Maymun bin Snbadh Yqal In

مَيْمُونُ بْنُ سِنْبَاذَ٦٢٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا ابْنُ رُسْتَةَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ، ثنا هَارُونُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يُقَالُ لَهُ: مَيْمُونُ بْنُ سِنْبَاذَ , أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «قِوَامُ أُمَّتِي بِشِرَارِهَا» ⦗٢٥٧٥⦘ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ هَارُونَ، فَقَالَ: قَالَ هَارُونُ: ذَهَبْتُ أَنَا وَالْحَسَنُ جَمِيعًا حَتَّى سَمِعْنَاهُ مِنْهُ وَرَوَاهُ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِنْبَاذَ٦٢١٠ - حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ التُّرْكِيُّ، ثنا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا أَبِي قَالَ: كُنَّا عَلَى بَابِ الْحَسَنِ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يُقَالُ لَهُ مَيْمُونُ بْنُ سِنْبَاذَ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مِلَاكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِشِرَارِهَا»

٨٣٠٣- ميمون بن سنباذ «٢» : العقيليّ، يكنى أبا المغيرة. قال ابن السّكن: أصله من اليمن، وحديثه في البصريّين. وقال البخاريّ: له صحبة، وأخرج هو وعبد اللَّه بن أحمد في زيادات المسند من طريقهارون بن دينار أبي المغيرة العجليّ البصريّ، قال: حدّثني أبي، قال: كنت على باب الحسن، فخرج رجل من أصحابه، فقال لي: يا أبا المغيرة ميمون بن سنباذ، فقال: سمعت رسول اللَّه ﵌ يقول: «قوام أمّتي بشرارها» «١» . وأخرجه ابن السّكن، من رواية يحيى بن راشد، عن هارون بن دينار العجليّ، حدّثني أبي، كنت عند الحسن، فلما خرجت من عنده لقيني رجل من أصحاب النّبي ﵌ يقال له: ميمون بن سنباد، فقال: يا أبا المغيرة. فذكره. وأخرجه ابن مندة من هذا الوجه، وقال في سياقه، عن أبيه: سمعت النبيّ ﵌. وأخرجه أبو نعيم، عن طريق خليفة بن خيّاط، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: كنا على باب الحسن، فخرج علينا رجل من أصحاب النّبيّ ﵌ يقال له ميمون بن سنباذ ... فذكر الحديث بلفظ: «ملاك هذه الأمّة بشرارها» . وهذه طريق أخرى من رواية هارون بن دينار. وقد استنكره. وقال: هارون وأبوه مجهولان، وأخرجه ابن عديّ في الكامل من طريق عبد الخالق بن زيد بن واقد، عن أبيه، عن ميمون بن سنباذ، فهذه طريق ثالثة. واللَّه الموفق. وقال أبو عمر: ليس إسناد حديثه بالقائم. وقد أنكر بعضهم صحبته، يشير إلى ما ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه، قال: ليست له صحبة. وتبعه أبو أحمد العسكريّ، وزاد: أدخله بعضهم في السند.