خالد بن نجيح
11th · died 254 AH
- Teachers
- 14
- Students
- 9
- Verdicts
- 3
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 16289
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to famous name
- Confidence
- likely
Narrator profile
خالد بن نجيح المصري
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
خالد بن نجيح
11th · died 254 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
al-Jarḥ wa-l-taʿdīl
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE
Tārīkh Ibn Yūnus al-Miṣrī
Ibn Yūnus al-Miṣrī · d. 1009 CE
al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Ibn al-Jawzī · d. 1201 CE
shamela-10438
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 1 entry
الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي
خالد بن نجيح المصري كان يصحب عثمان بن صالح المصري وأبا صالح كاتب الليث وابن أبي مريم سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو كذاب كان يفتعل الأحاديث ويضعها في كتب ابن أبي مريم وأبي صالح وهذه الأحاديث التي أنكرت على أبي صالح يتوهم أنه من فعله.Ibn Yūnus al-Miṣrī · d. 1009 CE · 1 entry
تاريخ ابن يونس المصري
خالد بن نجيح المصرى «مولى آل الخطّاب» : يكنى أبا يحيى. روى عن حيوة ابن شريح، وموسى بن علىّ، والليث بن سعد، ومالك. منكر الحديث . توفى فى شوال سنة أربع ومائتين .Ibn al-Jawzī · d. 1201 CE · 1 entry
الضعفاء والمتروكون — ابن الجوزي
خَالِد بن نجيح الْمصْرِيّ يروي عَن أبي مَرْيَم وَكَاتب اللَّيْث قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَذَّاب يفتعل الْأَحَادِيث ويضعها فِي كتبهما وَالْأَحَادِيث الَّتِي أنْكرت على كَاتب اللَّيْث يتَوَهَّم أَنَّهَا من فعله— · 1 entry
### $ 1093 -
# خالد بن نجيح المصري
# يروي عن أبي مريم وكاتب الليث
# قال أبو حاتم الرازي كذاب يفتعل الأحاديث ويضعها في كتبهما والأحاديث
~~التي أنكرت على كاتب الليث يتوهم أنها من فعله— · 12 entries
٣٩٩٣ - خالد بن نجيح المصري • خالد بن نجيح المصري. سَمعتُ أبا زُرْعَة يقول: وقع بمصر رجلان كانا يضعان الحديث: خالد بن نَجِيح، وحبيب بن رزيق. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٨٠)]. • خالد بن نجيح المصري. يروي عن: أبي مريم، وكاتب الليث. قال أبو حاتم الرازي: كذاب يفتعل الأحاديث ويضعها في كتبهما، والأحاديث الت…▸ expand full passage (1,829 chars)٣٩٩٣ - خالد بن نجيح المصري • خالد بن نجيح المصري. سَمعتُ أبا زُرْعَة يقول: وقع بمصر رجلان كانا يضعان الحديث: خالد بن نَجِيح، وحبيب بن رزيق. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٨٠)]. • خالد بن نجيح المصري. يروي عن: أبي مريم، وكاتب الليث. قال أبو حاتم الرازي: كذاب يفتعل الأحاديث ويضعها في كتبهما، والأحاديث التي أنكرت على كاتب الليث يتوهم أنها من فعله. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٥١)]. • خالد بن نجيح المصري. عن كاتب الليث. قال أبو حاتم: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ١١٥)]. • خالد بن نجيح المصري. عن سعيد بن أبي مريم. قال أبو حاتم: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٣١٢)]. • خالد بن نجيح. مصري. عن: سعيد بن أبى مريم، وأبى صالح. قال أبو حاتم: كذاب يفتعل الحديث. وهذه الاحاديث التى أنكرت على أبى صالح يتوهم أنها من فعله. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٩٤)]. • خالد بن نجيح. مصري. عن سعيد بن أبي مريم، وَأبي صالح. قال أبو حاتم: كذاب يفتعل الحديث ويضعها في كتب ابن أبي مريم، وَأبي صالح وهذه الأحاديث التي أنكرت على أبي صالح يتوهم أنها من فعله يعني أدخلها عليه. انتهى. وإنما قال ابن أبي حاتم في ترجمته: كان يصحب عثمان بن صالح المصري وأبا صالح كاتب الليث، وَابن أبي مريم .. الى آخر كلامه ولفظه يفتعل الأحاديث ويضعها في كتب ابن أبي مريم، وَأبي صالح. وهو كلام مستقيم فقد ذكر ابن يونس في تاريخه أنه روى عن الليث ومالك ومعاوية بن صالح وأنه مات سنة ٢٠٤ ويكنى أبا يحيى منكر الحديث. [لسان الميزان (٣/ ٣٤٢)]. • خالد بن نجيح. مصري. قال أبو حاتم: كذاب يفتعل الحديث، وهذه الأحاديث التي أنكرت على أبي صالح يتوهم أنها من فعله. انتهى. وقد راجعت الجرح والتعديل لابن أبي حاتم فرأيت عبارة: كان يصحب عثمان بن صالح المصري، وأبا صالح كاتب الليث، وابن أبي مريم، سمعت أبييقول ذلك ويقول: هو كذاب يفتعل الأحاديث ويضعها في كتب ابن أبي مريم وأبي صالح، وهذه الأحاديث التي أنكرت على أبي صالح يتوهم أنها من فعله. انتهى. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٦٩)]. • خَالِد بن نجيح المصريّ. عَن أبي صَالح كَاتب اللَّيْث وَغَيره، قَالَ أبو حَاتِم كَذَّاب يفتعل الأَحَادِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٧)].٣٩٩٣ - خالد بن نجيح المصري • خالد بن نجيح المصري. سَمعتُ أبا زُرْعَة يقول: وقع بمصر رجلان كانا يضعان الحديث: خالد بن نَجِيح، وحبيب بن رزيق. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٨٠)]. • خالد بن نجيح المصري. يروي عن: أبي مريم، وكاتب الليث. قال أبو حاتم الرازي: كذاب يفتعل الأحاديث ويضعها في كتبهما، والأحاديث الت…▸ expand full passage (1,829 chars)٣٩٩٣ - خالد بن نجيح المصري • خالد بن نجيح المصري. سَمعتُ أبا زُرْعَة يقول: وقع بمصر رجلان كانا يضعان الحديث: خالد بن نَجِيح، وحبيب بن رزيق. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٨٠)]. • خالد بن نجيح المصري. يروي عن: أبي مريم، وكاتب الليث. قال أبو حاتم الرازي: كذاب يفتعل الأحاديث ويضعها في كتبهما، والأحاديث التي أنكرت على كاتب الليث يتوهم أنها من فعله. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٥١)]. • خالد بن نجيح المصري. عن كاتب الليث. قال أبو حاتم: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ١١٥)]. • خالد بن نجيح المصري. عن سعيد بن أبي مريم. قال أبو حاتم: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٣١٢)]. • خالد بن نجيح. مصري. عن: سعيد بن أبى مريم، وأبى صالح. قال أبو حاتم: كذاب يفتعل الحديث. وهذه الاحاديث التى أنكرت على أبى صالح يتوهم أنها من فعله. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٩٤)]. • خالد بن نجيح. مصري. عن سعيد بن أبي مريم، وَأبي صالح. قال أبو حاتم: كذاب يفتعل الحديث ويضعها في كتب ابن أبي مريم، وَأبي صالح وهذه الأحاديث التي أنكرت على أبي صالح يتوهم أنها من فعله يعني أدخلها عليه. انتهى. وإنما قال ابن أبي حاتم في ترجمته: كان يصحب عثمان بن صالح المصري وأبا صالح كاتب الليث، وَابن أبي مريم .. الى آخر كلامه ولفظه يفتعل الأحاديث ويضعها في كتب ابن أبي مريم، وَأبي صالح. وهو كلام مستقيم فقد ذكر ابن يونس في تاريخه أنه روى عن الليث ومالك ومعاوية بن صالح وأنه مات سنة ٢٠٤ ويكنى أبا يحيى منكر الحديث. [لسان الميزان (٣/ ٣٤٢)]. • خالد بن نجيح. مصري. قال أبو حاتم: كذاب يفتعل الحديث، وهذه الأحاديث التي أنكرت على أبي صالح يتوهم أنها من فعله. انتهى. وقد راجعت الجرح والتعديل لابن أبي حاتم فرأيت عبارة: كان يصحب عثمان بن صالح المصري، وأبا صالح كاتب الليث، وابن أبي مريم، سمعت أبييقول ذلك ويقول: هو كذاب يفتعل الأحاديث ويضعها في كتب ابن أبي مريم وأبي صالح، وهذه الأحاديث التي أنكرت على أبي صالح يتوهم أنها من فعله. انتهى. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٦٩)]. • خَالِد بن نجيح المصريّ. عَن أبي صَالح كَاتب اللَّيْث وَغَيره، قَالَ أبو حَاتِم كَذَّاب يفتعل الأَحَادِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٧)].١١٥)]. • خالد بن نجيح المصري. عن سعيد بن أبي مريم. قال أبو حاتم: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٣١٢)]. • خالد بن نجيح. مصري. عن: سعيد بن أبى مريم، وأبى صالح. قال أبو حاتم: كذاب يفتعل الحديث. وهذه الاحاديث التى أنكرت على أبى صالح يتوهم أنها من فعله. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٩٤)]. • خالد بن نجيح. مصري. عن سعيد بن أبي مريم، وَأبي صالح. قال أبو حاتم: كروكين لابن الجوزي (١/ ٢٥١)]. • خالد بن نجيح المصري. عن كاتب الليث. قال أبو حاتم: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ١١٥)]. • خالد بن نجيح المصري. عن سعيد بن أبي مريم. قال أبو حاتم: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٣١٢)]. • خالد بن نجيح. مصري. عن: سعيد بن أبى مريم، وأبى صالح. قال أبو حاتم: كذاب يفتعل الحديث. وهذه الاحاديث التى أنكرت على أبى صالح يتوهم أنها ميح المصري. يروي عن: أبي مريم، وكاتب الليث. قال أبو حاتم الرازي: كذاب يفتعل الأحاديث ويضعها في كتبهما، والأحاديث التي أنكرت على كاتب الليث يتوهم أنها من فعله. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٥١)]. • خالد بن نجيح المصري. عن كاتب الليث. قال أبو حاتم: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ١١٥)]. • خالد بن نجيح المصري. عن سعيد بن أبي مريم. قال أبو حاتم: كذاب يفتعل الحديث. وهذه الاحاديث التى أنكرت على أبى صالح يتوهم أنها من فعله. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٩٤)]. • خالد بن نجيح. مصري. عن سعيد بن أبي مريم، وَأبي صالح. قال أبو حاتم: كذاب يفتعل الحديث ويضعها في كتب ابن أبي مريم، وَأبي صالح وهذه الأحاديث التي أنكرت على أبي صالح يتوهم أنها من فعله يعني أدخلها عليه. انتهى. وإنما قال ابن أبي حاتم في ترجمته: كويضعها في كتبهما، والأحاديث التي أنكرت على كاتب الليث يتوهم أنها من فعله. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٥١)]. • خالد بن نجيح المصري. عن كاتب الليث. قال أبو حاتم: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ١١٥)]. • خالد بن نجيح المصري. عن سعيد بن أبي مريم. قال أبو حاتم: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٣١٢)]. • خالد بن نجيح. مصري. عن: سعيد بن أبى مريم، وأبىبمصر رجلان كانا يضعان الحديث: خالد بن نَجِيح، وحبيب بن رزيق. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٨٠)]. • خالد بن نجيح المصري. يروي عن: أبي مريم، وكاتب الليث. قال أبو حاتم الرازي: كذاب يفتعل الأحاديث ويضعها في كتبهما، والأحاديث التي أنكرت على كاتب الليث يتوهم أنها من فعله. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٥١)]. • خالد بن نجيح المصري. عن كاتب الليثد ذكر ابن يونس في تاريخه أنه روى عن الليث ومالك ومعاوية بن صالح وأنه مات سنة ٢٠٤ ويكنى أبا يحيى منكر الحديث. [لسان الميزان (٣/ ٣٤٢)]. • خالد بن نجيح. مصري. قال أبو حاتم: كذاب يفتعل الحديث، وهذه الأحاديث التي أنكرت على أبي صالح يتوهم أنها من فعله. انتهى. وقد راجعت الجرح والتعديل لابن أبي حاتم فرأيت عبارة: كان يصحب عثمان بن صالح المصري، وأبا صايفتعل الأحاديث ويضعها في كتب ابن أبي مريم، وَأبي صالح. وهو كلام مستقيم فقد ذكر ابن يونس في تاريخه أنه روى عن الليث ومالك ومعاوية بن صالح وأنه مات سنة ٢٠٤ ويكنى أبا يحيى منكر الحديث. [لسان الميزان (٣/ ٣٤٢)]. • خالد بن نجيح. مصري. قال أبو حاتم: كذاب يفتعل الحديث، وهذه الأحاديث التي أنكرت على أبي صالح يتوهم أنها من فعله. انتهى. وقد راجعت الجرح والتعديم أنها من فعله. انتهى. وقد راجعت الجرح والتعديل لابن أبي حاتم فرأيت عبارة: كان يصحب عثمان بن صالح المصري، وأبا صالح كاتب الليث، وابن أبي مريم، سمعت أبييقول ذلك ويقول: هو كذاب يفتعل الأحاديث ويضعها في كتب ابن أبي مريم وأبي صالح، وهذه الأحاديث التي أنكرت على أبي صالح يتوهم أنها من فعله. انتهى. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٦٩)]. • خَالِد بن نجيح ال٣٩٩٣ - خالد بن نجيح المصري • خالد بن نجيح المصري. سَمعتُ أبا زُرْعَة يقول: وقع بمصر رجلان كانا يضعان الحديث: خالد بن نَجِيح، وحبيب بن رزيق. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٨٠)]. • خالد بن نجيح المصري. يروي عن: أبي مريم، وكاتب الليث. قال أبو حاتم الرازي: كذاب يفتعل الأحاديث ويضعها في كتبهما، والأحاديث الت— · 2 entries
١١٠٤ - خالد بن نجيح المصري. * قال أبو زرعة الرازي: وقع بمصر رجلان كانا يضعان الحديث: خالد بن نجيح، وحبيب بن رزيق. (٢/ ٤٤٧).١١٠٤ - خالد بن نجيح المصري. * قال أبو زرعة الرازي: وقع بمصر رجلان كانا يضعان الحديث: خالد بن نجيح، وحبيب بن رزيق. (٢/ ٤٤٧).