الزُّبَير بن عِيسى الحُميدي الأَسَدي

الزُّبَيْرُ بْنُ عِيسَى الْحُمَيْدِيُّ الْأَسَدِيُّ مَكِّيٌّ وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلِيلُ بْنُ يَزِيدَ الْبَاقِلَّانِيُّ، دَلَّنَا عَلَيْهِ الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: عِنْدَهُ عَنْ أَبِي حَدِيثَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ عِيسَى الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ذَكَرَهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ " مَتَى لَا نَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا نَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ؟ قَالَ: «إِذَا كَانَ الْبُخْلُ فِي خِيَارِكُمْ، وَإِذَا كَانَ الْعِلْمُ فِي رُذَّالِكُمْ، وَإِذَا كَانَ الِادِّهَانُ فِي كِبَارِكُمْ، وَإِذَا كَانَ الْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ٥٤٨ -

٤٤٧٠ - الزُّبَير بن عِيسى الحُميدي الأَسَدي • الزُّبَير بن عِيسى الحُميدي الأَسَدي. مَكّيٌّ. والد عَبد الله بن الزُّبَير، عن هِشام بن عُروة، حَديثه غَير مَحفُوظ. حدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا خَليل بن يَزيد الباقِلاني، دَلَّنا عَليه الحُميدي، قال: عِندَه عن أَبيحَديثين، قال: حَدثنا الزُّبَير بن عِيسى الحُميدي، قال: ذَكَرَه هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، قالَت: قُلتُ: يا رَسول الله، مَتَى لا نَأمُر بِالمَعرُوف ولا نَنهَى عن المُنكَرِ؟ قال: إِذا كان البُخل في خيارِكُم، وإِذا كان العِلم في رُذالكُم، وإِذا كان الاِدهان في كِبارِكُم، وإِذا كان المُلك في صِغارِكُم. لا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف الاَّ به. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٤١٣)]. • الزبير. والد الحميدي. قال العقيلي: حديثه غير محفوظ. [ديوان الضعفاء (ص ١٤٣)]. • الزبير بن عيسى. عن هشام بن عروة. وهو والد الحميدي. قال العقيلي: حديثه غير محفوظ. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٦٣)]. • الزبير بن عيسى. والد الحميدى الكبير. عن هشام بن عروة. قال العقيلى: حديثه غير محفوظ. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦٣)]. • الزبير بن عيسى. والد الحميدي الكبير. عن هشام بن عروة. قال العقيلي: حديثه غير محفوظ. انتهى. وبقية كلامه: روى عن هشام، عَن أبيه، عَن عائشة قلت: يا رسول الله، متى لا يؤمر بالمعروف؟ قال: إذا كان العلم في رذالكم والملك في صغاركم .. الحديث لا يتابع عليه، وَلا يعرف الا به. رواه عنه خليل بن يزيد الباقلاني. قال محمد بن إسماعيل: دلنا عليه الحميدي فقال لنا: عنده حديثان. وقال النباتي عقب كلام العقيلي: لعمري إنه لباطل موضوع يشهد له القرآن والسنة. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". [لسان الميزان (٣/ ٤٩٤)].