الحكم بن سنان، أبو عَوْن البَصريّ الباهلي

٣٦٢٣ - الحكم بن سنان، أبو عَوْن البَصريّ الباهلي • الحكم بن سنان، أبو عَوْن البَصريّ الباهلي. عن مالك بن دينار. يكتب حديثه. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٦٩)]. • الحكم بن سنان، أبو عون. صاحب القرب. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٦٦)].• الحكم بن سنان. ضعيف. بصري. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٢٨)]. • الحَكم بن سِنان، أبو عون القِرَبي. بَصريٌّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: الحَكم بن سِنان، أبو عَون الباهِلي البَصري، عن مالك بن دينار، يُكتَب حَديثهُ. حدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين قال: الحَكم بن سِنان، ضَعيفٌ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا سُنَيد بن داوُد، قال: حَدثنا الحَكم بن سِنان، عن ثابت، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: إِن الله ﷿ قَبَض قَبضَةً، فقال: في الجَنة بِرَحمَتي، وقَبَض قَبضَةً، فقال: في النار ولا أُبالي. لا يُتابَع عَليه مِن حَديث ثابت، وقَد رُوي في القَبضَتَين أَحاديث بِأَسانيد صالحَة. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥١)]. • الحكم بن سِنَان القربي. مولى باهلة، كنيته أبو عون. من أهل البَصرة. يروي عن دَاوُد بن أبي هِنْد، وَمَالِك بن دِينَار. روى عَنْهُ البصريون. مَات سنة تسعين وَمِائَة. مِمَّن ينْفَرد عَن الثِّقَات بالأحاديث الموضوعات، لَا يشْتَغل بروايته. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٤٩)]. • الحكم بن سِنَان أبو عون. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: قَالَ يَحْيَى بن معِين: هُوَ ضَعِيف. رَوَى عَنْ دَاوُدَ بن أبي هِنْدٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيْهِمُ وَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ شَيْئًا مِنَ القَدَرِ، فَخَرَجَ مُغْضَبًا كَأَنَّمَا فُقِيءَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ، فقَالَ: «بِهَذَا أُمِرْتُمْ؟ إِنَّمَا هَلَكَتِ الأُمَمُ قَبْلَكُمْ فِي هَذَا، إِذَا ذُكِرَ القَدَرُ فَأَمْسِكُوا، وَإِذَا ذُكِرَ أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوا، وَإِذَا ذُكِرَ النُّجُومُ فَأَمْسِكُوا». تَفَرَّدَ أبو عَوْنٍ بِهَذَا الحَدِيثِ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٧٧)]. • الحكم بن سنان القرشي القربي. بصري، يُكَنَّى أبا عون. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: الحكم بن سنان أبو عون القرشي البصري عن مالك بن دينار عنده وهم كثير. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، عن يَحْيى قال: الحكم بن سنان بصري ضعيف. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يُونُس العصفري، حَدَّثَنا مُحَمد بن موسى الحرشي، حَدَّثَنا الحكم بن سنان الباهلي، حَدَّثَنَا مالك بن دينار عن الحسن، عَن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى القاه: الا أنام الا على وتر، وغسل يوم الجمعة، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر. قال الشيخ: وليس هذا الحديث بمحفوظ عن مالك عن الحسن الا من رواية الحكم بن سنان عنه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبد الوهاب، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد بن عَبيد الله، حَدَّثَنا الحكم بن سنان أبو عون،حَدَّثَنا عَمْرو بن دينار، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من مر بمبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير من خلقه تفضيلا، الا عافاه الله من ذلك البلاء كائنا ما كان، أبدا ما عاش. قال الشيخ: وهذا الحديث إنما يرويه عَمْرو بن دينار، وَهو أبو يَحْيى قهرمان ال الزبير عن سالم بن عَبد الله، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، ومَنْ قال: عن عَمْرو بن دينار عن نافع، عنِ ابن عُمَر فقد أخطأ به. قاله الحكم بن سنان وبهلول بن عُبَيد وغيرهما. حَدَّثَنَا القاسم بن عَبد الرحمن الفارقي، حَدَّثَنا إبراهيم بن إدريس العمي البصري، حَدَّثَنا الحكم بن سنان أبو عون القرشي، حَدَّثَنا ثابت البناني، عَن أَنَس بن مالك، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنَّ الله قبض قبضة فقال: للجنة برحمتي، وقبض قبضة فقال: النار ولا أبالي. قال الشيخ: وللحكم بن سنان غير ما ذكرت وليس بالكثير، وفيما يرويه بعضه مما لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٤٨٦)]. • الحكم بن سِنَان القرشِي، أبو عون. بَصري. عَن مَالك بن دِينَار عِنْده وهم كَبِير - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابْن معِين: ضَعِيف. وَقَالَ ابْن عدي: وَفِيمَا يرويهِ مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٢٣٩)]. • الحكم بن سنان، أبو عون القربي البصري. يروي عن مالك بن دينار. قال يحيى والنسائي: ضعيف. وقال البخاري: حديثه كثير. وقال ابن حبان: تفرد عن الثقات بالأحاديث الموضوعات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٢٦)]. • الحكم بن سنان. عن مالك بن دينار. ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٩٦)]. • الحكم بن سنان. عن مالك بن دينار. ضعفوه ولم يترك. [المغني في الضعفاء (ل (١/ ٢٧٩)]. • الحكم بن سنان أبو عون البصري القربي. مولى باهلة. عن: مالك ابن دينار، وداود بن أبي هند. وعنه البصريون. قال البخاري: ليس له كبير إسناد. وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالموضوعات، لا يشتغل برواية. وقال ابن معين: ضعيف. قيل: مات سنة تسعين ومائة. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٢٣)].