exact linked passagemedium confidencepage 3161, entry [4807]4,662 chars
٤٥٨١ - زياد بن أبي زياد أبو محمد الجصاص • زياد بن أبي زياد الجصاص أبو محمد الواسطي. قال أبو زُرْعَة: زياد الجَصَّاص، شيخ. وسَعَّاد [سَعَّاد بن سُلَيْمان الجُعْفِي، ويقال: التميمي الكوفي]، ضعيف. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٧٠)]. • زياد بن أبي زياد الجصاص. فلسطيني. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي …
▸ expand full passage (4,662 chars)▾ collapse
٤٥٨١ - زياد بن أبي زياد أبو محمد الجصاص • زياد بن أبي زياد الجصاص أبو محمد الواسطي. قال أبو زُرْعَة: زياد الجَصَّاص، شيخ. وسَعَّاد [سَعَّاد بن سُلَيْمان الجُعْفِي، ويقال: التميمي الكوفي]، ضعيف. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٧٠)]. • زياد بن أبي زياد الجصاص. فلسطيني. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٣٩)]. • زياد بن أبي زياد الجَصاصُ. واسِطيٌّ. حدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت عَبد الرَّحمَن يُحَدِّث عن زياد الجَصاصِ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: سمعتُ عَباسًا قال: سمعتُ يَحيَى يقول: زياد بن أبي زياد الجَصاصُ، واسِطي، لَيس بشيء. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه عَبد الوارِث بن إِبراهيم، قال: حَدثنا أُمَيَّة بن بِسطام، قال: حَدثنا عَبد الوهاب بن عَطاء، قال: أَخبَرنا زياد الجَصاصُ، عن عَلي بن زَيد، عن مُجاهد، قال: قال عَبد الله بن عُمر لغُلامِهِ: انظُر المَكان الذي فيه ابن الزُّبَير مَصلُوبًا، فَلا تَمُر بي عَليه، فَسَهَى الغُلامُ، فَإِذا ابن عُمر يَنظُر الى ابن الزُّبَير مَصلُوبًا، فقال: يَغفِر الله لَك، ثَلاثًا، والله ما عَلمتُك الاَّ كُنت وصُولاً للرَّحِم، أَما والله إِنّي لأَرجُو مع مَساوِئ ما أَصَبتَه الا يُعَذِّبَك الله بعدها أَبَدًا، ثُم التَفَت اليَّ، فقال: سمعتُ أَبا بَكر يقول: قال رسول الله ﷺ: مَن يَعمَل سُوءًا يُجز به في الدُّنيا. حدثنا مُحمد بن زَكَريا البلخي، قال: حَدثنا عَبد الأَعلَى بن حَماد، قال: أَخبَرنا أبو عاصِم العَباداني، عن زياد الجَصاص، عن سالم بن عَبد الله بن عُمر، عن ابن عُمر، عن عُمر، عن النَّبي ﷺ، نَحوهُ. كِلاهُما غَير مَحفُوظَين، وهَذا يُروى بإِسناد صالح مِن غَير هَذا الوجهِ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٣٨٤)]. • زياد بن أبي زياد الجصاص. واسطي. متروك الحديث، وقِيلَ: بصري، يُكَنَّى أبا مُحَمد.حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا ابن المثنى، حَدَّثَنا عرعرة بن البرند، حَدَّثَنا زياد الجصاص عن الحسن عن قيس بن عصام، سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النياحة، في حديث طويل ذكره. حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد الله بن مخلد، حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد، حَدَّثَنا زياد بن أبي زياد، عَن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد؛ أن النبي ﷺ كان يأخذ بيد الحسن وَالحُسَين فيقول: اللهم إني أحبهما فأحبهما. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عَمْرو بن أيوب الطائي ابن بنت أبي المغيرة بحمص، حَدَّثَنا الربيع بن روح، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد الوهبي، حَدَّثَنا أبو مُحَمد زياد بن أبي زياد الجصاص البصري عن الحسن، عَن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي أبو القاسم أن لا أنام الاَّ على وتر، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وغسل يوم الجمعة. حَدَّثَنَا عُمَر بن عَبد الرحمن السلمي، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى الأزدي، حَدَّثَنا عَبد الوهاب، حَدَّثَنا زياد الجصاص عن علي بن زيد عن مجاهد، عنِ ابن عُمَر، قال: سَمِعْتُ أبا بكر يقول: قال رَسُول اللهِ ﷺ: من يعمل سوءا يجز به في الدنيا. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني العباس، عَن يَحْيى: زياد بن أبي زياد، الجصاص واسطي ليس بشيء، كان يكون في مسجد الجامع مسجد الرصافة لا يكاد يفارقه. وقال النسائي: زياد الجصاص واسطي متروك الحديث. قال ابنُ عَدِي: وزياد يروي عنه مُحَمد بن خالد الوهبي نسخة، وعند يزيد بن هارون عنه نسخة، وحدث عنه أهل البصرة وغيرهم من الشاميين، ولم نجد له حديثًا منكرا جدا فأذكره، وأحاديثه يحمل بعضها بعضا، وَهو في جملة من يجمع ويكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ١٣٠)]. • زِيَاد بن أبي زِيَاد الجَصَّاص. واسطي - وَقيل: بَصري - أبو مُحَمَّد. مَتْرُوك الحَدِيث - قَالَه النَّسَائِيّ. وَقَالَ ابن عدي: يروي عَنهُ مُحَمَّد بن خَالِد الوَهْبِي نُسْخَة، وَعند يزِيد بن هَارُون نُسْخَة، وَحدث عَنهُ أهل البَصرة وَغَيرهم من الشاميين، وَلم نجد لَهُ حَدِيثا مُنْكرا جدا، وَأَحَادِيثه يحمل بَعْضهَا بَعْضًا، وَهُوَ فِي جملَة من يجمع وَيكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٣٤٤)]. • زياد بن أبي زياد الجصاص. عن: الحسن، وابن سيرين، وأبي عثمان النهدي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٣٧)]. • زياد بن أبي زياد الجصاص. وزياد بن أبي زياد الجصاص، واسطي، ليس حديثه بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٠٨)]. • زياد بن أبي زياد أبو محمد الجصاص. بصري، وقيل: واسطي. وقال النسائي: فلسطيني. حدث عن: أنس، والحسن. قال يحيى: ليس بشيء، وكذلك قال علي وضعفه جداً. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. وقال النسائي وابن عدي والأزدي والدارقطني: متروك.قال المصنف: والذي يأتي ذكرهم في الحديث زياد بن أبي زياد سبعة، ليس فيهم مجروح سوى الجصاص. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٩٩)]. • زياد بن أبي زياد الجصاص. عن أنس. تركوه. [ديوان الضعفاء (ص ١٤٧)]. • زياد بن أبي زياد الجصاص (¬١). عن أنس. تركوه. [المغني في الضعفاء (د (١/ ٣٧٣)]. • زياد بن أبي زياد الجصاص البصري. ثم الواسطي. عن أنس، وعن أبى عثمان النهدي، وابن سرين. وعنه يزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء، وجماعة. قال ابن معين، وابن المدينى: ليس بشئ. وقال أبو زرعة: واه. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وأما ابن حبان فقال في الثقات: ربما يهم. قلت: بل هو مجمع على ضعفه. قال ابن الجوزى: في الرواة سبعة زياد بن أبى زياد ليس فيهم مجروح سوى الجصاص. [ميزان الاعتدال (٢/ ٨٢)]. • زياد بن أبي زياد الجصاص. متروك مجمع على ضعفه ووثقه ابن حبان، وقال ربما يهم. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٧)].