح، بإسنادِه، نَحوه. ولم يذكر في إسناده قتادة، وهكذا الحديث عن عُمَر بن عامر عَن يَحْيى. حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحمن الدغولي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن بشر بن الحكم، حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا عُمَر بن عامر، عَن قَتادَة، عنِ ابن المُسَيَّب عن عائشة؛ أنها كانت تغتسل مع رسول الله ﷺ عليه وسلم من إناء واحد. حَدَّثَنَا موسى بن هارون التوزي، حَدَّثَنا أبو موسى مُحَمد بن المثنى، حَدَّثَنا سالم بن نوح العطار قال: سَعِيد بن أبي عَرُوبة أنا عَن قَتادَة، عَن أَنَس؛ أن رسول الله ﷺ دخل على رجل يعوده، فإذا هو كأنه هامة فقال له: هل سألت ربك من شيء؟ قال: قُلتُ: اللهم ما كنت معافني في الآخرة فعجل لي في الدنيا فقال: سبحان الله هلا قلت: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، فقالها الرجل فعوفي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن سعدان البُخارِيّ، حَدَّثني أبو بكر مُحَمد بن حريث، حَدَّثَنا حنش بن حرب،حَدَّثَنا سالم بن نوح عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قال: قال رسول الله ﷺ: الصابر: الصابر عند أول صدمة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن سعدان، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل البُخارِيّ، حَدَّثَنا بيان بن عَمْرو، حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قال: قال رسول الله ﷺ: الصابر: الصابر عند أول صدمة. قال أبي: قال البُخارِيّ: فذكرته لعلي بن المديني فقال: ليس هذا الحديث عندنا بالبصرة. قال الشيخ: وهذا لم يحدث به عن سالم بن نوح غير أهل بُخارَى، نيار بن عَمْرو وحنش بن حرب بخاريان، وما أعلم حدث به عن سالم غيرهما. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى القطيعي، حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا ابن عون عن إبراهيم عن علقمة، قال: كان عَبد الله يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا اله الاَّ الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. قال: وسمعنا ابن مسعود يعلم أعرابيا: ورحمة الله وبركاته قال: يقول الأعرابي: ورحمة الله وبركاته ومغفرته، قال ابن مسعود: كذاك علمنا. قال الشيخ: ولا أعلم رواه عنِ ابن عون فصيره شبه المسند الاَّ سالم بن نوح وعثمان بن الهيثم المؤذن. حَدَّثَنَاهُ ابن أبي سويد الذارع، عن عثمان بن الهيثم وقال فيه: كان النبي ﷺ يعلمنا التشهد، وغيرهما يوقفونه وغيرهما رووه عنِ ابن عون فأوقفوه على عَبد الله. ولسالم بن نوح غير ما ذكرت من الحديث، وحدث عنه من أهل البصرة جماعة ولم يختلفوا في الرواية عنه، وعنده غرائب وإفرادات، وأحاديثه محتملة متقاربة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٣٧٨)]. • سَالم بن نوح بن أبي عَطاء. أبو سعيد. بَصري، عطار، مَاتَ بعد المِائَتَيْنِ. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بشيء. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَقَالَ الفلاس: قلت ليحيى بن سعيد: قَالَ لي سَالم بن نوح ضَاعَ مني كتاب يُونُس الجريرِي فَوَجَدته بعد أَرْبَعِينَ سنة أحدث بِهِ؟ فَقَالَ لي يحيى: وَمَا بَأْس بذلك. وَقَالَ ابْن عدي: وَحدث عَنهُ من أهل البَصرة جمَاعَة، وَلم يتخلفوا من الرِّوَايَة عَنهُ، وَعِنْده غرائب وإفرادات، وَأَحَادِيثه مُحْتَملَة مُتَقَارِبَة. [مختصر الكامل (ص ٣٨٠)]. • سالم بن نوح. عن عثمان بن عامر. وعنه محمد بن يحيى القُطَعي. ليس بالقوي. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٣٥)]. • سالم بن نوح. وسالم بن نوح، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٨٠)]. • سالم بن نوح أبو سعيد العطار البصري. عن يونس بن عبيد. قال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠٩)].• سالم بن نوح العطار. عن يونس. قال يحيى: ليس بشيء. [ديوان الضعفاء (ص ١٥٢)]. • سالم بن نوح العطار. عن يونس بن عبيد. صالح الحديث. قال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به. وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. ووثقه أبو زرعة. وقال أحمد: لا بأس به. [المغني في الضعفاء (بخ م د ت س (١/ ٣٨٩)]. • سالم بن نوح العطار. [م، د، ت، س]. عن يونس بن عبيد، والجريري. يكنى أبا سعيد، بصرى. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال الفلاس: قلت ليحيى بن سعيد القطان قال لى سالم بن نوح: ضاع منى كتاب يونس والجريري فوجدتهما بعد أربعين سنة أحدث بهما. فقال يحيى: وما بأس بذلك؟ قال النسائي: ليس بالقوى. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال أبو زرعة: صدوق ثقة. وقال ابن عدى: عنه غرائب وأحاديث مختلفة. وقواه ابن حنبل وكتب عنه. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٠٧)].وعنه محمد بن يحيى القُطَعي. ليس بالقوي. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٣٥)]. • سالم بن نوح. وسالم بن نوح، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٨٠)]. • سالم بن نوح أبو سعيد العطار البصري. عن يونس بن عبيد. قال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣لضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٨٠)]. • سالم بن نوح أبو سعيد العطار البصري. عن يونس بن عبيد. قال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠٩)].• سالم بن نوح العطار. عن يونس. قال يحيى: ليس بشيء. [ديوان الضعفاء (ص ١٥٢)]. • سالم بن نوح العطار. عن يونس بن عبيد. صالح الحديث. قال أبو حاتم وغيرلى سالم بن نوح: ضاع منى كتاب يونس والجريري فوجدتهما بعد أربعين سنة أحدث بهما. فقال يحيى: وما بأس بذلك؟ قال النسائي: ليس بالقوى. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال أبو زرعة: صدوق ثقة. وقال ابن عدى: عنه غرائب وأحاديث مختلفة. وقواه ابن حنبل وكتب عنه. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٠٧لم بن نوح: ضاع منى كتاب يونس والجريري فوجدتهما بعد أربعين سنة أحدث بهما. فقال يحيى: وما بأس بذلك؟ قال النسائي: ليس بالقوى. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال أبو زرعة: صدوق ثقة. وقال ابن عدى: عنه غرائب وأحاديث مختلفة. وقواه ابن حنبل وكتب عنه. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٠٧شيء. [ديوان الضعفاء (ص ١٥٢)]. • سالم بن نوح العطار. عن يونس بن عبيد. صالح الحديث. قال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به. وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. ووثقه أبو زرعة. وقال أحمد: لا بأس به. [المغني في الضعفاء (بخ م د ت س (١/ ٣٨٩)]. • سالم بن نوح العطار. [م، د، ت، س]. عن يونس بن عبيد، والجريري. يكنى أبا سعيد، بصرى. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال الفلاس: قلت ليعن يونس. قال يحيى: ليس بشيء. [ديوان الضعفاء (ص ١٥٢)]. • سالم بن نوح العطار. عن يونس بن عبيد. صالح الحديث. قال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به. وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. ووثقه أبو زرعة. وقال أحمد: لا بأس به. [المغني في الضعفاء (بخ م د ت س (١/ ٣٨٩)]. • سالم بن نوح العطار. [م، د، ت، س]. عن يونس بن عبيد، والجريري. يكنى أبا سعيد، بصرى. قال ابن معيليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠٩)].• سالم بن نوح العطار. عن يونس. قال يحيى: ليس بشيء. [ديوان الضعفاء (ص ١٥٢)]. • سالم بن نوح العطار. عن يونس بن عبيد. صالح الحديث. قال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به. وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. ووثقه أبو زرعة. وقال أحمد: لا بأس به. [المغني في الضعفاء (بخ م د ت س (١/ ٣٨٩)]. • سالم بن نوح العطار. [م، دن بن عامر. وعنه محمد بن يحيى القُطَعي. ليس بالقوي. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٣٥)]. • سالم بن نوح. وسالم بن نوح، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٨٠)]. • سالم بن نوح أبو سعيد العطار البصري. عن يونس بن عبيد. قال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن ا٤٧٢٨ - سالم بن نوح أبو سعيد العطار البصري • سالم بن نوح. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٤٤)]. • سالم بن نوح العطار. بصري، يُكَنَّى أبا سَعِيد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هارون، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن منصور، حَدَّثَنا سالم بن نوح ال٤٧٢٨ - سالم بن نوح أبو سعيد العطار البصري • سالم بن نوح. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٤٤)]. • سالم بن نوح العطار. بصري، يُكَنَّى أبا سَعِيد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هارون، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن منصور، حَدَّثَنا سالم بن نوح العطار أبو سَعِيد. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَ