زيد بن وَاقد القرشِي الدِّمَشْقِي

٤٦٩٥ - زيد بن وَاقد القرشِي الدِّمَشْقِي • زيد بن واقد المشهور. فهو القرشى الدمشقي، أحد أصحاب مكحول الثقات، احتج به البخاري. وتوفى في سنة ثمان وثلاثين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٠٠)]. • زيد بن وَاقد القرشِي الدِّمَشْقِي. (بخ د س ق). روى: عَن بشر بن عبيد الله، وَمَكْحُول فِي آخَرين. روى عَنهُ: صَدَقَة بن خَالِد، والوليد بنمُسلم، وَآخَرُونَ. وَوَثَّقَهُ أَحْمد، وَابْن معِين، وَالْعجلِي، ودحيم، وَابْن حبَان، وَالدَّارَقُطْنِيّ. أورد لَهُ ابْن أبي حَاتِم فِي العِلَل حَدِيثه عَن مغيث بن سمي عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ: قيل: يَا رَسُول الله، أَي النَّاس أفضل؟ قَالَ: «مَحْمُوم القلب، صَدُوق اللِّسَان»، قَالُوا: صَدُوق اللِّسَان يعرف، فَمَا المحموم القلب؟ قَالَ: «هُوَ التقي، لَا إِثْم فِيهِ، وَلَا غل، وَلَا حسد»، قَالُوا: من يَلِيهِ يَا رَسُول الله؟ قَالَ: «الَّذِي يشنأ الدُّنْيَا وَيُحب الآخِرَة»، قَالُوا: مَا يعرف هَذَا فِينَا الا رَافع مولى رَسُول الله ﷺ، فَمن يَلِيهِ؟ قَالَ: «مُؤمن فِي خلق حسن». وَقَالَ: سَأَلت أبي عَنهُ؟ فَقَالَ: هَذَا حَدِيث صَحِيح حسن، وَزيد مَحَله الصدْق، وَكَانَ يرى رَأْي القدر. انْتهى. وَقَالَ عبد الله بن يُوسُف التنيسي: كَانَ يهتم بِالْقدرِ. وَقد ذكره الذَّهَبِيّ فِي المِيزَان ليميزه عَن زيد بن وَاقد البَصريّ، وَلم يذكر فِيهِ كلَاماً. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١١١)].

٤٦٩٥ - زيد بن وَاقد القرشِي الدِّمَشْقِي • زيد بن واقد المشهور. فهو القرشى الدمشقي، أحد أصحاب مكحول الثقات، احتج به البخاري. وتوفى في سنة ثمان وثلاثين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٠٠)]. • زيد بن وَاقد القرشِي الدِّمَشْقِي. (بخ د س ق). روى: عَن بشر بن عبيد الله، وَمَكْحُول فِي آخَرين. روى عَنهُ: صَدَقَة بن خَالِد، والوليد بنمُسلم، وَآخَرُونَ. وَوَثَّقَهُ أَحْمد، وَابْن معِين، وَالْعجلِي، ودحيم، وَابْن حبَان، وَالدَّارَقُطْنِيّ. أورد لَهُ ابْن أبي حَاتِم فِي العِلَل حَدِيثه عَن مغيث بن سمي عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ: قيل: يَا رَسُول الله، أَي النَّاس أفضل؟ قَالَ: «مَحْمُوم القلب، صَدُوق اللِّسَان»، قَالُوا: صَدُوق اللِّسَان يعرف، فَمَا المحموم القلب؟ قَالَ: «هُوَ التقي، لَا إِثْم فِيهِ، وَلَا غل، وَلَا حسد»، قَالُوا: من يَلِيهِ يَا رَسُول الله؟ قَالَ: «الَّذِي يشنأ الدُّنْيَا وَيُحب الآخِرَة»، قَالُوا: مَا يعرف هَذَا فِينَا الا رَافع مولى رَسُول الله ﷺ، فَمن يَلِيهِ؟ قَالَ: «مُؤمن فِي خلق حسن». وَقَالَ: سَأَلت أبي عَنهُ؟ فَقَالَ: هَذَا حَدِيث صَحِيح حسن، وَزيد مَحَله الصدْق، وَكَانَ يرى رَأْي القدر. انْتهى. وَقَالَ عبد الله بن يُوسُف التنيسي: كَانَ يهتم بِالْقدرِ. وَقد ذكره الذَّهَبِيّ فِي المِيزَان ليميزه عَن زيد بن وَاقد البَصريّ، وَلم يذكر فِيهِ كلَاماً. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١١١)].

زيد بن واقد القرشي الدمشقي، أبو عمرو. روى عن: بسر بن عبيد الله، وجبير بن نفير، وحرام بن حكيم، وكثير بن مرة، وخلق سواهم. وعنه: صدقة بن خالد، وصدقة بن عبد الله السمين، ويحيى بن حمزة، وسويد بن عبد العزيز، والحسن بن يحيى الخشني، ومحمد بن عيسى بن سميع، وغيرهم. روى الوليد بن مسلم، عن زيد بن واقد قال: أنا رأيت الرأس الذييقال إنه رأس يحيى بن زكريا ﵇ طرياً كأنما قتل الساعة. قال أبو حاتم (¬١): لا بأس به. وقال ابن معين (¬٢)، وغيره: ثقة. وقد رمي بالقدر ولم يثبت عنه. وقال الحسن بن محمد بن بكار: مات سنة ثمان وثلاثين ومائة. قال هشام بن عمار: حدثنا صدقة، قال: حدثنا زيد بن واقد، قال: حدثني رجل من أهل البصرة يقال له: الحسن بن أبي الحسن قال: لقد أدركت أقواماً لو رأوا خياركم لقالوا: ما لهؤلاء عند الله من خلاق، ولو رأوا شراركم لقالوا: ما يؤمن هؤلاء بيوم الحساب (¬٣). ٩٠ - ت:

زيد بن واقد القرشي الدمشقي، أبو عمرو. روى عن: بسر بن عبيد الله، وجبير بن نفير، وحرام بن حكيم، وكثير بن مرة، وخلق سواهم. وعنه: صدقة بن خالد، وصدقة بن عبد الله السمين، ويحيى بن حمزة، وسويد بن عبد العزيز، والحسن بن يحيى الخشني، ومحمد بن عيسى بن سميع، وغيرهم. روى الوليد بن مسلم، عن زيد بن واقد قال: أنا رأيت الرأس الذييقال إنه رأس يحيى بن زكريا ﵇ طرياً كأنما قتل الساعة. قال أبو حاتم (¬١): لا بأس به. وقال ابن معين (¬٢)، وغيره: ثقة. وقد رمي بالقدر ولم يثبت عنه. وقال الحسن بن محمد بن بكار: مات سنة ثمان وثلاثين ومائة. قال هشام بن عمار: حدثنا صدقة، قال: حدثنا زيد بن واقد، قال: حدثني رجل من أهل البصرة يقال له: الحسن بن أبي الحسن قال: لقد أدركت أقواماً لو رأوا خياركم لقالوا: ما لهؤلاء عند الله من خلاق، ولو رأوا شراركم لقالوا: ما يؤمن هؤلاء بيوم الحساب (¬٣). ٩٠ - ت:

٢٩٤ - ز: زيد بن واقد القرشي الدمشقي (¬٧): روايته عن أبي عبد الله الأشعري في سنن أبي داود، قال المزي: يقال: إنَّه مرسل (¬٨).قال المُراجع: قول المزي "يقال إنه مرسل" فيه نظر لأسبابٍ: الأول: زيد بن واقد ثقة ولم يعرف بالتدليس، والثاني: أبو عبد الله الأشعري من الطبقة الثانية (تقريب التهذيب رقم ٨٢٠٥) وقد روى زيد بن واقد أيضاً عن كثير بن مرة من الثانية (تقريب التهذيب رقم ٥٦٣١)، والثالث: صرح زيد بتحديث أبي عبد الله له فقد أخرج أبو داود بسند حسن في سننه (٣/ ١٨٠ رقم ٣٠٨١) وقال: حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال أخبرنا محمد ابن عيسى يعني ابن سميع حدثنا زيد بن واقد حدثني أبو عبد الله عن معاذ أنه قال … الأثر". * * *