خالد بن الحسين أبو الجنيد الضرير

٥٩٩- خالد بن الحسين أبو الجنيد الضرير كان ببغداد. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا الحسين بن يزيد الجصاص، حَدَّثَنا أبو الجنيد الضرير واسمه خالد بن الحسين. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو الجنيد الضرير ليس بثقة. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَلاءِ، عَن يَحْيى بْنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ قَال: كُنا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ إذ أقبل بن أُمِّ مَكْتُومٍ فَلَمَّا نَظَرَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَيْهِ رَحَّبَ بِهِ وَأَدْنَاهُ وَقَرَّبَهُ وَأَجْلَسَهُ إِلَى جَنْبِهِ ثُمَّ قَالَ أَلا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا، حَدَّثَنا جِبْرِيلُ الرُّوحُ الأَمِينُ عَنْ رَبِّهِ، قَال: قَال اللَّهُ ﷿ يَا جِبْرِيلُ هل ترى مَا جَزَاءُ عَبْدِي إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتُهُ فِي الدُّنْيَا فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ، قالَ: قُلتُ إِلَهِي لا أَعْلَمُ إلاَّ مَا عَلَّمْتَنِي قَالَ يَا جِبْرِيلُ جَزَاؤُهُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِي وَالْخُلُودُ فِي دَارِي قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ بَعْدَ هَذَا الْحَدِيثِ يَتَمَنُّونَ أَنْ تَذْهَبَ أَبْصَارُهُمْ. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا أَبُو الْجُنَيْدِ الضَّرِيرُ عَنْ عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَاقَالَ الإِمَامُ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ، ولاَ الضالين فَقُولُوا آمِينَ فَيَلْتَقِي تَأْمِينُ أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَأْمِينُ أَهْلِ الأَرْضِ فَيُغْفَرُ لِلْعَبْدِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَ كَفَّيْهِ ثَلاثًا فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بن يزيد الجصاص، حَدَّثَنا أبو الجنيد الضرير، حَدَّثَنا خالد بن الحسين، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ، حَدَّثني سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَالِمٌ لَمْ يَنْفَعْهُ اللَّهُ بِعِلْمِهِ. قال الشيخ: وهذا معروف بعثمان البري والبلاء منه ليس من أبي الجنيد وقد رواه ابن وَهب، عَن يَحْيى بن سلام عن عثمان البري. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا سلمان بن توبة، حَدَّثَنا أبو الجنيد الضرير، حَدَّثَنا عثمان بنمِقْسَمٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ بِعَرَفَاتٍ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهو عَلَى كُلِّ شيء قدير. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، قَال: حَدَّثَنا سلمان، حَدَّثَنا أبو الجنيد الضرير، حَدَّثَنا حَمَّادٌ الرَّبَعِيُّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى يَا مُوسَى إِنَّهُ مَنْ دَاوَمَ عَلَى قِرَاءَةِ الْكُرْسِي فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ أَعْطَيْتُهُ أُجُورَ النَّبِيِّينَ وَأَعْمَالَ الصِّدِّيقِينَ وَثَوَابَ الشَّاكِرِينَ وَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إلاَّ أَنْ يَنْزِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ فَيَقْبِضَ رُوحَهُ فَقَالَ مُوسَى يَا رَبِّ مَنْ يُدَاوِمُ عَلَى ذَلِكَ قَالَ يَا مُوسَى يُدَاوِمُ عَلَى ذَلِكَ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ عَبد قَدْ رَضِيتُ عَنْهُ أَوْ عَبد أُرِيدُ أَنْ أَقْتُلَهُ فِي سَبِيلِي. قال ابنُ عَدِي ولأبي الجنيد غير هذه الأحاديث التي أمليتها وعامة حديثه عن الضعفاء أو قوم لا يعرفون فإذا كان سبيله هذا السبيل إذا وقع لحديثه نكرة يكون البلاء منه أو من غيره لا منه.

٣٩٢٤ - خالد بن الحسين أبو الجنيد الضرير • خالد بن الحسين أبو الجنيد الضرير. كان ببغداد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثَنا الحسن بن يزيد الجصاص، حَدَّثَنا أبو الجنيد الضرير واسمه خالد بن الحسين. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: أبو الجنيد الضرير ليس بثقة. حَدَّثَنَا الحسن بن العلاء بن سالم ببلد الحطب، حَدَّثَنا الحسن بن يزيد بن معاوية الجصاص، حَدَّثَنا أبو الجنيد الضرير، عَن يَحْيى بن القاسم، عَن أبي صالح، عَن أَنَس بن مالك قَال: كُنا عند رسول الله ﷺ ذات يوم، إذ أقبل ابن أم مكتوم فلما نظر النبي ﷺ اليه رحب به وأدناه وقربه وأجلسه الى جنبه ثم قال: الا أحدثكم حديثًا، حَدَّثَنا جبريل الروح الأمين عن ربه قَال: قَال الله ﷿: يا جبريل، هل تدري ما جزاء عبدي إذا أخذت كريمته في الدنيا فصبر واحتسب؟ قالَ: قُلتُ: الهي لا أعلم الاَّ ما علمتني، قال: يا جبريل، جزاؤه النظر الى وجهي، والخلود في داري. قال أنس: فلقد رأيت أصحاب النبي ﷺ بعد هذا الحديث يتمنون أن تذهب أبصارهم. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا أبو الجنيد الضرير عن عثمان بن مقسم عن نعيم بن عَبد الله، عَن أبي هريرة أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: إذا قال الإمام: غير المغضوب عليهم، ولا الضالين فقولوا: آمين، فيلتقي تأمين أهل السماء وتأمين أهل الأرض فيغفر للعبد ما تقدم من ذنبه. وبإسناده؛ أنه سمع النبي ﷺ يقول: إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسل كفيه ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثَنا الحسن بن يزيد الجصاص، حَدَّثَنا أبو الجنيد الضرير خالد بن الحسين، حَدَّثَنا عثمان بن مقسم، حَدَّثني سَعِيد المقبري، عَن أبي هريرة قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة عالما لم ينفعه الله بعلمه. قال الشيخ: وهذا معروف بعثمان البري والبلاء منه ليس من أبي الجنيد وقد رواه ابن وَهب عَن يَحْيى بن سلام عن عثمان البري.حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثَنا سليمان بن توبة، حَدَّثَنا أبو الجنيد الضرير، حَدَّثَنا عثمان بن مقسم، عن نافع، عنِ ابن عُمَر؛ كان أكثر دعاء النبي ﷺ بعرفات: لا اله الاَّ الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وَهو على كل شيء قدير. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، قَال: حَدَّثَنا سليمان، حَدَّثَنا أبو الجنيد الضرير، حَدَّثَنا حماد الربعي، عَن أبي الزبير عن جابر عن النبي ﷺ قَال: أوحى الله الى موسى: يا موسى إنه من داوم على قراءة الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة أعطيته أجور النبيين وأعمال الصديقين وثواب الشاكرين ولم يمنعه من دخول الجنة الاَّ أن ينزل ملك الموت فيقبض روحه فقال موسى: يا رب من يداوم على ذلك؟ قال: يا موسى يداوم على ذلك نبي أو صديق أو عَبد قد رضيت عنه أو عَبد أريد أن أقتله في سبيلي. قال ابنُ عَدِي: ولأبي الجنيد غير هذه الأحاديث التي أمليتها وعامة حديثه عن الضعفاء أو قوم لا يعرفون فإذا كان سبيله هذا السبيل، إذا وقع لحديثه نكرة يكون البلاء منه أو من غيره لا منه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٤٧٣)]. • خَالِد بن الحُسَيْن أبو الجُنَيْد الضرير. كَانَ بِبَغْدَاد. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة حَدِيثه عَن الضُّعَفَاء أَو قوم لَا يعْرفُونَ، فَإِذا كَانَ سَبيله هَذَا السَّبِيل إِذا وَقع لحديثه نكرَة يكون البلَاء مِنْهُ، أَو من غَيره لَا مِنْهُ. [مختصر الكامل (ص ٣١٠)]. • خالد بن الحسين أبو الجنيد الضرير. يروي عن عثمان بن مقسم. قال يحيى: ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٤٥)]. • خالد بن الحسين. عن عثمان بن مقسم. قال يحيى: ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ١١٠)]. • خالد بن الحسين أبو الجنيد. عن عثمان بن مقسم. قال ابن معين: ليس بثقة [المغني في الضعفاء (١/ ٣٠٣)]. • خالد بن حسين أبو الجنيد. عن عثمان بن مقسم. قال يحيى بن معين: ليس بثقة، وكان ببغداد. روى عنه أيوب بن محمد الوزان. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٨٠)]. • خالد بن حسين أبو الجنيد. عن عثمان بن مقسم. قال يحيى: ليس بثقة، كان ببغداد. وعنه أيوب بن محمد الوزان. انتهى. وروى عنه أيضًا الحسن بن يزيد بن معاوية الجصاص وسلمان بن توبة. وَأورَدَ له ابن عَدِي مناكير وفي جميعها، حَدَّثَنَا أبو الجنيد الضرير. (مكرر (¬١) [لسان الميزان (٣/ ٣١٩)].