الحسن بن عمرو بن سيف العبدي البصري

٣١٨٣ - الحسن بن عمرو بن سيف العبدي البصري • الحَسن بن عَمرو بن سَيف العبدي. بَصري، ويُقال: باهِليُّ. حدثنا عَبد الرَّحمَن بن الفَضل، حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَمرو كَذابٌ. حدثنا أَحمد بن حَمزة العَسكَري، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن الجارُود، قال: حَدثنا الحَسن بن عَمرو بن سَيف العَبدي، قال: حَدثنا عَلي بن سُويد بن مَنجُوف، عن عُبَيد الله بن أبي رافِع، عن أَبيه، أَنَّ رَسول الله ﷺ قال: اللهم بارِك لأِمَّتي في بُكُورِها. حدثنا مُحمد بن أَيوب، قال: حَدثنا الحَسن بن عَمرو الباهِلي، قال: حَدثنا حَماد بن زَيد، قال: حَدثنا أَبَان بن تَغلب، عن الأَعمش، عن أَبي عَمرو الشَّيباني،عن عَبد الله بن مَسعُود، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن دَل على خَير فَلَه مِثل أَجر فاعِلهِ. قال: هَكَذا قالَ. وحدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا عارِم، حَدثنا حَماد بن زَيد، عن أبان بن تَغلب، عن الأَعمش، عن أَبي عَمرو الشَّيباني، عن ابن مَسعُود، عن النَّبي ﵇، نَحوهُ. قال: وهَذا أَولَى، وحَديث: بارِك لأِمَّتي في بُكُورِها، رَواه شُعبة، عن يَعلَى بن عَطاء، عن عُمارة بن حَديد، عن صَخر الغامِدي، عن النَّبي ﷺ، مِثلَه، وهو أَولَى. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٦)]. • الحسن بن عَمْرو بن سيف العبدي. بصري. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عثمان وراق عبدان، حَدَّثَنا عَمْرو بن سَعِيد الزعفراني، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن مُحَمد بن المنكدر، عن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ إذا جاء أحدكم الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين. قال الشيخ: وهذا لا أعلم رواه عن شُعْبَة غير الحسن بن عَمْرو وآخر، وَهو عيسى بن واقد شيخ بصري. وحدثنا مُحَمد بن عثمان وراق عبدان، حَدَّثَنا عَمْرو بن سَعِيد الزعفراني، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو، حَدَّثَنا القاسم بن مطيب، عن منصور بن صفية، عن أمه عن عائشة؛ أَن رسُول الله ﷺ أولم على بعض نسائه بجشيشة. وبإسناده؛ أَنَّ رسول الله ﷺ تزوج بعض نسائه فنثر عليه التمر. وبإسناده؛ أَنَّ رسول الله ﷺ كان إذا قبل بعض نسائه مص لسانها. قال الشيخ: وَحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان، حَدَّثَنا عَمْرو بن سَعِيد، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو، حَدَّثَنا القاسم بن مطيب، عن منصور بن صفية، عَن أبي معبد مولى ابن عباس، عنِ ابن عباس، أَن رسُول الله ﷺ كان يحب أن ينظر الى الخضرة، وإلى الماء الجاري. وقال ابن عباس: ثلاث تجلو البصر: النظر الى الخضرة، والإثمد عند النوم، والوجه الحسن. قال الشيخ: وهذه الأحاديث عَنِ القاسم بن مطيب يرويها عنه الحسن بن عَمْرو هذا، والقاسم بن مطيب عزيز الحديث. حَدَّثَنَا إبراهيم بن حماد، حَدَّثني إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد، حَدَّثَنا العباس بن أبي طالب، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو بن سيف، عن علي بن سويد بن منجوف، عن عُبَيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: اللهم بارك لأمتي في بكورها. قال الشيخ: وهذا يرويه عن علي بن سويد بن منجوف الحسن بن عَمْرو، وَعلي بن سويد عزيز الحديث. حَدَّثَنَا موسى بن العباس، حَدَّثَنا ابن وارة، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو، حَدَّثَنا أبو نعامة العدوي عَمْرو بن عيسى، حَدَّثَنا أبو هنيدة البراء بن نوفل، عن والان العدوي، عن حذيفة بن اليمان، عَن أبي بكر الصديق، عن رسول الله ﷺ، وذكر حديث الشفاعة بطوله. قال الشيخ: وهذا الحديث عرف من رواية النضر بن شميل، عَن أبي نعامة رواه عنه الثقات ثم حدثبه علي بن المديني عن روح بن عبادة عَن أبي نعامة، وسرقه من علي جماعة ضعفاء فرووه عن روح، ثم حدث به بعد ذلك الحسن بن عَمْرو العدوي هذا. حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي، حَدَّثَنا عَبد الله بن الدورقي، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو الباهلي، حَدَّثَنا حماد بن زيد، حَدَّثَنا أَبَان بن تغلب، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي عَمْرو الشيباني، عن عَبد الله بن مسعود قال: جَاء رجل الى رسول الله ﷺ بناقة مرحلة، فقال: يا رسول اللهِ هذا صدقة، قال: لك بها سبعِمائة ناقة. قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعرفه الا من حديث الحسن بن عَمْرو عن حماد بن زيد. وبإسناده؛ عن عَبد الله بن مسعود، قَال: قَال رسول الله ﷺ من دل على خير فله مثل أجر فاعله. قال الشيخ: ولا أعلم روى هذا الحديث أحد عَنِ الأَعْمَش، ولا من رواية أَبَان بن تغلب عنه، ولا عن حماد بن زيد عن أَبَان فقال: عَن أبي عَمْرو الشيباني عن عَبد الله بن مسعود الا الحسن بن عَمْرو هذا ورواه جماعة عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي عَمْرو الشيباني، عَن أبي مسعود الأنصاري، رواه عارم وغيره عن حماد بن زيد عن أَبَان عَنِ الأَعْمَش عَن أبي عَمْرو عَن أبي مسعود، وَهو الصواب والحسن بن عَمْرو هذا قد روى عَن أبي مسعود، فظن أنه ابن مسعود فراواه على ظنه. حَدَّثَنَا عَبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري بمكة إملاء على الصفا، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو العبدي، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يحدث، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن البراء، - قال الحسن: هو ابن ناجية -، عن عَبد الله بن مسعود، قَال: قَال رسول الله ﷺ تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين سنة، فإن هلكوا فسبيل من هلك، وإن بقوا فسبعين، قال عُمَر بن الخطاب: سبعين قبلها أو سبعين بعدها، يا رسول اللهِ؟ فقال رسول الله ﷺ: سبعين بعدها. قال الشيخ: وهذا الحديث عن شُعْبَة أعرفه من رواية الحسن بن عَمْرو عنه، والحسن بن عَمْرو هذا له غرائب غير ما ذكرت، وأحاديثه حسان وأرجو أنه لا بأس به على أن يَحْيى بن مَعِين قد رضيه. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر المطيري، حَدَّثَنا عَبد الله بن الدورقي قال: ذهب يَحْيى بن مَعِين معنا الى الحسن بن عَمْرو الباهلي سمع منه ما فات عباس النرسي من تفسير قتادة وكان يرضاه. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان المقري، حَدَّثَنا أبو يوسف القلوسي، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو العبدي، وسألت عنه عارما فقال: أعرفه يطلب الحديث هو أسنّ منا بعشرين سنة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ١٧٥)]. • الْحسن بن عَمْرو بن سيف العبدي. بَصري. قَالَ ابْن عدي: لَهُ غرائب، وَأَحَادِيثه حسان، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ، على أَن يحيى بن معِين قد رضيه. [مختصر الكامل (ص ٢٧١)]. • الحسن بن عمرو بن سيف العبدي البصري. يروي عن شعبة. كان ابن المديني يكذبه. وقال البخاري: هو كذاب. وقال الرازي: متروك.وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقد رضيه يحيى. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠٨)]. • الحسن بن عمرو. عن شعبة. قال البخاري وغيره: كذاب. وقال أبو حاتم: متروك. وقواه ابن عدي. [ديوان الضعفاء (ص ٨٤)]. • الحسن بن عمرو بن سيف العبدي. عن شعبة. كذبه ابن المديني والبخاري. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وأما ابن عدي فقواه، وذكره ابن عدي في الثقات. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٥٤)]. • الحسن بن عمرو بن سيف العبدي. عن شعبة وغيره. كذبه ابن المديني. وقال البخاري: كذاب. وقال الرازي: متروك. نقل ذلك ابن الجوزي، ولم أجده في الضعفاء للبخاري، ورضيه ابن معين. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. عبد الله بن أحمد الدورقي، حدثنا الحسن بن عمرو الباهلي، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أبان بن تغلب، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن ابن مسعود، قال: جاء رجل الى رسول الله ﷺ بناقة مرحلة، فقال: لك بها سبعمائة ناقة. قلت: الباهلى هو العبدي، ساق له ابن عدي عدة أحاديث. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٧٠)]. • الْحسن بن عَمْرو بن سيف العَبْدي. عَن شُعْبَة، قَالَ البُخَارِيّ وَغَيره كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٠)].

٣١٨٣ - الحسن بن عمرو بن سيف العبدي البصري • الحَسن بن عَمرو بن سَيف العبدي. بَصري، ويُقال: باهِليُّ. حدثنا عَبد الرَّحمَن بن الفَضل، حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَمرو كَذابٌ. حدثنا أَحمد بن حَمزة العَسكَري، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن الجارُود، قال: حَدثنا الحَسن بن عَمرو بن سَيف العَبدي، قال: حَدثنا عَلي بن سُويد بن مَنجُوف، عن عُبَيد الله بن أبي رافِع، عن أَبيه، أَنَّ رَسول الله ﷺ قال: اللهم بارِك لأِمَّتي في بُكُورِها. حدثنا مُحمد بن أَيوب، قال: حَدثنا الحَسن بن عَمرو الباهِلي، قال: حَدثنا حَماد بن زَيد، قال: حَدثنا أَبَان بن تَغلب، عن الأَعمش، عن أَبي عَمرو الشَّيباني،عن عَبد الله بن مَسعُود، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن دَل على خَير فَلَه مِثل أَجر فاعِلهِ. قال: هَكَذا قالَ. وحدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا عارِم، حَدثنا حَماد بن زَيد، عن أبان بن تَغلب، عن الأَعمش، عن أَبي عَمرو الشَّيباني، عن ابن مَسعُود، عن النَّبي ﵇، نَحوهُ. قال: وهَذا أَولَى، وحَديث: بارِك لأِمَّتي في بُكُورِها، رَواه شُعبة، عن يَعلَى بن عَطاء، عن عُمارة بن حَديد، عن صَخر الغامِدي، عن النَّبي ﷺ، مِثلَه، وهو أَولَى. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٦)]. • الحسن بن عَمْرو بن سيف العبدي. بصري. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عثمان وراق عبدان، حَدَّثَنا عَمْرو بن سَعِيد الزعفراني، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن مُحَمد بن المنكدر، عن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ إذا جاء أحدكم الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين. قال الشيخ: وهذا لا أعلم رواه عن شُعْبَة غير الحسن بن عَمْرو وآخر، وَهو عيسى بن واقد شيخ بصري. وحدثنا مُحَمد بن عثمان وراق عبدان، حَدَّثَنا عَمْرو بن سَعِيد الزعفراني، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو، حَدَّثَنا القاسم بن مطيب، عن منصور بن صفية، عن أمه عن عائشة؛ أَن رسُول الله ﷺ أولم على بعض نسائه بجشيشة. وبإسناده؛ أَنَّ رسول الله ﷺ تزوج بعض نسائه فنثر عليه التمر. وبإسناده؛ أَنَّ رسول الله ﷺ كان إذا قبل بعض نسائه مص لسانها. قال الشيخ: وَحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان، حَدَّثَنا عَمْرو بن سَعِيد، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو، حَدَّثَنا القاسم بن مطيب، عن منصور بن صفية، عَن أبي معبد مولى ابن عباس، عنِ ابن عباس، أَن رسُول الله ﷺ كان يحب أن ينظر الى الخضرة، وإلى الماء الجاري. وقال ابن عباس: ثلاث تجلو البصر: النظر الى الخضرة، والإثمد عند النوم، والوجه الحسن. قال الشيخ: وهذه الأحاديث عَنِ القاسم بن مطيب يرويها عنه الحسن بن عَمْرو هذا، والقاسم بن مطيب عزيز الحديث. حَدَّثَنَا إبراهيم بن حماد، حَدَّثني إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد، حَدَّثَنا العباس بن أبي طالب، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو بن سيف، عن علي بن سويد بن منجوف، عن عُبَيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: اللهم بارك لأمتي في بكورها. قال الشيخ: وهذا يرويه عن علي بن سويد بن منجوف الحسن بن عَمْرو، وَعلي بن سويد عزيز الحديث. حَدَّثَنَا موسى بن العباس، حَدَّثَنا ابن وارة، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو، حَدَّثَنا أبو نعامة العدوي عَمْرو بن عيسى، حَدَّثَنا أبو هنيدة البراء بن نوفل، عن والان العدوي، عن حذيفة بن اليمان، عَن أبي بكر الصديق، عن رسول الله ﷺ، وذكر حديث الشفاعة بطوله. قال الشيخ: وهذا الحديث عرف من رواية النضر بن شميل، عَن أبي نعامة رواه عنه الثقات ثم حدثبه علي بن المديني عن روح بن عبادة عَن أبي نعامة، وسرقه من علي جماعة ضعفاء فرووه عن روح، ثم حدث به بعد ذلك الحسن بن عَمْرو العدوي هذا. حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي، حَدَّثَنا عَبد الله بن الدورقي، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو الباهلي، حَدَّثَنا حماد بن زيد، حَدَّثَنا أَبَان بن تغلب، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي عَمْرو الشيباني، عن عَبد الله بن مسعود قال: جَاء رجل الى رسول الله ﷺ بناقة مرحلة، فقال: يا رسول اللهِ هذا صدقة، قال: لك بها سبعِمائة ناقة. قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعرفه الا من حديث الحسن بن عَمْرو عن حماد بن زيد. وبإسناده؛ عن عَبد الله بن مسعود، قَال: قَال رسول الله ﷺ من دل على خير فله مثل أجر فاعله. قال الشيخ: ولا أعلم روى هذا الحديث أحد عَنِ الأَعْمَش، ولا من رواية أَبَان بن تغلب عنه، ولا عن حماد بن زيد عن أَبَان فقال: عَن أبي عَمْرو الشيباني عن عَبد الله بن مسعود الا الحسن بن عَمْرو هذا ورواه جماعة عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي عَمْرو الشيباني، عَن أبي مسعود الأنصاري، رواه عارم وغيره عن حماد بن زيد عن أَبَان عَنِ الأَعْمَش عَن أبي عَمْرو عَن أبي مسعود، وَهو الصواب والحسن بن عَمْرو هذا قد روى عَن أبي مسعود، فظن أنه ابن مسعود فراواه على ظنه. حَدَّثَنَا عَبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري بمكة إملاء على الصفا، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو العبدي، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يحدث، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن البراء، - قال الحسن: هو ابن ناجية -، عن عَبد الله بن مسعود، قَال: قَال رسول الله ﷺ تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين سنة، فإن هلكوا فسبيل من هلك، وإن بقوا فسبعين، قال عُمَر بن الخطاب: سبعين قبلها أو سبعين بعدها، يا رسول اللهِ؟ فقال رسول الله ﷺ: سبعين بعدها. قال الشيخ: وهذا الحديث عن شُعْبَة أعرفه من رواية الحسن بن عَمْرو عنه، والحسن بن عَمْرو هذا له غرائب غير ما ذكرت، وأحاديثه حسان وأرجو أنه لا بأس به على أن يَحْيى بن مَعِين قد رضيه. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر المطيري، حَدَّثَنا عَبد الله بن الدورقي قال: ذهب يَحْيى بن مَعِين معنا الى الحسن بن عَمْرو الباهلي سمع منه ما فات عباس النرسي من تفسير قتادة وكان يرضاه. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان المقري، حَدَّثَنا أبو يوسف القلوسي، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو العبدي، وسألت عنه عارما فقال: أعرفه يطلب الحديث هو أسنّ منا بعشرين سنة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ١٧٥)]. • الْحسن بن عَمْرو بن سيف العبدي. بَصري. قَالَ ابْن عدي: لَهُ غرائب، وَأَحَادِيثه حسان، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ، على أَن يحيى بن معِين قد رضيه. [مختصر الكامل (ص ٢٧١)]. • الحسن بن عمرو بن سيف العبدي البصري. يروي عن شعبة. كان ابن المديني يكذبه. وقال البخاري: هو كذاب. وقال الرازي: متروك.وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقد رضيه يحيى. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠٨)]. • الحسن بن عمرو. عن شعبة. قال البخاري وغيره: كذاب. وقال أبو حاتم: متروك. وقواه ابن عدي. [ديوان الضعفاء (ص ٨٤)]. • الحسن بن عمرو بن سيف العبدي. عن شعبة. كذبه ابن المديني والبخاري. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وأما ابن عدي فقواه، وذكره ابن عدي في الثقات. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٥٤)]. • الحسن بن عمرو بن سيف العبدي. عن شعبة وغيره. كذبه ابن المديني. وقال البخاري: كذاب. وقال الرازي: متروك. نقل ذلك ابن الجوزي، ولم أجده في الضعفاء للبخاري، ورضيه ابن معين. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. عبد الله بن أحمد الدورقي، حدثنا الحسن بن عمرو الباهلي، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أبان بن تغلب، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن ابن مسعود، قال: جاء رجل الى رسول الله ﷺ بناقة مرحلة، فقال: لك بها سبعمائة ناقة. قلت: الباهلى هو العبدي، ساق له ابن عدي عدة أحاديث. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٧٠)]. • الْحسن بن عَمْرو بن سيف العَبْدي. عَن شُعْبَة، قَالَ البُخَارِيّ وَغَيره كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٠)].