رحمة بن مصعب أبو مصعب الواسطي

رَحْمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ أَبُو مُصْعَبٍ الْوَاسِطِيُّ أَصْلُهُ سَرَخْسِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: رَحْمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ، هُوَ جُرَشِيٌّ سَرَخْسِيٌّحَدَّثَنِي أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الطَّائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا رَحْمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ: إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ وَلَا يُتَابِعُ عَلَيْهِ رَحْمَةَ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ وَلَا يُحْفَظُ بِهَذَا الْإِسْنَادِإِلَّا عَنْهُ وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﵇ صَحِيحٌ، رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَيَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَرْجِسَ، وَمِنَ التَّابِعِينَ: أَسْلَمُ مَوْلَى عُمَرَ، وَهِشَامُ بْنُ حُبَيْشٍ الْخُزَاعِيُّ، وَسُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ، وَعَابِسُ بْنُ رَبِيعَةَ , وَلَيْسَ يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، إِلَّا مِنْ حَدِيثِ رَحْمَةَ هَذَا

٤٣٧٨ - رحمة بن مصعب أبو مصعب الواسطي • رَحمَة بن مُصعَب أبو مُصعَب. واسِطي، أَصلُه سرخسيٌّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: رَحمَة بن مُصعَب، لَيس بِشَيء، هو سرخسيٌّ. حدثني أَسلَم بن سَهل الواسِطي، قال: حَدثنا القاسِم بن عِيسى الطائي، قال: حَدثنا رَحمَة بن مُصعَب، عن عَزرَة بن ثابت، عن أَبي الزُّبَير، عن جابِر، قال: رَأَيت عُمر يُقَبِّل الحَجَرَ، ويقول: إِنّي لاعلَم أَنَّك حَجَر لا تَضر ولا تَنفَعُ، ولَولا أَنّي رَأَيت رَسول الله ﷺ يُقَبِّلُك ما قَبَّلتُكَ. ولا يُتابَع عَليه، وهَذا الحَديث عن عُمر، عن النَّبي ﵇ صَحيح، رَوى عنه مِن الصَّحابَةِ: عَبد الله بن عُمر، ويَعلَى بن أُمَية، وعَبد الله بن سرجِس، ومِن التابِعينَ: أَسلَم، مَولَى عُمر، وهِشام بن حُبَيش الخُزاعي، وسُويد بن غَفَلَة، وعابِس بن رَبيعَةَ. ولَيس يُحفَظ مِن حَديث أَبي الزُّبَير، عن جابِر، الاَّ مِن حَديث رَحمَة هَذا. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٣٦٢)]. • رحمة بن مصعب. عن عثمان بن سعد. وعنه داود بن جبير. ليس بقوي. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٢٢)]. • رحمة بن مصعب أبو مصعب الواسطي. قال يحيى: ليس بشيء. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٨٣)]. • رحمة بن مصعب الواسطي. قال ابن معين: ليس بشيء. [ديوان الضعفاء (ص ١٣٦)]. • رحمة بن مصعب الواسطي. عن عثمان بن سعد. قال ابن معين: ليس بشيء. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٥٢)]. • رحمة بن مصعب الواسطي. عن عثمان بن سعد. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال بحشل الواسطي: حدثنا القاسم بن عيسى الطائى، حدثنا رحمة بن مصعب، عن عزرة بن ثابت،عن أبى الزبير، عن جابر، قال: رأيت عمر يقبل الحجر. وروى داود بن جبير، عن رحمة بن مصعب الفراء، عن ابن أبى ليلى، عن عطاء ونافع، عن ابن عمر في أن من وقف بعرفة بليل فقد أدرك الحج. أخرجه الدارقطني. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٥)]. • رحمة بن مصعب الواسطي. عن عثمان بن سعد. قال ابن مَعِين: ليس بشيء. وقال بحشل الواسطي: حَدَّثَنَا القاسم بن عيسى الطائي، حَدَّثَنَا رحمة بن مصعب عن عزرة بن ثابت، عَن أبي الزبير، عَن جَابر قال: رأيت عمر ﵁ يقبل الحجر. وروى داود بن جبير عن رحمة بن مصعب الفراء، عَنِ ابن أبي ليلى عن عطاء ونافع، عَنِ ابن عمر في: أن من وقف بعرفة بليل فقد أدرك الحج. أخرجه الدارقطني، انتهى. وذكره العقيلي وقال: أصله سرخسي وساق له حديث جابر عن عمر وقال: لا يتابع عليه، وَلا يحفظ بهذا الإسناد الا عنه وقد جاء عن عمر بسند صحيح من غير هذا الوجه. وقال ابن القطان: رحمة بن مصعب هذا كناه الدارقطني في روايته في هذا الحديث أبا هاشم، فيحتمل أنه يكون آخر غير هذا لأن هذا كناه العقيلي: أبا مصعب. قلت: لا يمتنع أن يكنى بكنيتين. وقد قال الآجري: سألت أبا داود عنه فأثنى عليه خيرا. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". [لسان الميزان (٣/ ٤٦٨)].

٤٣٧٨ - رحمة بن مصعب أبو مصعب الواسطي • رَحمَة بن مُصعَب أبو مُصعَب. واسِطي، أَصلُه سرخسيٌّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: رَحمَة بن مُصعَب، لَيس بِشَيء، هو سرخسيٌّ. حدثني أَسلَم بن سَهل الواسِطي، قال: حَدثنا القاسِم بن عِيسى الطائي، قال: حَدثنا رَحمَة بن مُصعَب، عن عَزرَة بن ثابت، عن أَبي الزُّبَير، عن جابِر، قال: رَأَيت عُمر يُقَبِّل الحَجَرَ، ويقول: إِنّي لاعلَم أَنَّك حَجَر لا تَضر ولا تَنفَعُ، ولَولا أَنّي رَأَيت رَسول الله ﷺ يُقَبِّلُك ما قَبَّلتُكَ. ولا يُتابَع عَليه، وهَذا الحَديث عن عُمر، عن النَّبي ﵇ صَحيح، رَوى عنه مِن الصَّحابَةِ: عَبد الله بن عُمر، ويَعلَى بن أُمَية، وعَبد الله بن سرجِس، ومِن التابِعينَ: أَسلَم، مَولَى عُمر، وهِشام بن حُبَيش الخُزاعي، وسُويد بن غَفَلَة، وعابِس بن رَبيعَةَ. ولَيس يُحفَظ مِن حَديث أَبي الزُّبَير، عن جابِر، الاَّ مِن حَديث رَحمَة هَذا. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٣٦٢)]. • رحمة بن مصعب. عن عثمان بن سعد. وعنه داود بن جبير. ليس بقوي. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٢٢)]. • رحمة بن مصعب أبو مصعب الواسطي. قال يحيى: ليس بشيء. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٨٣)]. • رحمة بن مصعب الواسطي. قال ابن معين: ليس بشيء. [ديوان الضعفاء (ص ١٣٦)]. • رحمة بن مصعب الواسطي. عن عثمان بن سعد. قال ابن معين: ليس بشيء. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٥٢)]. • رحمة بن مصعب الواسطي. عن عثمان بن سعد. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال بحشل الواسطي: حدثنا القاسم بن عيسى الطائى، حدثنا رحمة بن مصعب، عن عزرة بن ثابت،عن أبى الزبير، عن جابر، قال: رأيت عمر يقبل الحجر. وروى داود بن جبير، عن رحمة بن مصعب الفراء، عن ابن أبى ليلى، عن عطاء ونافع، عن ابن عمر في أن من وقف بعرفة بليل فقد أدرك الحج. أخرجه الدارقطني. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٥)]. • رحمة بن مصعب الواسطي. عن عثمان بن سعد. قال ابن مَعِين: ليس بشيء. وقال بحشل الواسطي: حَدَّثَنَا القاسم بن عيسى الطائي، حَدَّثَنَا رحمة بن مصعب عن عزرة بن ثابت، عَن أبي الزبير، عَن جَابر قال: رأيت عمر ﵁ يقبل الحجر. وروى داود بن جبير عن رحمة بن مصعب الفراء، عَنِ ابن أبي ليلى عن عطاء ونافع، عَنِ ابن عمر في: أن من وقف بعرفة بليل فقد أدرك الحج. أخرجه الدارقطني، انتهى. وذكره العقيلي وقال: أصله سرخسي وساق له حديث جابر عن عمر وقال: لا يتابع عليه، وَلا يحفظ بهذا الإسناد الا عنه وقد جاء عن عمر بسند صحيح من غير هذا الوجه. وقال ابن القطان: رحمة بن مصعب هذا كناه الدارقطني في روايته في هذا الحديث أبا هاشم، فيحتمل أنه يكون آخر غير هذا لأن هذا كناه العقيلي: أبا مصعب. قلت: لا يمتنع أن يكنى بكنيتين. وقد قال الآجري: سألت أبا داود عنه فأثنى عليه خيرا. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". [لسان الميزان (٣/ ٤٦٨)].