full passagepage 2311, entry [3746]4,366 chars
٣٥٧٤ - حفص بن عمر بن أبي العطاف المديني • حفص بن عمر بن أبي العطاف المديني. عن أبي الزناد. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٧٥)]. • حَفص بن عُمر بن أبي العَطاف. مَدينيٌّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: حَفص بن عُمر بن أَبي العَطاف المَديني، عن أَبي الزِّناد، مُنكر الحد…
▸ expand full passage (4,366 chars)▾ collapse
٣٥٧٤ - حفص بن عمر بن أبي العطاف المديني • حفص بن عمر بن أبي العطاف المديني. عن أبي الزناد. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٧٥)]. • حَفص بن عُمر بن أبي العَطاف. مَدينيٌّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: حَفص بن عُمر بن أَبي العَطاف المَديني، عن أَبي الزِّناد، مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه عَلي بن المُبارك، قال: حَدثنا إِسماعيل بن عَبد الله بن أبي أُويس، قال: حَدثني حَفص بن عُمر بن أَبي العَطاف، مَولَى بَني سَهم، عن أَبي الزِّناد، عن الأَعرَج، عن أَبي هُريرة، أَنَّ رَسول الله ﷺ قال: تَعَلَّمُوا مِن الفَرائِض وعَلِّمُوهُ، فَإِنه نِصف العِلمِ. لا يُتابَع عَليه، لا يُعرَف الاَّ به. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٨٥)]. • حَفْص بن عُمَر بن أبي العطاف. من أهل المَدِينَة. يَرْوِي عَن أبي الزِّنَاد. روى عَنهُ: ابن وهب، وَابْن أَبِي أويس، وَأهل المَدِينَة. يَأْتِي بأَشْيَاء كَأَنَّهَا مَوْضُوعَة، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. رَوَى عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «تعلمُواالفَرَائِض وَعلموهَا النَّاسَ، فَإِنَّهَا نِصْفُ العِلْمِ، وَهُوَ يُنَسَّى، وَهُوَ أَوَّلُ مَا يُنْزَعُ من أمتِي». ثَنَا الشَّامِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن أبي أُوَيْسٍ عَنْهُ. وَرَوَى عَنْ عُقَيْلٍ، عَن ابن شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عبد الله، عَن ابن عَبَّاسٍ، أَنَّ جِبْرِيلَ ﵇ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: إِن الله اللَّهَ ﷿ يُقْرِئُكَ السَّلامَ وَبَعَثَنِي اليْكَ بِهَذَا القِطْفِ لِتَأْكُلَهُ. ثَنَا مَكْحُولٌ بِبَيْرُوتَ، ثَنَا يُونُسُ بن عبد الأَعْلَى، ثَنَا ابن وَهْبٍ، ثَنَا حَفْصُ بن عُمَرَ، عَن عقيل. وَهَذَا مَا له أصل يرجع اليْهِ. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٥٥)]. • حفص بن عُمَر بن أبي العطاف. مدني. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: حفص بن عُمَر بن أبي العطاف مدني منكر الحديث روى عَن أبي الزناد عن الأعرج، عَن أبي هريرة عن النبي ﷺ في تعليم الفرائض. وقال مرة: عَن أبي الزناد عن المقبري، عَن أبي هريرة، ولا يصح. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه قال: حفص بن عُمَر بن أبي العطاف المدني ضعيف. حَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق الأنباري، حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي أويس (ح) وَحَدَّثنا يَحْيى بن مُحَمد بن أبي الصفيراء، وَعَبد الله بن موسى بن الصقر السكري وعمران بن موسى السختياني، قالوا: حَدَّثَنا إبراهيم بن المنذر، قَال: حَدَّثَنا حفص بن عُمَر بن أبي العطاف، عَن أبي الزناد، وقال ابن الصقر، وابن أبي الصفيراء: حَدَّثني أبو الزناد عن الأعرج، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: تعلموا الفرض وعلموه فإنه نصف العلم، وَهو يُنْسَى، وَهو أول ما ينزع من أُمَّتِي. ولم يقل عمران: وَهو ينسى. حَدَّثَنَا عمران السختياني، حَدَّثَنا إبراهيم بن المنذر، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر بن أبي العطاف، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من نسي صلاة فوقتها إذا ذكرها قال الله ﷿: أبي الزناد ﴿أقم الصلاة لذكري﴾. أَخبرَناه عَبد الله بن موسى بن الصقر، حَدَّثَنا إبراهيم بن المنذر، حَدَّثَنا حفص، حَدَّثني أبو الزناد عن القعقاع بن حكيم أو عن الأعرج، عَن أبي هريرة عن النبي ﷺ، نحوه. قال الشيخ: وهذان الحديثان عَن أبي الزناد عن الأعرج، عَن أبي هريرة لا يرويهما عنه، مع تلون حفص بن عُمَر في إسناديهما، غير حفص بن عُمَر بن أبي العطاف. حَدَّثَنَا جعفر بن سهل بن الحسن، حَدَّثَنا أحمد سليمان الصوري، حَدَّثَنا أبو ثابت مُحَمد بن عَبد الله الأنصاري، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر بن أبي العطاف، عَن أبي الزناد عن الأعرج، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: قيدوا العلم بالكتاب. قال الشيخ: وهذا أَيضًا يرويه حفص بن عُمَر بن أبي العطاف هذا عَن أبي الزناد، ولحفص بن عُمَر غير ما ذكرته من الحديث وحديثه قليل وحديثه كما ذكره البُخارِيّ منكر الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٢٧٦)]. • حَفْص بن عمر بن أبي العطاف. مدنِي. قَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. [مختصر الكامل (ص ٢٨٢)]. • حَفْص بن عمر. ابْن أبي العطاف المدنِي روى عَن أبي الزِّنَاد وَعقيل ابن خَالِد أَحَادِيث مَنَاكِير روى عَنهُ ابن أبي أويس وَغَيره. [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ٤١)]. • حفص بن عمر بن أبي العطاف. مديني. عن أبي الزناد. قال البخاري: منكر الحديث. رماه يحيى بن يحيى النيسابوري بالكذب. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٢٤)]. • حفص بن عمر المدني. عن أبي الزناد. كذبه يحيى بن يحيى النيسابوري. وقال البخاري: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٩٤)]. • حفص بن عمر بن أبي العطاف المديني. عن أبي الزناد. قال البخاري وغيره: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ٢٧٥)]. • حفص بن عمر بن أبي العطاف المدني [ق]. عن أبي الزناد. وعنه: سعيد الجرمي، وإبراهيم بن المنذر، وجماعة. ضعفه النسائي، وغيره. وقال البخاري: منكر الحديث. له حديث: الراشي والمرتشي. وحديث: تعلموا الفرائض. [ميزان الاعتدال (١/ ٥١٢)].