Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الحسن بن محمود

الحسن بن محمود

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
5
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages5 assessment hints1 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 591, entry [1587]259 chars
    ١٥٦٩ - حسن بن محمود بن عبد الكبير العدنى ذكره الشهاب ابن فضل اللّه فى ذهبية القصر وقال ذكر عمر بن الشهاب (¬٥) انه مات سنة ٧٠٢ قال وانشدنا من شعره * برق تألق من تلقاء كاظمة … ما باله خطف الابصار فى اضم قد خط منه على ظلمائه خططا … كأنهن ولوع الفيض (¬٦) فى اللمم
    Open evidence page→ view in source book

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2124, entry [3386]1,188 chars
    ٣٢٣٣ - الحسن بن محمود • الحسن بن محمود. مجهول لا يعرف. أتى بخبر موضوع عن سفيان بن وكيع، عَن أبيه، عَن هشام، عَن أبيه، عَن عائشة مرفوعا: أدوا الزكاة وتحروا بها أهل العلم فإنه أبر وأتقى. رواه الحافظ أبو محمد عبد الله بن عطاء الإبراهيمي، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن محمد العبدي، حَدَّثَنَا الحسين بن محمد ب…
    ▸ expand full passage (1,188 chars)
    ٣٢٣٣ - الحسن بن محمود • الحسن بن محمود. مجهول لا يعرف. أتى بخبر موضوع عن سفيان بن وكيع، عَن أبيه، عَن هشام، عَن أبيه، عَن عائشة مرفوعا: أدوا الزكاة وتحروا بها أهل العلم فإنه أبر وأتقى. رواه الحافظ أبو محمد عبد الله بن عطاء الإبراهيمي، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن محمد العبدي، حَدَّثَنَا الحسين بن محمد بن عنبة - بالنون والباء الموحدة -، حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن شنبة، حَدَّثَنَا أبو جعفر محمد بن موسى بن زياد الأصبهاني، حَدَّثَنَا الحسن بن محمود بهذا. قال هبة الله السقطي: كان الإبراهيمي يركب الأسانيد على متون وربما كانت موضوعة وساق له هذا الحديث ثم قال وهذا الحديث منكر المتن والإسناد فإنه لا يعرف ابن عنبة، وَلا ابن شنبة. ورجال الإسناد كلهم مجاهيل والإسناد مركب الى سفيان بن وكيع وأما المتن فلا يعرف وإنما وضعه الإبراهيمي مستطعما للعوام. قال الحافظ أبو سعد بن السمعاني: أما قوله إن رجال الإسناد مجاهيل فليس كذلك بل أكثرهم معروفون فإن شيخ الإبراهيمي هو أبو القاسم بن منده وشيخه هو الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن فنجويه حافظ كبير مصنف ولعل عنبة في نسبه.وابن شنبة شيخ لابن فنجويه أكثر عنه في تصانيفه. وأما محمد بن موسى، وَالحسن بن محمود: فمجهولان والمتن باطل. [لسان الميزان (٣/ ١٢١)]. • الْحسن بن مَحْمُود. مَجْهُول أَتَى بِخَبَر مَوْضُوع. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٠)]. &#٩٦٧٠;
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 2124, entry [3386]214 chars
    ٣٢٣٣ - الحسن بن محمود • الحسن بن محمود. مجهول لا يعرف. أتى بخبر موضوع عن سفيان بن وكيع، عَن أبيه، عَن هشام، عَن أبيه، عَن عائشة مرفوعا: أدوا الزكاة وتحروا بها أهل العلم فإنه أبر وأتقى. رواه الحافظ أبو محمد عبد الله
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 2124, entry [3386]307 chars
    ه هو الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن فنجويه حافظ كبير مصنف ولعل عنبة في نسبه.وابن شنبة شيخ لابن فنجويه أكثر عنه في تصانيفه. وأما محمد بن موسى، وَالحسن بن محمود: فمجهولان والمتن باطل. [لسان الميزان (٣/ ١٢١)]. • الْحسن بن مَحْمُود. مَجْهُول أَتَى بِخَبَر مَوْضُوع. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٠)]. &#٩٦٧٠;
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 2124, entry [3386]347 chars
    وعة وساق له هذا الحديث ثم قال وهذا الحديث منكر المتن والإسناد فإنه لا يعرف ابن عنبة، وَلا ابن شنبة. ورجال الإسناد كلهم مجاهيل والإسناد مركب الى سفيان بن وكيع وأما المتن فلا يعرف وإنما وضعه الإبراهيمي مستطعما للعوام. قال الحافظ أبو سعد بن السمعاني: أما قوله إن رجال الإسناد مجاهيل فليس كذلك بل أكثرهم معروفون فإن شيخ الإبراهيمي هو أبو القاسم بن مند
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 2124, entry [3386]347 chars
    دَّثَنَا الحسن بن محمود بهذا. قال هبة الله السقطي: كان الإبراهيمي يركب الأسانيد على متون وربما كانت موضوعة وساق له هذا الحديث ثم قال وهذا الحديث منكر المتن والإسناد فإنه لا يعرف ابن عنبة، وَلا ابن شنبة. ورجال الإسناد كلهم مجاهيل والإسناد مركب الى سفيان بن وكيع وأما المتن فلا يعرف وإنما وضعه الإبراهيمي مستطعما للعوام. قال الحافظ أبو سعد بن السمعا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 2124, entry [3386]222 chars
    ٣٢٣٣ - الحسن بن محمود • الحسن بن محمود. مجهول لا يعرف. أتى بخبر موضوع عن سفيان بن وكيع، عَن أبيه، عَن هشام، عَن أبيه، عَن عائشة مرفوعا: أدوا الزكاة وتحروا بها أهل العلم فإنه أبر وأتقى. رواه الحافظ أبو محمد عبد الله بن عطاء
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmajhulshamela_bodypage 2124, entry [3386]300 chars
    ٣٢٣٣ - الحسن بن محمود • الحسن بن محمود. مجهول لا يعرف. أتى بخبر موضوع عن سفيان بن وكيع، عَن أبيه، عَن هشام، عَن أبيه، عَن عائشة مرفوعا: أدوا الزكاة وتحروا بها أهل العلم فإنه أبر وأتقى. رواه الحافظ أبو محمد عبد الله بن عطاء الإبراهيمي، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن محمد العبدي، حَدَّثَنَا الحسين بن محمد ب
    → view in source book