زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس أبو أحمد الكندي

٤٥٠٧ - زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس أبو أحمد الكندي • زَكَرِيَّا بن دويد الكِنْدِيّ. شيخ. يضع الحَدِيث عَلَى حميد الطَّوِيل، كنيته أبو أَحْمَد. كَانَ يَدُور بِالشَّام ويحدثهم بِهَا، وَيَزْعُم أَن لَهُ مائَة سنة وَخَمْسَة وَثَلَاثِينَ سنة، لَا يحل ذكره فِي الكتب الا عَلَى سَبِيل القدح فِيهِ. رَوَى عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «من داوم صَلاةِ الضُّحَى وَلَمْ يَقْطَعْهَا الا مِنْ عِلَّةٍ، كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الجَنَّةِ فِي زَوْرَقٍ مِنْ نُورٍ، فِي بَحْرٍ مِنْ نُورِ اللَّهِ، حَتَّى يَزُورَ رَبَّ العَالَمِينَ». وَرَوَى عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ كَتِفَيْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَالَ لَهُمَا: «أَنْتُمَا وَزِيرَايَ فِي الدُّنْيَا، وَأَنْتُمَا وَزِيرَايَ فِي الآخِرَةِ، مَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمَا فِي الجنَّة الا كمثل طَيْرٍ يَطِيرُ فِي الجَنَّةِ، فَأَنَا جُؤْجُؤُ الطَّيْرِ، وَأَنْتُمَا جَنَاحَاي، فَأَنَا وَأَنْتُمَا نَسرحُ فِي الجَنَّةِ، وَأَنَا وَأَنْتُمَا نَزُورُ رَبَّ العَالَمِينَ، وَأَنَا وَأَنْتُمَا نَقْعُدُ فِي مَجَالِسِ الجَنَّةِ»، فَقَالا لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِي الجَنَّةِ مَجَالِسُ؟ قَالَ لَهُمَا: «نَعَمْ، فِيهَا مَجَالِسُ وَلَهْوٌ»، فَقَالا لَهُ: أَيُّ شَيْءٍ لَهْوُ الجَنَّةِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لَهَا آجَامٌ مِنْ قَصَبٍ مِنْ كِبْرِيتٍ أَحْمَرَ، وَحملهَا الدُّرُّ الرَّطِبُ، قَالَ: فَيَخْرُجُ رِيحٌ مِنْ تَحْتِ سَاقِ العَرْشِ يُقَالُ لَهُ الطَّيِّبَةُ، فَتَثُورُ تِلْكَ الآجَامُ، فَيَخْرُجُ لَهُ صَوْتٌ يُنْسِي أَهْلَ الجَنَّةِ أَيَّامَ الدُّنْيَا وَمَا كَانَ فِيهَا». حَدَّثَنَا بِهِمَا أَحْمَدُ بن مُوسَى بن الْفَضْلِ بن مَعْدَانَ بِحَرَّانَ، قَالَ: ثَنَا زَكَرِيَّا بن دُوَيْدٍ الكِنْدِيُّ، بِنُسْخَةٍ كَتَبْنَاهَا عَنْهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ، كُلُّهَا مَوْضُوعَة، لَا يحل ذكرهَا فِي الكتب. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣١٤)]. • زَكَرِيَّا بن دويد الكِنْدِيّ أبو أَحْمد. حدث بِالشَّام بعد الخمسين والمائتين عَن حميد الطَّوِيل عَن أنس بِأَحَادِيث مَوْضُوعه لَا تحل رِوَايَتهَاوَكَانَ يزْعم أَن لَهُ مائَة سنة وَقد رويت تِلْكَ النُّسْخَة عَنهُ بِالشَّام. [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ٦٤)]. • زكريا بن دويد أبو أحمد الكندي. حدث بالشام عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، بنسخة موضوعة. لا شيء. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٧٨)]. • زكريا بن دويد أبو أحمد الكندي. قال ابن حبان: يضع الحديث على حميد الطويل، ويزعم أن له مائة وخمساً وثلاثين سنة، لايحل ذكره الا علي سبيل القدح فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٩٤)]. • زكريا بن دويد الكندي. قال ابن حبان: كان يضع الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٤٤)]. • زكريا بن دويد الكندي. كذاب. ادعى السماع من مالك والثوري، وأن له مائة وثلاثين سنة. قال ابن حبان: كان يضع الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٦٦)]. • زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي. كذاب، ادعى السماع من مالك الثوري، والكبار. وزعم أنه ابن مائة وثلاثين سنة، وذلك بعد الستين ومائتين. قال ابن حبان: كان يضع الحديث على حميد الطويل. كنيته أبو أحمد، كان يدور بالشام ويحدث، زعم أنه ابن مائة سنة وخمس وثلاثين سنة. روى عن حميد، عن أنس - مرفوعا: من داوم على صلاة الضحى كنت أنا وهو. في الجنة في زورق من نور في بحر من نور حتى يزور الله. وبه: أنتما وزيراي في الدنيا و [في] الآخرة، وأنا وأنتما نسرح في الجنة. قاله لأبي بكر وعمر. الحديث. حدثنا بهما أحمد بن موسى بن معدان بحران، حدثنا زكريا بن دويد بنسخة كتبناها كلها موضوعة لا يحل ذكرها. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦٨)]. • زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي. كذاب ادعى السماع من مالك والثوري والكبار وزعم أنه ابن مِئَة وثلاثين سنة وذلك بعد الستين ومئتين. قال ابن حبان: كان يضع الحديث على حميد الطويل كنيته أبو أحمد كان يدور بالشام ويحدث زعم أنه ابن مِئَة وخمس وثلاثين سنة. روى، عَن حُمَيد، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: من دام على صلاة الضحى كنت أنا وهو في الجنة في زورق من نور في بحر من نور حتى نزور الله. وبه: أنتما وزيراي في الدنيا والآخرة وأنا وأنتما نسرح في الجنة قاله لأبي بكر وعمر .. الحديث. حَدَّثَنَا بهما أحمد بن موسى بن معدان بحران، حَدَّثَنَا زكريا بن دويد بنسخة كتبناها كلها موضوعة لا يحل ذكرها. [لسان الميزان (٣/ ٥٠٧)]. • زكريا بن دويد. كذاب، ادعى السماع من مالك والثوري والكبار، وزعم أنه ابن مائة وثلاثين سنة، وذلك بعدالستين ومائتين. قال ابن حبان: كان يضع الحديث على حميد الطويل، كنيته أبو أحمد، كان يدور بالشام ويحدث، زعم أنه بن مائة سنة وخمس وثلاثين، وروى عن حميد، عن أنس مرفوعاً، فذكر حديثاً في المداومة على صلاة الضحى. وبه: «أنتما وزيراي في الدنيا والآخرة .. » الحديث، ثم قال في آخره: حدثنا بهما أحمد بن موسى بن معدان، ثنا زكريا بن دويد، بنسخة كتبناها، كلها موضوعة، لا يحل ذكرها. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٩٤)]. • زَكَرِيَّا بن دويد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث بن قيس الكِنْدِيّ. كَذَّاب، وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٠)]. • زكريا بن دويد بن محمد ابن الأشعث الكندي. كذاب ادعى السماع عن مالك والوري، زعم أنه ابن مائة وثلاثين سنة، وذلك بعد الستين ومائتين له نسخة كلها موضوعة وكان يضع على حميد. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٦)].