Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

حماد بن أسامة، أبو أسامة الحافظ الكوفي

حماد بن أسامة، أبو أسامة الحافظ الكوفي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
1
Assessment hints
4
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2405, entry [3863]931 chars
    ٣٦٨٨ - حماد بن أسامة، أبو أسامة الحافظ الكوفي • حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي. (قال البرذعي: وقال لي أبو زُرْعَة: وهم أبو أسامة في اسم أبي عقيل، قال: بِشر بن عقبة، وإنما هو بَشِير. [سؤالات البرذعي/القسم الثاني (١/ ٤٩٢)]. • حماد بن أسامة، أبو أسامة الحافظ الكوفي. [ع]. أحد الأثبات، سمع من هشام بن…
    ▸ expand full passage (931 chars)
    ٣٦٨٨ - حماد بن أسامة، أبو أسامة الحافظ الكوفي • حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي. (قال البرذعي: وقال لي أبو زُرْعَة: وهم أبو أسامة في اسم أبي عقيل، قال: بِشر بن عقبة، وإنما هو بَشِير. [سؤالات البرذعي/القسم الثاني (١/ ٤٩٢)]. • حماد بن أسامة، أبو أسامة الحافظ الكوفي. [ع]. أحد الأثبات، سمع من هشام بن عروة، وطبقته.قال الأزدي: قال المعيطي: كان كثير التدليس، ثم بعد ذلك تركه. وذكر الأزدي، عن سفيان الثوري بلا إسناد، قال: إني لاعجب كيف جاز حديث أبي أسامة، كان أمره بينا، كان من أسرق الناس لحديث جيد. قلت: أبو أسامة لم أورده لشئ فيه، ولكن ليعرف أن هذا القول باطل. قد روى عنه أحمد، وعلى، وابن معين، وابن راهويه، وقال أحمد: ثقة من أعلم الناس بأمور الناس وأخبارهم بالكوفة، وما كان أرواه عن هشام وما كان أثبته! لا يكاد يخطئ. وقال عبد الله مشكدانه: سمعت أبا أسامة يقول: كتبت بأصبعي هاتين مائة الف حديث. مات سنة إحدى ومائتين ﵀. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٤٠)]. • حماد بن اسامة الكوفي. اتفقوا على توثيقة وشذ الأزدي بتضعيفه. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٢)].
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2405, entry [3863]343 chars
    ه، ولكن ليعرف أن هذا القول باطل. قد روى عنه أحمد، وعلى، وابن معين، وابن راهويه، وقال أحمد: ثقة من أعلم الناس بأمور الناس وأخبارهم بالكوفة، وما كان أرواه عن هشام وما كان أثبته! لا يكاد يخطئ. وقال عبد الله مشكدانه: سمعت أبا أسامة يقول: كتبت بأصبعي هاتين مائة الف حديث. مات سنة إحدى ومائتين ﵀. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٤٠)]. • حماد بن اسامة الكوفي. ا
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2405, entry [3863]343 chars
    امة، كان أمره بينا، كان من أسرق الناس لحديث جيد. قلت: أبو أسامة لم أورده لشئ فيه، ولكن ليعرف أن هذا القول باطل. قد روى عنه أحمد، وعلى، وابن معين، وابن راهويه، وقال أحمد: ثقة من أعلم الناس بأمور الناس وأخبارهم بالكوفة، وما كان أرواه عن هشام وما كان أثبته! لا يكاد يخطئ. وقال عبد الله مشكدانه: سمعت أبا أسامة يقول: كتبت بأصبعي هاتين مائة الف حدي
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2405, entry [3863]197 chars
    مشكدانه: سمعت أبا أسامة يقول: كتبت بأصبعي هاتين مائة الف حديث. مات سنة إحدى ومائتين ﵀. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٤٠)]. • حماد بن اسامة الكوفي. اتفقوا على توثيقة وشذ الأزدي بتضعيفه. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٢
  • reviewable assessment hintmudallisneeds reviewhigh confidenceسفيان الثوريpage 2405, entry [3863]344 chars
    شِير. [سؤالات البرذعي/القسم الثاني (١/ ٤٩٢)]. • حماد بن أسامة، أبو أسامة الحافظ الكوفي. [ع]. أحد الأثبات، سمع من هشام بن عروة، وطبقته.قال الأزدي: قال المعيطي: كان كثير التدليس، ثم بعد ذلك تركه. وذكر الأزدي، عن سفيان الثوري بلا إسناد، قال: إني لاعجب كيف جاز حديث أبي أسامة، كان أمره بينا، كان من أسرق الناس لحديث جيد. قلت: أبو أسامة لم أورده لشئ